语文（心得）之对初中文言文执教方法的思考.doc

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1、语文论文之对初中文言文执教方法的思考　　初中开始，学生将接触文言文，我们将围绕文言文教学总体目标要求展开教学，逐步深化，培养学生的文言文阅读和理解能力。　　一、明确文言文教学意义　　教学的实践中，我们知道，学生对文言文学习存在拒绝和畏难情绪。会产生疑问，社会都这么现代了，为什么还要学习千年古文？　　这是一种文化的延续。文言文是古人的语言，而现代文是现代人的语言。而古人的语言也不是完全相同或一成不变的，随着时代的不同，这语言也在不断地变化和发展。比如汉初的语言特点和唐宋的语言也不是完全相同的，虽然我们都称之为文言文，但一个时代有一个时代的语言形式。

2、就拿白话文来说吧，明清时的白话文和我们现代的白话文不也是有很大的区别吗？所以，我们学习文化是不应分什么文言或白话的。我们学的是文化，是我们祖祖辈辈生活实践的经验和智慧，是在今用以立身处世的本领。因此，我们的学习是不分文言文或白话文的，我们也不能摒弃文言文，而单学现代文的。　　由于文化本身是有传承关系的，所以，现代文中本身也带有很多文言的形式。比如我们现在所使用的成语都是源自于文言文的。没有读过文言文，是不可能有丰富的语言知识。我们读唐诗宋词，也是古人的语言。我们读《古文观止》那才领略到古代文化的博大精深呀。不要说专门学语言的人，就是搞其他科学研究

3、的，也总要知道古人的研究成果吧？如《本草纲木》《天工开物》《梦溪笔谈》等都是古代的科技作品，如果你不会读文言文，那怎么去学这些知识？　　文言文和现代文最大的差异，是文言文能用很简练的文字表达比较复杂的涵义，一部《论语》，译成白话文，又会有多少篇幅？《爱莲说》等文章译成白话文，也会少了很多的意境，我们也就体会不到古代作者本来的语气和情味了。汉语之所以几千年来传承而不衰，就是汉语言有一种任何语言都无可替代的古语言的风味和特色。　　所以，学习文言文一定要让学生从心理上来接受，从被动要教变成主动地想学。　　二、注重文言文教学内容　　首先要回答文言文究竟是

4、什么这个问题。文言文是用古代汉语记载下来的以文章样式呈现的中华民族的文化经典。它可以析出三个要素：从语言来说，它是古代汉语；从形式上说，它是古代特有的文体；从内容上说，它是传统文化的结晶。所以文言文应该有三个层面的教学内容：文字，文章（也有人加进文学的），文化。　　根据“文化教学点”，策划和设计每一篇课文的教学内容。教学内容由选文、注解、预习、整合与建构、拓展与应用、文言练习等板块组成，有些课文还可以加链接与索引。应该说，策划和设计每一篇文言文的教学内容，是实践这套教材总的追求，即课程内容教材化，教材内容教学化。其目的让学生明确学习任务：积累、建

5、构、整合、拓展、应用，达到走近经典，传承文化的目的。　　三、选用文言文教学方法　　以长春版七年级语文（上）为例，对文言文实际教学中灵活选用最佳方法进行思考。　　这本教材文言课文在数量、编排、题材上有明显变化：　　1、文言课文在教材中所占比例明显提高，后十课中就有五课13篇文言文章。　　2、课文难度加大，原来人教版初二（《陋室铭》《爱莲说》人教版八上）、初三的课文已提前到初一学习，这无疑给刚进初中的学生增加了学习的困难。　　显然，文言文教学作为语文教学的组成部分之一正受到前所未有的重视。　　对于这样的一种状况，文言教学如何切入和着手？　　建议在个人

6、备课和集体备课时，进行集体协商，和教研组和各城区的教研室制定一个切实可行的方案，可以从文章教学顺序上来做一个调整。　　1.由简到繁，由易到难。可以从教材最后一篇《寒花葬志》开始教学，因为文章具有生动人物形象和故事情节，表现了一种深沉的悲悯情怀，叙事抒情，简洁凝炼，对于中学生理解起来相对容易。《〈论语〉八则》是七年级学生进入初中以后的第一篇文言文，这对于七年级新生来说，相对有些难度。对于先秦和诸子百家的文学无论从思想或语言上理解起来都不容易，因此，可以先从明清时代的文章讲起，从元明清到近代，这是文言文与白话文并行发展的时期，所以从语言上学生更易于接

7、受，对于内容更易于理解。　　2.按文学史发展的顺序。遵循年代顺序的发展，以对整个社会和思想观念产生深远影响的若干重大主题为线索，也就是按现在教材的顺序。　　讲课中就要注意背景的介绍和情景的创设。作品的时代背景一定要给学生交待清楚，在情景的创设上就可以活学活用《论语》的教育思想，在《论语》中，有关孔子表扬学生的记载共有17处，批评只有6处。正因为他多表扬，多肯定，勤于创设愉悦的教学情境，众人都十分乐意向他请教，甚至慕名千里而来求学，以至弟子遍布天下，这也是最重要的原因之一。　　孔子在《论语》中说：“知之者，不如好之者，好之者，不如乐之者。”在孔子看

8、来，乐学是学习的最高境界。怎样理解“乐学”呢？乐学就是创设一种愉快的教学环境，在师生心境愉快、情感融洽的情况下，学生学习知识的一种教学方