2012学年第一学期闵行区初三质量测试

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1、智浪教育—普惠英才文库2012学年第一学期闵行区初三质量测试语文(满分150分，考试时间100分钟）考生注意：[来源:学_科_网Z_X_X_K]本试卷共27题。请将所有答案做在答题纸的指定位置上,做在试卷上一律不计分。―、文言文（42分）(―)默写（18分）1.了却君王天下事,。（《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄》）2.向来枉费推移力,。（《观书有感(其二）》）[来源:学科网ZXXK]3.，小桥流水人家,古道西风瘦马。（《天净沙•秋思》）4.草枯鹰眼疾，。(《观猎》）5.，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》)6.，佳木秀而繁阴……（《醉翁亭记》）(二）阅读下面的词，完成第7

2、～8题(4分）诉衷情[宋]陆游当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂袭。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。7.上阕写了当年和现今两个场景，各表现了词人、的心情。（2分）8.下列理解不正确的一项是(2分）A.“当年方鱼”是作者对往日军旅生活的回忆。B.“泪空流”写出对自己功名未成的不满与失望。C.“心在天山”与“身老沧洲”构成强烈对比。D.这首词悲壮处见沉郁，愤懑却不消沉，感人至深。(三）阅读下文，完成第9—11题(8分）①予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山，呑长江，浩浩汤汤，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南

3、极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？②若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空。日星隐曜，山岳潜形。商旅不行，樯倾楫摧。薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥,满目萧然，感极而悲者矣。③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。沙鸥翔集，锦鳞游泳。岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘,把酒临风，其喜洋洋者矣。④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天

4、下之乐而乐”欤！噫！微斯人，吾谁与归？9.上文节选自课文《》，作者是(人名）。（2分）10.用现代汉语翻译下面的句子,注意加点词的含义。（3分）予尝求古仁人之心,或异二者之为。11.下列理解不正确的一项是______(3分）智浪教育—普惠英才文库A.第①段中的“前人之述备矣”一句有承上启下的作用。B.第②段写览阴雨连绵季节之景而触景伤情，悲恸不止。C.第③段写览春天温和明媚之景而感到无比欣慰和欢喜。D.第④段中“斯人”是指作者的朋友、重修岳阳楼的滕子京。(四）阅读下文，完成第12—15题（12分）刘基论相初，太祖以事责丞相李善长，基言：“善长勋旧，能调和诸将太祖曰：“向其数欲害君，君却

5、为之善耶！吾欲以君为相矣。”基顿首曰：“是如易柱，须得大木。若束小义为之，且立覆。”及善长罢，帝欲以杨宪为相。宪素善基，基力言不可，曰：“宪有相才无相器。夫相者，持心如水，以义理为权衡，宪则不然。”12.解释文中的加点词。（4分）(1)向其数欲害君（)(2)宪素善基（）13.下列对文中画线句意思理解正确的一项是（3分）A.凡是换柱子，等到有大木头才行。B.这就好比换柱子,必须用大木头才行。C.凡是换柱子，必须用大木头才行。D.这就好比换柱子，等到有大木头才行。14.刘基认为宰相应该有“”的度量，（用原文语句回答）（2分）15.本文表现了刘基的优秀品质。（3分）二、现代文（48分)(-)

6、阅读下文，完成第16—20题(22分）经典闽读观念的树立①阅读经典是一个沉静与沉思的过程，在这种沉静沉思中，我们不仅使书中文字活起来，充实我们，还使它因我们的理解得到延展与增值。②当然，要真正走进经典，首先须在观念上祛除功利的考校。因所具有的无与仑比的精深与博大，经典可助人涵养精神，拓展心胸，甚至成事成人。但遗憾的是，这类教诲并未为人记取。因“古之学者为己，今之学者为人”。“为己”者常能听从心的指令，譬如在儒道先哲的训教中，体认到道德的庄肃与自由的快乐，然后知道人应该过理性的生活，既服务社会，又滋养个性，在对宇宙与人生、自我与他人的观照中，保持内心的安宁。“为人”者只会想着用它做工具，

7、邀名射利，求田问舍。上个世纪朱自清在《经典常谈》中强调的“经典训练的价值不在实用而在文化”的道理，仍未被人了解。③在阅读过程中要克服求快的心理。经典的价值可以理解为，它坚持要我们放弃通常的做法，放慢速度，沉浸其中，然后去获得原本不属于我们的宝贵经验，还有我们平凡人生所永远不能遭遇的崭新体验。公元397年，圣奥古斯丁写了《忏悔录》，在书中他详细描绘了自己精神世界的剧变，如果不静下心来，细细咀嚼，你根本无法体会其中切肤的渴求。至于《罪与罚》这样的经