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马克思主义基本原理.ppt

'马克思主义基本原理.ppt'
第一章 世界的物质性及其发展规律 第一节 物质世界和实践 第二节 事物的普遍联系和发展 第三节 客观规律性与主观能动性目的要求 难点重点 教学内容 影视资料 课后习题 参考书目 1 第一节 物质世界和实践  一、物质世界的客观性 二、社会生活本质上是实践的 2一、物质世界的客观存在 (一)世界观与哲学基本问题 世界观是人们对整个世界的根本观点和总的看法。用一定的世界观去观察、分析、思考和处理问题,指导自己的行为,就是方法论。 3 a i h 求 追p 哲 世 o 、 s 学 界 o l 观 哲学 智 i “ h 慧 p , 即 “ 爱 哲学既是世界观又是方 智 ” ”法论。 4哲学的基本问题 “全部哲学,特别是 近代哲学的重大的基 本问题,是思维和存 在的关系问题。” 5 思维与存在的关系包括两个 方面的内容: 思维与存在谁是第一性?谁是第 二性?思维与存在的关系 思维与存在是否具有同一性? 6 物质和意识的关系问题 成为哲学基本问题的原因物质和意识的关系问题贯穿于哲学发展的全部历史过程中。物质和意识的关系问题是各种哲学派别相互论争的理论焦点。物质和意识的关系问题是人类一切实践活动的核心内容。 7哲学基本问题的意义: 为人们认识世界和改造世界的基本问题。 为解决其他一切哲学问题的前提和基础。 是解决社会历史问题的前提。 8 对第一问题的不同回答,可以把哲学 划分为唯物主义和唯心主义两个基本流派。 凡是认为世界的本原是物质,物质第一性,意识是第二性,意识是物质产物的,就是唯物主义。 世界是一团永恒燃烧着 的活火 9 唯物主义 唯物主义的发展经历了古代朴素的唯物主义、近代形而上学的唯物主义和马克思的辩证唯物主义和历史唯物主义。 培根 马克思 10古代朴素唯物主义 古代朴素唯物主义的特点是把世界的本源归 结为一种或几种具体的实物,虽然它肯定了世界 的物质性,原则上是正确的,并有可贵的辩证法 思想,但也存在着直观性、猜测性等缺陷。 11近代形而上学唯物主义 即机械唯物主 义,其根本观点是把世界的本源归结为物质结构的某一特定层次。但受到自然科学本身发展状况的限制,存在着机械性、形而上学性和不彻底性等严重缺陷。 12辩证唯物主义和历史唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义继承了古代和 近代唯物主义的优秀传统,把唯物主义世界观建 立在现代科学成就的基础上;克服了古代朴素唯 物主义的直观性,把辩证法建立在唯物主义基础 上;克服了近代唯物主义的形而上学性,并在社 会实践观点基础上创立了唯物史观,实现了人类 认识史上的革命变革。 13 凡是认为思维即精神是第一性的,是本原,而存在即物质世界是第二性的,是由精神决定的,就是唯心主义。 心动 旗动 风动 14唯心主义唯心主义包括主观唯心主义和客观唯心主义。 柏拉图 黑格尔 15 客观唯心主义 客观唯心主义把客观精神看作是先于物质世界、独立于物质世界之外而存在的,认为客观精神是万事万物的本原或本质,世界上的一切事物都是由它演化产生的,并最后归结于这种外在于物质的精神。 美就是美本身的理念 柏拉图 16 主观唯心主义 主观唯心主义把精神,即人的感觉、 经验、意志等看作是世界的本原,万事 万物的创造者,而客观物质世界反倒是 这个主观精神的产物。 “存在就是被感知”贝克莱 17 对哲学基本问题的第二个方面即思维与存在是否具有同一性的不同回答可分为不可知论和可知论。 休谟 康德 18 唯物主义和唯心主义是哲学史上互相 对立的两大基本派别。在哲学史上这两大 派别的争论和斗争,同时还伴随着辩证法 和形而上学的斗争。 是什么 世界 怎么样唯物主义 辩证法唯心主义 形而上学 19 (二)物质世界的客观性物质概 念的历史发展: 辩证唯物主义的物质观是批判地继承了古代朴素唯物主义物质观和近代形而上学唯物主义物质观的合理因素的基础上形成的科学理论成果。 古代唯物主义对物质概念的讨论: 近代唯物主义对物质概念的讨论: 20 辩证唯物主义物质观 “物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。” 物质的唯一特性是客观实在性。 21 意识的起源 意识是人特有的精神活动过程及结果。从其起源和基础上看,意识是物质的最高产物。 意识是自然界长期发展 的产物。 22意识产生经历的三个决定性的环节: * 由一切物质所具有的反应特性到低级生物的刺激感应性。 * 由低级生物的刺激感应性到高级动物的感觉和心理。 * 由高级动物的感觉和心理到人类意识的产生。 23 意识是社会的产物: 从动物心理发展成人类意识的关键是社会生产劳动。 * 劳动为意识的产生提出了客观需要 * 劳动产生了思维的工具——语言 * 劳动产生和发展了思维的物质器官—— 人脑 * 劳动使意识产生的可能性转化为现实性 24意识的本质: 意识是人脑的机能 意识是人脑对外部信息加 工处理才形成的。人脑是意识 的物质承担者,是意识形成的 主体。 25 意识是客观存在的主观映象 意识依赖于意识的对象,没有 反映对象,就没有反映产生。 “意识在任何时候都只能是被意识 到的存在”。 “观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已” 。 26意识是主观形式与客观内容的统一 “天才们无论怎样说大话, 归根结蒂,还是不能凭空创造。描 神画鬼,毫无对证,本可以专靠了 神思,所谓‘天马行空’ 似的挥 写了,然而他们写出来的,也不过 是三只眼、长颈子,就是在常见的 人体上,增加了眼睛一只,增长了 颈子二、三尺而已” 。 —— 鲁迅 27(三) 世界的物质统一性 世界统一于物质 世界由不同的部分组成,是多样性 的;但又是统一的。世界的统一性在于 它的物质性;世界的物质统一性是多样 性的统一。 28 物质的存在形式运动是物质的根本属性 运动是物质的根本属性,是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。 物质和运动是不可分割的。 29否定物 形而上学质和运 错误动的 唯心主义关系 30 相对静止 物质运动在特定条件下的稳定状态。体现着物质运动过程中的常住性、稳定性。 相 对 空间位置相对于参考系保持稳定 静 性 止 表 一定条件下根本性质呈现出稳定性 现 31运动是绝对的,静止是相对的。 整个物质世界就是动中有静,静中有动,又静又动的辨证变化过 32 ? 道 天 道 两种错误倾向 ? 亦 , 之 不 天 大 变 不 出 董 。 变 于 仲 , 形而上学不变论 舒 动者恒动,静者恒静。外力,只有外力才是改变事物运动状态的唯一原因。 ??牛顿 33两种错误倾向 方 方 方 方 相对主义诡辩论 ? 不 可 死 生 ? 可 方 方 方 方 不 生 死 可 可 ; , 庄 。 , 子 人连一次也不 能踏进同一条河流。 ??克拉鲁底诺 34时间和空间是物质运动的存在形式 时间:物质运动的持续性 和顺序性, 特点是一维性。 笑 儿 乡 少 回 问 童 音 小 乡 客 相 无 离 从 见 改 家 偶 何 不 鬓 老 贺 处 相 毛 大 书 知 来 识 衰 回 章 。 , ; , 35 空间:运动着的物质的广延性和方位性, 特点是三维性。 Y P(X1,Y1,Z1) ? 高 Y1 Z Z 1宽 长 O X 1 X 36时间和空间与物质运动的关系 不 可 物质运动离不开时间和空 分 割 时间和空间离不开物质运 时间和空间具有客观 37时间和空间是运动着的物质的存在形式 性 的 空 与 对 间 有 立 是 物 限 统 绝 质 性 一 对 运 的 , 性 动 对 也 与 的 立 是 相 时 统 无 对 间 一 限 性 和 。 38社会的物质性 人类社会是物质世界的重要组成部 分,人类的实践活动具有客观实在性。人 类社会存在和发展的基础是物质资料的生 产方式。 39社会的物质性表现为: * 人类社会依赖于自然界,是整个物质世 界的组成部分。 * 虽然人的物质实践活动受意识的指导, 但获取物质生活资料的实践生动仍然是物质 性的活动。 * 物质资料的生产方式是人类社会存在和 发展的基础。 40 世界的具体物质形态无限多样,千恣百态。 物质世界是多中寓一,异中有同,差别中有一致. 41 世界的物质统一性是马克思主义哲学的重要的基本原理。它要求在认识问题和解决问题时必须坚持实事求是的原则。实事求是体现着彻底唯物论和辩证法的统一。 没有调查就没有发言权。 ——毛泽东 42二、社会生活本质上是实践的 劳动是实践的最初和最基本的形 式,是人类的本质活动,是理解全部 社会历史的钥匙。 43(一)实践是人类能动地改造客观世界的物质活动 马克思主义哲学正确地阐明了实践的 本质及其认识世界和改造世界中的作用, 创立了科学的实践观。 44实践的本质 实践:人类能动地改造世界的客观 物质性活动。 45实践的基本特征: 实践的主体 实践的物质性 实践的对象 实践的手段 实践的结果 实践的自觉能动性 人类有意识到的活动。 实践的社会历史性 社会历史条件制约着实践的 内容、性质、范围、水平。 