演示文稿1.ppt教育治国与成语.ppt

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1、成语是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。学学成语猜成语1飞行员有机可乘2双手赞成多此一举3爱好旅游喜出望外4兔子请老虎寅吃卯粮5公用毛巾面面俱

2、到猜一猜论道经邦教育与成语因材施教孺子可教孜孜不倦耳提面命有教无类口讲指画易子而教教无常师教学相长教一识百教猱升木屡教不改言传身教诲人不倦教导有方画荻教子讽一劝百孟母三迁韦编三绝融会贯通不教而诛关于教育的名言1.“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。”——爱因斯坦2.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”——陶行知3教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量

3、多些。——斯宾塞成语解释百年树人树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。不吝指教：不要舍不得指点教导。教学相长：教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。教亦多术教：教诲；术：方法。教诲人有多种方法。成语解释教无常师：受教不必有固定的老师。教妇初来:教儿婴孩 指对一个人施加教育应该及时及早。学然后知不足，教然后之困：学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。言传身教言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范成语解释有教无类类：类别。不管什么人都可以受到教育。因材施教因

4、：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。谆谆教导谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地教导。孟母三迁的故事从前孟子小的时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方

5、也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”治国与成语长治久安富国强兵国泰民安革故鼎新道不拾遗日理万机无为而治力挽狂澜疮痍满目政通人和分崩离析半壁江山民怨沸腾生灵涂炭知人善任仁厚节俭休息养民民富国强善用人材节俭爱民宣扬儒术为人苛察法纪严肃内政修明明章之治节俭爱民气度恢宏从谏如流抚定内外励精图治任贤革新励精图治革新税法整饬纲纪锐意图治好贤求治为人明察宽厚

6、著称恭俭爱民锐意求治通达儒术不事征伐体察民隐整饬纲纪仁厚礼贤省刑减赋政治宽和爱恤民命睦邻安边勤政爱民纳言求治勤卷好学勤政爱民事必躬亲俭朴勤敏厉行督察严刑峻法忠厚仁恕文武兼通倡导佛法政教严肃宽以待民躬勤政事卷不辍手严己宽人机辩善文进退闲雅贤明持重贤明俭朴任贤用能黄老之治为政精明变革体制大兴文教贤明果决任用良臣国家太平精明强干权略善战治国的成语故事一屋不扫，何以扫天下？出处：东汉有个少年陈蕃，独居一室，屋内龌龊不堪，当他父亲的老朋友薛勤劝告他时，他慨然道：“大丈夫当扫除天下，安事一室乎？”薛勤反驳道：“一屋不扫，何以扫天下

7、？”薛勤的话，中肯而深刻地道出了大事与小事，理想与实干的辩证关系，很有哲理性。勿以善小而不为，勿以恶小而为之出处：三国时刘备曾给刘禅留下这样两句遗嘱：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这正是这位封建政治家几十年立身治国经验的总结。我们这一代，肩负着民族复兴的重任，从我做起，从小事做起，我们一定会在事业上做出辉煌的业绩！论道经邦出处：《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”孔传：“此惟三公之任，佐王论道，以经纬国事。”示例明公以明聪杰出之资，任馆阁清华之地，穷金匮石室之藏，豫论道经邦之略。看

8、图猜成语谢谢观赏