-五卷书与东方民间故事

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1、第43卷第4期北京大学学报(哲学社会科学版)Vol.43,No.42006年7月JournalofPekingUniversity(PhilosophyandSocialSciences)Jul.20065五卷书6与东方民间故事薛克翘(北京大学东方文学研究中心,北京100871)摘要:5五卷书6在印度古代文学史上占有崇高地位,其故事流传于世界各个地区,受到世界民俗学界的高度重视。5五卷书6在中国、中东、南亚和东亚等国家和地区的影响十分广泛而深远,在世界民间文学发展史上起到过重要作用。关键词:印度文学;民间文学;比较文学;五卷书中图分类号:I109文献标识码

2、:A文章编号:1000-5919(2006)04-0075-09南方本和尼泊尔本也都出现较晚,只有克什米尔一、5五卷书6的基本情况本被认为是现存最古老、最接近/原始5五卷书60印度拥有悠久的民间文学传统,其民间文学的写本,而原始本又已经失传,所以/难以确定5五[3]310犹如一条奔腾不息的长河,从上古流淌至今日。卷书6的最早成书年代0。这一传统表现了印度人民丰富的想像力和创造季羡林先生的汉译本是根据/修饰本0译出力,体现了一种理想主义的浪漫情怀和一种超越的,1959年出第一版,1981年出第二版。本文以现实的精神追求。下的介绍和讨论,都依据第二版。在印度浩

3、瀚的民间文学作品中,5五卷书6以5五卷书6开头部分叫做/楔子0,很短,叙述耀眼的光芒吸引着全世界的梵文学者、民俗学者5五卷书6成书原因:某城市有国王,生了三个愚笨和文学爱好者,在印度文学史上占据着特殊的重儿子。国王请一婆罗门为师。婆罗门以讲故事方要地位。式教育他们,所讲故事就成了5五卷书6。顾名思季羡林先生认为,印度的寓言故事出现很早,义,该书分为五个部分,即五卷。第一卷5朋友的/最老的故事至迟在公元前六世纪已经存在了0,分离6,主干故事讲述狮子和牛结交为好朋友,豺而5五卷书6里的故事/至晚也晚不过十二世狼离间了它们。除主干故事外,中间还穿插了30[1](

4、译本序P5)纪0。金克木先生说:/现在印度有几种传个小故事。第二卷5朋友的获得6,主干故事讲乌本,最早的可能上溯到公元二、三世纪,最晚的梵鸦、乌龟、兔子和鹿结交为友,同心协力摆脱猎人[2]215语本是十二世纪编订的。0这涉及5五卷书6的的捕杀。除主干故事外,还穿插了9个故事。第版本问题。季先生指出,由于年代久远,其流传又三卷5乌鸦和猫头鹰从事于和平与战争等等6,主很广,所以5五卷书6的传本很多,在印度和尼泊尔干故事讲述乌鸦与猫头鹰结怨,乌鸦用计战胜猫都有,西方人士根据繁简的不同,划分出/简明头鹰。穿插有17个故事。第四卷5已经得到的东[1](译本序P2)本

5、0、/修饰本0和/扩大本0等。黄宝生先西的丧失6,除主干故事外,穿插了11个故事。第生又进一步指出,5五卷书6除上述版本外,还有克五卷5不思而行6,除主干故事外,也穿插了11个什米尔本和南方本。他说,/简明本0大约产生于故事。这样,5个主干故事加上78个穿插故事,1100年,是由一位耆那教徒编订的;/修饰本0大总共83个故事。这是根据小标题统计的数字,实约产生于1199年,也是由一位耆那教徒编订的;际上书中有些地方还穿插有小故事,所以5五卷收稿日期:2006-01-06作者简介:薛克翘(1945)),男,辽宁大连人,北京大学东方文学研究中心研究员。76北京

6、大学学报(哲学社会科学版)2006年书6的故事总数要超过83个。们知道,印度最古老的诗歌总集是5梨俱吠陀6,接5五卷书6具有突出的结构特点,即大故事里下来是卷帙浩繁、各种名目的吠陀文献,然后是两套小故事,层层叠叠,环环相接。季羡林先生把这大史诗和大大小小的/往世书0。这诸多的文献中一结构特色叫做/连串插入式0。都包含有许多神话传说、民间故事、童话和寓言。5五卷书6还有一个特点,就是韵散相间的形5五卷书6正是对这一讲故事的悠久传统的继承和式。叙述故事情节一般都是散文体,而在叙述过发扬。在5五卷书6中,正如金克木先生所分析的,程中不断插入有韵律的诗歌、格言和警

7、句。这种没有很浓厚的宗教色彩,而主要表现为世俗的市形式在印度古代的文学作品中时常出现,可以说井平民的思想感情和伦理道德标准,反映的是平是印度古人的一个发明。民阶层的观念意识和价值取向。但是这只是相对黄宝生先生指出,/在5五卷书6的寓言故事而言,在一个被宗教气氛所浸透的社会里,市井平中,以动物寓言居多。在吠陀文献中,有天神幻变民也都是宗教信徒,宗教的影响可以说是无所不成动物的事例,5歌者奥义书6中动物与动物、动物在、无孔不入的。5五卷书6当然不可避免。印度[3]311与人之间对话,但都不是寓言故事。0这是5五古代众多故事都体现了一种宗教幻想。笔者所说卷书6的

8、又一特点,也是印度古代寓言故事的突出的/宗教幻想0包括如下哲学内容

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