46 实践的基本形式:生产劳动实践 处理社会关系的实践 战场厮杀 科学实验 学术争鸣 47实践是人的存在方式 实践是人所独有的活动。 实践是人改造物质世界的活动。 实践对物质世界的改造是对象化活动。 48社会生活的本质是实践 自然、人和社会是对立又统一的,自 然、人和社会分化和统一的基础是实践。 社会的实践性: 实践是社会关系的发源地。 实践形成了社会生活的基本领域。 实践构成了社会发展的动力。 49实践观点是马克思主义哲学基本的观点。 马克思主义用科学的实践观点,揭 示了世界的本质在于它的物质性。 马克思主义在实践的基础上,揭 示了自然、社会和意识的物质性,实现 了自然观和历史观的统一,实现了世 界观和方法论的统一。 50第二节 世界的普遍联系和发展 一、 联系和发展的普遍性和多样性 二、 对立统一规律是宇宙的根本规律 三、唯物辩证法是根本方法 51 辩证法的发展历史 从哲学发展历史看,辩证法经历了古 代朴素辩证法、近代唯心主义辩证法 和唯物辩证法等阶段。赫拉克里特 黑格尔 马克思 52一、事物联系的普遍性和多样性 (一)事物的普遍联系 联系:事物内部诸要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。 数学 经济学 化学 天文学 地理学 数 学 横断学科示意图 53联系的特点: 联系是客观的、联系是普遍的、联系是多样的。 猫、田鼠、熊蜂和三叶草看似 毫不相干,但是在一定条件下它们 可以处于相互的联系之中。 54世界是普遍联系的整体 当我们深思熟虑地考察自然界 或人类历史或我们自己的精神活 动的时候,首先呈现在我们眼前 的,是一幅由种种联系和相互作 用无穷无尽地交织起来的画面, 其中没有任何东西是不动的和不 变的,而是一切都在运动、变化、 生成和消逝。 ??恩格斯 学会用联系的观点看问题。 55(二) 世界的永恒发展   事物的普遍联系和永恒发展具有内在的 因果性,普遍联系导致事物的运动、变化和 发展。   发展:事物由一种质态向 另一种质态的飞跃,是前进的 上升的运动,其实质是新事物 的产生和旧事物的灭亡。 56 新事物是不可战胜的 新事物 :合乎历史前进方向、具有远大前     途的东西。                      旧事物 :丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。  新事物有新结构和功能,适应变化的环境和条件,比旧事物具有强大生命力;新事物是对旧事物的“扬弃”,因而比旧事物优越;新事物有强大的社会力量支持。 57发展的过程性  过程:事物自身发生、发展和灭亡的历史。  事物的发展是一个过程。从形式看,是事物在时间上的持续性和空间上的广延性;从内容上看,是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新。  把事物理解为一个过程,是唯物辩证法与形而上学的一个重要区别。 58 二、对立统一规律是宇宙的根本规律 (一)对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心   它揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒 发展的内在动力。 它是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的 中心线索。 矛盾分析法是认识事物的最根本方法。 59(二)矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的作用   矛盾:反映事物内部和事物之间的对 立统一关系的哲学范畴。 如果用你 我的盾没 我的矛无坚不 !? 的矛去刺你的 有利器能穿过它! 摧! 盾,如何?  逻辑矛盾与辩证矛盾有本质区别。 60矛盾的基本属性是矛盾的同一性和斗争性   矛盾的同一性:矛盾着的对立面之间相互 依存、相互吸引、相互贯通的性质和趋势。   前 音 高 长 难 有 — 后 声 下 短 易 无 《 相 相 相 相 相 相 老 随 和 倾 形 成 生 子 。 , , , , , 》 61  矛盾的斗争性:指矛盾着的对立面之间相互否定、相互排斥、相互分离的性质和趋势。 战场厮杀学术争鸣 市场竞争 批评与自我批评 62矛盾同一性和斗争性的辩证关系   对立关系:矛盾同一性的相对性是指它具 有条件性、暂时性和具体性。 矛盾斗争性的绝对性,是指矛盾的斗争 是无条件性,变动性和永恒性。 