人教版必修3课件专题一第四课明末清初的思想活跃局面

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1、第四课明末清初的思想活跃局面1列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展。2……长太息以掩涕兮,哀民生之多艰……路漫漫其修远兮,吾将上下而求索……回顾历史中国知识分子历来具有忧国忧民的忧患意识,请判断以下名言是哪些历史人物所说的?先天下之忧而忧,后天下之乐而乐3位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。陆游风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。4春秋:应运而生战国:蔚然大宗秦朝:遭受打击西汉(武帝)后:正统思想宋明:理学新阶段,成为官方哲学明清时期,儒学又有怎样的发展呢?回忆:儒学的发展史5请阅读以下故事片断,结合书本内容找出明清之际思想活

2、跃局面出现的背景?6明朝,番禺秀才吴必中带着书童正走在赴京考会试的途中。他是家中独子,但是他天生愚笨,多次考县试都不中,于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔,这样,吴必中带着全家的希望上京了。他们走到湖南时,先是看到一些衣服破烂,瘦得只剩下骨头的难民坐在路边,接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀,一边大喊:“狗官钱弓梓,拿命来”。他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。政治腐败社会拜金风气盛行政治腐朽,社会矛盾尖锐7吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经,把要考的文章死死的记住。终于来到北京,他看到大街上很是热闹,大街两边都是做买卖的。最吸引他的是地

3、上摆卖的西洋玩意,他实在爱不释手,于是买了一个望远镜。来到客栈,他看到有很多像他那样的考生,有的在高声谈论科举考试,有的埋头苦读,他也不甘落后,吃完饭早早地回房看书。以程朱理学为标准的科举考试,因循守旧,束缚思想商品经济发展西方文化传入,开阔眼界8一、明末清初思想活跃的背景⒈政治:君主专制空前强化,社会矛盾尖锐⒉经济:商品经济发展,资本主义萌芽产生⒊思想:程朱理学占统治地位,摧残人性⒋外部:西方文化传入(根本原因)9二、明清进步思想家问题一:李贽是如何批判程朱理学思想的?你如何看待李贽对程朱理学的批判?问题二:明末清初三大思想家(黄宗羲、顾炎武、王夫之)是如何批判传统儒

4、家思想的?提出了哪些新主张?有何影响?10少年求学穷困潦倒中年做官正直清廉老年入狱被迫害致死(1)人物生平1.李贽的反正统意识有官弃官有家弃家有发弃发二、明清进步思想家11李贽,号卓吾,福建泉州人。青年时代生活困乏,到处奔波。中年后做过二十多年小官,感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官,专事著述和讲学。75岁时被明政府以“敢倡乱道,惑世诬民”的罪名迫害致死(于监狱割喉自杀而死),著作被列为禁书。正是这样的生活经历,形成了李贽“离经叛道”的不羁性格。著作有《焚书》《藏书》等。12当时反传统的异端思想家李贽活到了七十岁,这在以前的任何朝代都是不可想象的,不仅如此,

5、令人难以置信的是,李贽的书在当时是畅销书,几乎人手一本,以至于某些书店印刷工场,为了赚钱,居然把一些书冒充为李贽写的拿来卖,其盛况可想而知。13材料一不可止以妇人之见为见短也。故谓人有男女则可,谓见有男女岂可乎?谓见有长短则可,谓男子之见尽长,女子之见尽短,又岂可乎?——《焚书》材料二穿衣吃饭即是人伦物理,除却穿衣吃饭,无伦物矣。世间种种,皆衣与饭类耳。——《焚书》材料三夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?——《焚书》材料四前三代,吾无论矣。后三代,汉、唐、宋是也,中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉?

6、咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳”。——《焚书》否定儒学正统的权威性,反对以“圣人”之言作为辨别是非的标准。认为“理”在百姓的日常生活之中主张男女平等李贽的“异端”思想14①否定儒学正统的权威性②认为“理”在百姓的日常生活之中③提出“绝假纯真”的“童心说”④主张男女平等(2)李贽的进步思想主张:二、明清进步思想家1.李贽:反正统意识(1)人物生平(3)对李贽进步思想的评价①将矛头直指封建礼教和整个正统思想,其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。②其代表了中小地主和工商业者的利益,具有进步性。15二、明清进步思想家2.黄宗羲:“天下为主,君为客”说(1)生平黄宗羲,

7、字太冲,号梨洲,浙江宁波余姚人。其父黄尊素为明末东林党名士,被宦官魏忠贤陷害致死。黄宗羲成年以后加入复社,坚持反宦官斗争,险遭杀害。清兵南下,他招募义兵成立“世忠营”,武装抗清。明亡后拒绝清廷征召,隐居著述。主要著作有《明夷待访录》等。   与顾炎武、王夫之并称明清三先生(或清初三大儒)。16黄宗羲材料一“其(君主)既得之(天下)也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,然则为天下之大害者,君而已矣。”——《明夷待访录》材料二我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。“夫治天下犹曳大木然,前者唱邪,后者唱许。君与臣,

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