《二十四孝图》教学设计

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1、《二十四孝图》教学设计教学要点1、了解作品诞生的背景，帮助学生理解作品内容2、了解作品的主要内容，深刻领悟作品的主旨3、引导学生在理解课文的基础上对“孝道”进行思考教学方法讨论法、讲授法教学时数两课时教学过程第一课时一、题解及导入《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，通过一个个的故事来宣扬孝道。一般我们都会被其中描绘的场面所感动，但是鲁迅先生却有与我们不一样的看法，他是如何看待《二十四孝图》的呢？下面就让我们一起来学习鲁迅先生的《二十四孝图》。二、作者及作品简介鲁迅，原名周樟寿，后改名周树人；字豫才，后改为豫亭，浙江绍兴会稽县人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家

2、和革命家。鲁迅的作品主要以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》等。这篇《二十四孝图》是选自鲁迅先生的《朝花夕拾》，原名《旧事重提》。《朝花夕拾》写到他年少时代以至于到日本前后的若干生活片段，里面的每一篇文章都展现当时的世态人情、民俗文化。三、阅读文本，把握整体内容学生进行自由朗读并标出自然段序号四、理解课文1、课堂交流：（1）鲁迅先生对二十四孝图所列举的孝子们的做法持什么态度?提示：批评的态度（2）文章的线索提示：从当时的儿

3、童读物谈起，记述儿时阅读《二十四孝图》的感受（3）"我"收到长辈赠送的二十四孝图是一种怎样的反应?读完后又是一种怎样的感觉？为什么会感到失望？提示：起先很高兴，读完后却感到失望。因为其不实的描写与封建性（4）鲁迅先生着重写了哪几个故事？鲁迅先生通过这几个故事主要批判了什么？提示：“哭竹生笋”“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”前两则鲁迅先生主要批判了其不真实性，而后两则是对愚昧的孝道的沉重抨击。通过这几则故事指斥这类封建孝道不顾儿童的性命。1、理清文章结构内容全文可以分为两个大部分：第一部分（1——4段）：对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。第二部分（5——17段）：鲁迅

4、先生回忆起自己儿时读书的情景，进而详细叙述了对《二十四孝图》的感受，批判封建孝道。在讲第一部分时，将时代背景给同学交代清楚，从时代背景就可以很容易理解鲁迅先生为什么会提倡白话，批判反白话者。讲解的重点将放在第二部分上面，引导学生对“孝道”形成正确的认识。背景：其发表于1926年5月25日《莽原》，其思想主要是批判旧文学旧思想，也是五四时期反对旧道德的一篇文章。在1925年11月2日，北洋军阀政府教育部通过会议决定，小学生要读经，自初小四年级起，每周一小时，直至高小毕业。北洋军阀竭力提倡“以正人心而厚风俗”的读物。上海出版了《男女百孝图全传》作为“家庭教育的好模范”的必读本。《朝花夕拾》就是

5、在这样的背景下产生的。其用意，正如许广平在讲到关于鲁迅对待儿子海婴的态度时所指出的那样：“他自己生长于大家庭中，一切戕贼儿童天真的待遇，受得最深，记得最真，绝不肯让第二代的孩子再尝到他所受得一切。尤其是普通的所谓的礼仪，把小孩子教成木头人一样，见了人都不敢声响的拘拘为仁。”因而《朝花夕拾》中的许多作品，是对封建教育制和封建家长的无情鞭挞。五、布置作业请同学们回去后找5个关于《二十四孝图》的成语故事板书：1——4段：反白话反复古5——17段：私塾读书：读书受限打骂私下读书：自由《二十四孝图》卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿第二课时一、检查作业请同学起来谈谈自己看过《二十四孝图》中故事后的看法二、

6、进一步理解文章内容，全面地把握中心思想通过上一节课的学习，大家都明确了鲁迅先生的《二十四孝图》一文通过对自己儿时读《二十四孝图》的感受，对封建孝道进行了批判。课堂交流：1、请同学归纳本文的中心提示：①尖锐批判复古倾向②批判封建教育与封建孝道2、鲁迅在文中虚拟自己仿效“陆绩怀橘”“哭竹生笋”“卧冰求鲤”的情况,这样写有什么好处？提示：揭示道德家们的虚伪，他们故意捏造那种现实中不存在的道德高标来突显自己的价值。3、鲁迅先生是真的在批判孝道吗？提示：不是在批判孝道，孝是应该的，愚孝与盲从是错误的。4、请同学们谈谈自己对“孝道”的看法提示：不应该“愚孝”，对传统“孝道”取其精华，去其糟粕。5、写作

7、手法把叙述描写抒情议论有机的糅合一体，充满诗情画意。把对往事的回忆和对时弊的议论结合的自然恰当，天衣无缝。揶揄嘲笑的语言，生动的比喻，正话反说，反话正说，犀利风趣耐人寻味。三、总结其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。鲁迅是想通过这篇文章告诉我们：孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。对于当下的国人，孝道该如