柳子戏中的山东民歌元素探究.pdf

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1、交响一西安音乐学院学报(季刊)JiaoXiang·JournalofXi’anConservatoryofMusic2014年6月第33卷第2期Jun2014Vol33No.2中图分类号:J607文献识别码:A文章编号:1003-1499-(2014)02-0088-04·何丽丽柳子戏中的山东民歌元素探究(聊城大学音乐学院,山东·聊城,252059)摘要柳子戏在发展的过程中吸收了其他民间音乐的元素,其中对山东民间俗曲、“五更曲”、聊斋俚曲的吸收是形成柳子戏独特唱腔的重要原因。,本文通过比较研究,以期还原柳子戏中的山东民歌音乐元素,对柳子戏具有山东民歌“活化石”的艺术价值进

2、行定位。关键词柳子戏;民间俗曲;“五更曲”;聊斋俚曲柳子戏是流传于山东、河南、安徽、江苏、河北等省大的差别,它构成了柳子戏音乐朴实无华的独特风格和乡部分地区的古老剧种,它的唱腔是在元明以来流行于民间土气息。¨”的俗曲小令基础上逐步衍变发展而来的。明末清初四大声明代李开先(1502-1568)在《市井艳词》序中提腔“东柳、西梆、南昆、北弋”中的“东柳”即指本剧到:“正德初,尚[山坡羊],嘉靖初,尚[锁南枝]⋯⋯虽种。柳子戏至今仍流行于山东的部分地区,节时聚戏演儿女子初学言者,亦知歌之。⋯⋯语意则直出肺腑,不假出,山东本土丰富的民歌资源为柳子戏的发展提供了深厚雕刻。”Ⅲ李开先

3、乃山东章丘人,他在《市井艳词》的艺术土壤。中的叙述应是山东地区当时曲牌发展的情况明万历年间沈德符(1578-1642)在《万历野获编》“时尚小令”中一、柳子戏中的山东民间俗曲元素记载:“元人小令,行于燕、赵,后浸淫日盛。自宣、正至化、治后,中原又行[锁南枝][傍妆台][山坡羊]之柳子戏音乐主体是唱腔曲牌,唱腔曲牌主要由元明俗属。⋯⋯今所传[泥捏人][鞋打卦][熬鬏髻]三阕为三牌名曲类曲牌和客腔曲牌两大部分构成。俗曲类曲牌在柳子戏之冠,故不虚也。自兹以后,又有[耍孩儿][驻云飞][醉中称为“曲子和小令”,这部分曲牌代表着柳子戏音乐的太平]诸曲,然不如三曲之盛。⋯⋯嘉、隆间,

4、乃兴[闹五基本风格。明代中叶后,随着社会经济的繁荣发展,流行更][寄生草][罗江怨][哭皇天][干荷叶][粉红莲][桐城在中原民间的俗曲小令蓬勃兴起,此种音乐形式原系农村歌][银绞丝]之属,自两淮以至江南,渐与词曲相远,不及中小城镇中流行的民歌,经过艺人加工或文人墨客加以过写淫媒情态,略具抑扬而已,比年以来,又有[打枣润色修订,然后搠弹弹唱,广为流传。所唱曲牌的名称有竿][挂枝)L-曲,其腔调约略相似,则不问南北,不问男很多与杂剧、散曲的曲牌名目相同,但句格与曲调却有较女,不问老幼良贱,人人习之,亦人人喜听之,以至刊布作者简介:何丽丽(1976~),女,聊城大学音乐学院副

5、教授。基金项目:本文:~2013年度山东省社会科学规划研究项目“鲁西运河流域民间音乐现状研究”(编号:13CWYJ02)阶段性成果;聊城大学重点建设项目“鲁西运河流域传统音乐研究”(编号:13RS0901)阶段性成果。收稿日期:2013—07—08·088·2014年6月第33卷第2期Jun2014Vol33No.2梆子戏中的山东民歌元素探究成帙,举世传诵,沁入心腑,其谱不知从何处来,真可骇中,婚丧嫁娶都可适用。”在世世代代口传心授中保叹!”¨以上记载了大多与柳子戏同名的曲牌。柳子存原始而完整的柳子戏曲牌堪称是山东俗曲小令音乐的戏曲牌中的“五大曲”之[黄莺儿儿驻云飞][山

6、坡羊儿锁“活化石”。南枝][娃娃](亦称[耍孩儿])至明中叶已经出现,由此可见,柳子戏的同名曲牌在距今六百余年的明代已经广泛二、柳子戏中的山东“五更曲”元素存在且发展迅速。《中国戏曲通史》中记载:“开封和临清二地,是河民歌“五更曲”系列广泛流传于山东临清、菏泽、南弦索腔和山东柳子戏这两大姊妹剧种生长的良好温邹城等地,民歌表达了少女夜晚抒发相思情怀,对母亲床”。“弦索腔向更远的地方流布,则以山东的临清为集又羞于开口,借蚊虫的象声词来掩饰思绪,词曲通俗婉散地⋯⋯”。作为弦索腔的代表性剧种山东柳子戏是弦索转,具有浓郁的地方特色。山东柳子戏中《寒江城》[倒腔中发展最快的,“弦索腔

7、兴起于中原的河南、山东地五更]曲牌唱词与山东柳子戏流传地“五更曲”系列唱词区,开封和临清则为其二大中心。它的基础是明代以来所极为相似。流传的各种小曲。明代以来,开封即已是[山坡羊][锁南《寒江城》[倒五更]曲牌唱词:“一更一点正好眠,枝][傍妆台][挂枝儿][驻云飞][银绞丝][罗江怨]等小调又听到蚊虫叫了一声喧了我的蚊虫来,它那里扔扔叫,我俗曲盛行的中心。及至清代初年,这种俗曲又有了很大的这里也么听,它叫的伤情,它叫的苦情,伤情苦情,句旬丰富,增加了很多曲调,如[耍孩儿][冈调][黄莺儿儿跌相思落下泪行,小妈妈问娘,什么虫叫

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