西方文学赏析

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1、象征智慧与战争的女神。雅典娜是希腊奥林匹斯十二主神之一,罗马名字弥涅耳瓦(Minerva)。在远古的神话中,雅典娜是女天神,乌云和雷电的主宰者,丰产女神,和平劳动的庇护者。她教会人们驯养牛马、制造车船;她赐予世人犁和耙、纺锤和织布机,因此被认为是妇女劳动,尤其是织布技术的保护者。她有一个别名叫厄耳伽涅,,意思是女工。她又是科学的庇护者、智慧女神;她赐予人间法律,维护社会秩序。传说是宙斯与聪慧女神墨提斯(Metis)所生,因亚该有预言说墨提斯所生的儿女会推翻宙斯,宙斯遂将她整个吞入腹中,因此宙斯得了严重的头痛症。包括药神阿波罗在内的所有山神都试图对他实施一种有效的治疗,但结果都是徒劳的。

2、众神与人类之父宙斯只好要求火神赫斐斯托斯打开他的头颅。火神那样做了。令奥林匹斯山诸神惊讶的是:一位体态婀娜、披坚执锐的女神从裂开的头颅中走了出来,光彩照人,仪态万方。据说她有宙斯一般的力量,如果加上与生俱来的神盾埃吉斯的力量,她的实力就超过了奥林匹斯的所有神。她是最聪明的女神,是智慧与力量的完美结合。她就是智慧与知识女神雅典娜,也是雅典的守护神。1,社会的压迫:从当时的客观情况来看,丹麦是一个处于封建末期的王国,哈姆雷特则是一个外出留学的“进步青年”——一个早期的人文主义思想者,学者,在这种情况下,由于初期的人文主义者的思想是不成熟的,具有一定的软弱性,所以必然无法同腐朽但是依旧强大的

3、封建势力进行斗争。于是哈姆雷特的延宕不是因为其主观意愿上的延迟,而是由于客观条件对他的压迫使他的复仇一步步的推后,最后造成了这个悲剧。2,性格的缺失:哈姆雷特的性格是复杂的是变化着的。在初期,亦或是留学期间,他是一个“快乐王子”,他热情澎湃,骄傲自尊,体贴朋友并且温和淡定,但是当他因为父死母嫁而回国并得知自己父亲真正的死因时,他的性格发生了巨大的转变,他开始变得尖锐敏感,沉郁低落,多疑内向,耽溺于冥想之中。在这种心理下,他变得优柔寡断,喜怒无常,思虑繁重却缺乏果敢的实践能力。他这种双重的性格使他在机会面前犹豫不决,在责任面前痛苦逃避,这导致了他无法果敢的进行掉复仇这个要求极高的行为,以

4、至于发生最后的悲剧。3,信仰的破灭:在哈姆雷特经历着留学生涯的时候,他对未来的世界和王国充满着改造的欲望和憧憬,并且由于自身所接受的教育的原因,他对“人”具有宗教般的崇尚意识,他认为“人”是“宇宙的精华,万物的灵长”。当他回国后才发现,人同时也具有邪恶,自私,虚伪的那一面。在这个时候,由于对“人”的极度失望,哈姆雷特对“人”的看法从完全的褒扬走向了鄙夷的咒骂。对于他来说,“人”是最高的哲学意义。于是,他开始怀疑自己的人生,自己的生活的意义,作为一个“人”来说,复仇到底是实践着灵长的职务还是为了一己的欲望杀害另一个“人”,这种矛盾的心理最终使他走向了悲剧的结局。4,“俄狄浦斯情节”的作用

5、:根据现代精神分析法创始人弗洛伊德的学生琼斯的角度来看,哈姆雷特的潜意识中蕴含着“杀父娶母”这一种俄狄浦斯式的原始欲望,自己的父亲即是自己的假想敌。对于其叔父克劳迪斯来说,杀死哥哥迎娶嫂嫂是一种可以实践的行为(我们先不讲求其道义性),但是对于哈姆雷特来说,叔父的行为是自己想做却做不到的,于是他的内心分化为不同的精神领域。从道义角度来说,他要杀了叔父为自己的父亲报仇,从某种角度来说,也可以说是未遂者对成功者的嫉妒,所以,他立下了复仇的誓言。但是,由于克劳迪斯的行为是他所一直想实现的,所以克劳迪斯在这种意义上来说是他的同类,他的心中必定怀有对同类的钦佩与赞同,于是两种矛盾的心理的胶着不分导

6、致他无法确定自己的行为,所以必然的没有一个坚定的决心来杀死叔父,这造成了他最后的悲剧。5,自身行为的滞后性:哈姆雷特作为一个留学归来并接受新思想的青年来说,他并不缺乏思想性的物质,但是,由于他过于的沉溺于思维领域,使其由于思虑过多而错失行动的良机。由于他自身经历的复杂和多变性,使他对未来和世界都存有一定的怀疑,在这种怀疑之下,他为了给自己的行为找到在思想领域中的对应,他便孜孜不倦的开始沉思。在沉思的过程中,又会由于新生的文化的不完善陷入另一个泥泞之中,在这种情况下,哈姆雷特迟迟不能做出复仇的行为原因即在于思维和行动寻在严重的脱节,思过多而行不足。行动不足的最终结果便是导致他最后的悲剧。

7、6,自身荣誉情节的要求:哈姆雷特作为一个早期的人文主义的代表极为强调一个人的尊严和意义,在复仇中也便是如此。他的自尊要求他完成父亲的意旨,他自己作为一个有道德修养的人来说,他也要杀死叔父来弥补对其家庭和自身所造成的屈辱。在这个复仇的行为中,哈姆雷特仍然坚守着自身的荣誉情节,也可以说在复仇和荣誉中,他倾向于选择后者,因为他的复仇也是建立在为了维护自己贵族式的尊严。所以在他叔父祷告的时候,哈姆雷特经过内心的挣扎仍是放弃了刺杀,因为就这样让他死去,自

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