统一关系:相互联结、互为前提,同一 中存在着对立和斗争;对立和斗争中存在着 同一。 63  马克思指出形而上学的错误在于: “在它看出有差别 的地方就看不见统一,在它看见统一 的地方就看不出差别。” 64  矛盾同一性和矛盾斗争性在事物发展中的作用   发展是对立面的同一和斗争,矛盾是事 物发展的动力和源泉。 65矛盾同一性在事物发展中的作用表现在:  (1)同一性是事物存在和发展的前提。        (2)同一性使矛盾双方相互吸取有利于 自身的因素,达到共存、共赢。 (3)同一性规定着事物转化的可能和发 展的方向与趋势。 66斗争性在事物发展中的作用表现在: (1)矛盾双方的斗争促进了双方力量对 比的变化,由此推动着事物的发展。 (2)矛盾双方的斗争,是一种矛盾统一 体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。 67(三)矛盾普遍性和特殊性及其相互关系  矛盾普遍性指:矛盾存在一切事物中;矛盾存在于一切事物发展过程的始终。       矛盾的普遍性又称为矛盾的绝对性和共性。 68  矛盾的特殊性:是指具体事物所包含的矛盾及每一矛盾的各个方面都有自己的特点。 矛盾的特殊性也称为矛盾的相对性和个性。 69矛盾特殊性的三种情形:  (1)不同事物和过程的矛盾各有其特点; (2)同一事物或过程的矛盾在不同的发展阶 段各有其特点; (3)构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不 同方面各有不同的性质、地位和作用。 70  矛盾性质、地位和作用的不平衡性,造成在矛盾群中又存在着根本矛盾和非根本矛盾、主要矛盾和次要矛盾。   坚持“两点论”和“重点论”相结合 ,反对“一点论”和“均衡论”。 71  “两点论”:在研究复杂事物的发展过程中,既要研究主要矛盾,又要研究次要矛盾;在研究任何一种矛盾时,既要研究矛盾的主要方面,又要研究矛盾次要方面。  “重点论”:在研究复杂事物的发展过程时,着重把握主要矛盾;在研究任何一种矛盾时,着重把握矛盾的主要方面。 72矛盾普遍性和特殊性的辩证关系   对立关系:普遍是无条件的,绝对的, 是矛盾的共性;特殊性是有条件的,相对 的,是矛盾的个性。   统一关系:(1)共性离不开个性,共性 只能存在于个性之中;(2)个性也离不开共性, 个 性是共性中的个性;(3)共性和个性在一 定条件下相互转化。 73共性和个性的关系是矛盾问题的精髓。 具有重要意义:“具体问题具体分析”的方法 论基础;马克思主义普遍原理他具体实际相结 合的哲学基础,建设有中国特色社会主义的哲 学依据;科学认识方法的理论依据。   这一共性个性、绝对相对 的道理,是关于事物矛盾的问 题的精髓,不懂得它,就等于 抛弃了辩证法。 ?? 毛泽东 74  (四)事物发展过程中的量变与质变及其 相互转化 质、量、度  事物是质和量的统一 。质是一事 100? 汽物区别于他事物的内在规定性。量 C是事物的规模、程度、速度等可以 50用数量表示的规定性。质和量的统 ?C 水一在度中得到体现。度是保持事物质的稳定性的数量界限,即事物的 0? C 冰限度、幅度和范围。 75量变和质变及其辩证关系   事物的联系和发展都采取量变和质变两 种状态和形式。   量变:事物数量的递增和次序的 变动,是保持事物质的相对稳定性的不 显著变化,体现了事物渐进过程的连续 性。 76   合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。    ——老子 77  质变:事物性质的根本变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,体现了事物渐进过程的中断。   区分量变质变的根本标志是: 事物的变化是否超出度的范围。 78  善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。 勿以善小而不为,勿以恶小而为之。 79  量变与质变的辨证关系:量变是质变的必要准备;质变是量变的必然结果;量变与质变是互相渗透,互相贯通,交替循环,形成了事物互变的规律性。体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。 第一步,实现国民生产总值比 总 国 80年翻一番,解决温饱问题; 值 民 第二步,到20世纪末,使国民 生 生产总值再增长一倍
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