《论语》十二章正式.

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时间:2019-06-26

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1、孔子(前551~前479),我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人,被誉为“万世师表”、“千古圣人”,世界十大思想家之首。孔子的思想:“仁”孔子创立了以“仁”为核心的道德学说。他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。人物简介孔庙祭祀孔子的地方孔府孔子嫡系子孙居住地孔林:孔子墓地山东曲阜“三孔”《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。是记录孔子和他的弟子言行的一部书,通行本共20篇。属语录体散文,它以语录体和对话文体为主,内容有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相互讨论。集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。它是

2、研究孔子思想的主要依据。南宋时,朱熹把它列为“四书”之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。(《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五经”)。《论语》简介生字的音与形论语  说    愠    罔    殆不逾矩箪   好曲肱笃志dàiyújǔdānhàogōnglúnyuèyùnwǎng“悦”的古字,愉快古代盛饭用的圆形竹器。喜欢,爱好。弯着胳膊dǔ忠实、坚守。子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?”曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与

3、朋友交/而不信乎?传/不习乎?”子曰:“吾十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。”子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。”子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。”子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回/也不改其乐。贤哉,回也!”子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者。”子曰:“饭疏食/饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵,于我/如浮云。”子曰:“三人行,必有/我师焉。择其善者/而从之,其不善者/而改之。”子在川上曰:“逝者/如斯夫,不舍昼夜。”子曰:“三军/可夺帅也,匹

4、夫/不可夺志也。”子夏曰:“博学/而笃志,切问/而近思,仁在其中矣。”翻译:孔子说:“学习之后,时常地去复习,不也是愉快的吗?有志同道合的朋友从远方来,不也是高兴的吗?别人不了解我,我却不生气,不也是有道德修养的人吗?"段解:学习方法,学习乐趣和为人态度。第一章子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”(《学而》)重点字词解释:(1)子:先生,指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言。(2)而:连词,表顺接。时:名词做状语,时常。之:代所学知识(3)说:通“悦”,音

5、yuè,愉快.(4)朋:是指志同道合的人。(古今异义词,今义为朋友)亦:副词,也。(5)人不知:别人不了解自己。而:连词,表转折。却,但是。(6)愠:生气,发怒。(7)君子:指道德上有修养的人。(7)句型:不亦......乎?译成:不也是......吗?课文评讲重点字词解释:(1)曾子:曾子姓曾名参(shēn)字子舆,生于公元前505~前436年,春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人),是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生,以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。(2)三省(xǐng):多次反省。三,泛指多次。多次进行自我检查反省。(3)忠:此处指对人应当尽心竭力

6、。(4)信:真诚、诚实(5)传:老师传授的知识翻译:曾参说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢?跟朋友交往是不是守信呢?老师传授的知识是否复习过了呢?"段解:强调治学的人必须重视品德修养。第二章:曾子曰:“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身:为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”(《学而》)课文评讲重点字词解释:(1)十有五:指十五岁,“有”同“又”,古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。(2)惑:迷惑,疑惑。(3)天命:指不能为人力所支配的事情。(4)耳顺:能听进不同意见。(5)从心所欲:随自己心意想怎样就怎样。(6

7、)逾矩:逾,超过;矩,规矩。翻译:孔子说:我十五岁立志学习,三十岁时有所成就,四十岁时掌握了知识而不致迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁听别人说话能明辨别真假,七十岁可能随心所欲,又不超过规矩。段解:孔子自述他学习和修养的过程。第三章:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”课文评讲翻译:孔子说:“复习学过的知识,从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”段解:学习方法,强调温故知新。第四章:   子曰:“温故而知新,

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