ian13.孔子拜师教案课件

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1、13孔子拜师孔子简介:孔子，名丘，字仲尼，生活在两千多年前的春秋时代。他是我国伟大的思想家和教育家。据说他有三千弟子，其中七十二人名气很大。他的弟子把他的言行记录下来，编成《论语》，这本书对后世产生了深远的影响孔子受到后人广泛的尊敬。人们修建孔庙纪念他。每到孔子的诞辰，孔子的故乡山东曲阜都要举办孔子文化节，进行隆重的祭孔活动。孔子的学说在世界上有很大的影响。有的国家和地区把孔子的生日作为教师节。老子，姓李，名耳，字老聃（dān）。他是古代伟大的哲学家、思想家、道学家派的创始人。他所撰述的《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河。

2、他的学说大多收录在《老子》一书中。老子1、孔子和老子都有自己的学问，为什么被称为“子”呢？“子”是古代人们对有学问的男子的尊称。孔子和老子不仅有高深的学问，更有高尚的品德，这也是人们尊称他们为孔子、老子的原因。自由朗读课文要求：1、读准字音，读通句子。2、课文讲了一个什么故事？3、把自己喜欢的句子划出来。我能读准这些词迎候纳闷止境毫无保留风尘仆仆学问渊博风餐露宿远近闻名日夜兼程日夜兼jiān程风尘仆仆pú风餐cān露宿sù毫háo无保留远近闻名学无止境jìng相距品行迎候等候渊(yuān)博(bó)孔丘qiū传授shòu佩pè

3、i服纳nà闷敬重曲阜qūfù仲(zhòng)尼(ní)兼仆纳丘差豪授佩可以通过扩词的方法增加生字的复现，体会生字的用法，如：纳：纳凉，纳税，出纳，吸纳；兼：兼职，兼并，品学兼优；佩：佩带，敬佩，玉佩。另外，“仆”易被误读为三声。尘”字，第一笔是竖，不是竖钩；“迎”字的里面是“”，不是“卯”或“印”；“境”字的右半边是“竟”，不是“竞”。“等”字容易写得过长，中间的几横长短也不一样。洛仆袍境我会写授纳丘差驾等我会写迎品这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不

4、倦、爱护晚辈的品行，课文还渗透了“学无止境”的精神。课文分为几部分？第一部分，孔子决意拜师。用简练的语言交待了孔子当时的身份，以及他拜师求学的愿望及原因。虽然当时他已经是“远近闻名”的老师了，却还要拜师求学，更可见他对知识的渴望。第二部分，孔子历尽艰辛前往洛阳拜师。先讲孔子的旅途之苦。作者使用了几个词语：“相距上千里”，表明路途之遥远；“风餐露宿”，表明途中生活艰苦；“日夜兼程”，表明孔子求知若渴的迫切心理；“终于”，说明孔子虽然在路上遭遇了许多困难，但凭着毅力和信心，最终还是来到了洛阳。课文接着详细描写了孔子与老子初次见面时

5、的情景，通过人物间的对话，表现出孔子和老子的谦逊有礼。第三部分，孔子认真求学。他虚心向老子请教，老子则毫无保留地把学问传授给他。第四部分，人们既佩服孔子和老子的学问，又敬重他们的人品。曲阜洛阳兖州济宁商丘开封郑州偃师曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。老子孔子风餐露宿风里吃饭，露天睡觉。这里是指孔子一路走来,有时四周几千里不见一个人，路途遥远，条件艰苦。日夜兼程兼：1、同时具有或涉及多种事物。2、加倍的，多倍的。这里指孔子白天走，晚上也走，加倍赶路。孔子三十岁的时候，已经（）了。他总觉得自己

6、知识还不够渊博，到千里以外的洛阳拜老子为师。一路上（）、（），终于（）地到了洛阳。老子（）地把自己的知识（）给孔子。他们的（）令后人敬佩。日夜兼程风尘仆仆风餐露宿毫无保留远近闻名传授品行远近闻名风餐露宿风尘仆仆毫无保留传授品行日夜兼程课文中有两对意思相近的词语，这叫近义词。拜访拜见(1)这位老人大概就是我要的老师吧!（2）学生孔丘，特地来老师。“拜访”是敬辞，“访问”的意思。“拜见”是“拜会，会见”的意思，是从客人方面说的。这两个词语意思上有细微的差别，可以通过朗读课文中的句子，细细品味。拜访拜见等候迎候（1）“听说你要来，我

7、就在这儿（）。”(2)“多谢老师（）。”“迎候”和“等候”都有等待的意思，但“迎候”是到某个地方等候、迎接，“等候”则不表达迎接的意思。老子说“我就在这儿迎候”，表现出他非常谦和、知礼。在这里，如果换成“等候”，就不能充分体现出老子的美德。“多谢老师等候”一句中，“等候”也不宜换成“迎候”，因为这里是晚辈向长辈致谢。迎候等候孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧!于是上前行礼，问道：“老人家，您就是老聃（dān）先生吧？”“你是——”老人见这位风尘仆仆的年轻人一眼就认出了自己，有些纳闷。孔子连忙说：“学生孔丘，特地来拜见老师

8、，请收下我这个学生。”老子说：“你就是仲(zhòng)尼(ní)啊，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”孔子听了再次行礼，说：“多谢老师等候。学习是没有止境的。您的学问渊(yuān)博(bó)，跟您学习，一定会大有长进的。”孔子与老子的对话