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《艰难的国运与雄健的国民》

'《艰难的国运与雄健的国民》'
李大钊(1889—1927),字 , 人。1918年与陈独秀创办《每周评论》,并参与 的编辑工作,1920年3月,在北京成立共产主义小组,成为中国共产党的创始人之一。1927年4月28日,被奉系军阀张作霖杀害于北京。 李大钊不仅是 ,也是一位 和 。他的诗文被 誉为 。著作有《守常文集》(1939年出版)、《李大钊选集》(1959年出版)、《李大钊诗选注》(1979年出版)。 背景资料 本文写于20世纪20年代。当时,帝国主义列强虎视眈眈,国内军阀混战,人民生活在水深火热之中。有一部分五四运动期间一度觉醒的知识分子又陷于迷惘之中,走到了十字路口。他们有一腔爱国热血,却看不到中国的希望,不知所措地叹息、彷徨。李大钊等革命先驱者则已找到了中华民族的希望之光,已经全身心地投入救国救民的伟大事业之中。 在这篇文章中,李大钊告诉人们,不要为面前的困难吓倒,有困难,但更有希望;与困难作斗争,趣味无穷。企望动员更多的人投身于救国救民的伟大事业,使救国的事业变成全民的事业。 预习思考 本文是一篇用________形式写的“黄河颂”,民族精神颂。作者是_____________ ,字____________ ,河北乐亭人。中国最早的______________________ 者,_____________ (党)的创始人和早期领导人,也是一位学者和诗人。他的诗文被鲁迅誉为“ ” ___________________给下列字注音: 逼狭 x i á 崎岖 qÍ qū 阻抑 y Ì 回环曲折 qū 亦复如是 y Ì 险峻 jùn 旅行 l ǚ 解释词语:崎岖:山路高低不平,形容人生道 路坎坷不平。阻抑: 阻挡。亦复如此: 也像这样。亦,也。逼狭: 形容十分狭窄。 默读课文,并归纳各段大意。第一段,说明人类历史的道路是不平坦的,只有靠雄健的精神才能冲过艰难险阻的境界。第二段,以长江大河比喻民族生命的进程。第三段,以旅途征人以冒险为美趣比喻“人类在历史上的生活”。第四段,谈“中华民族现在所逢的史路”。把艰难的国运与雄健的精神联系起来,点出了题目。 第五段,用扬子江、黄河精神高度 概括中华民族的英雄气概和战斗风 貌,号召民众以雄健精神,用顽强 斗争创造未来。 朗读体味朗读要求1、读准字音2、饱含感情朗读(充满乐观,铿锵有力)1、有时流到很 的境界,两岸丛崇山峻岭 叠岭,绝壁断崖……   逼狭:非常狭窄、艰难2、民族生命的进程, 。 亦复如是:也是如此3、 于旅途的人,走到平坦的地方,固是高 高兴兴地向前走…… 老:富有经验的4、目前的艰难境界,哪能 我们民族生命 的前进? 阻抑:阻碍抑制5、扬子江及黄河遇见……流过去,以 其浊 流滚滚、一泻万里的 。 成:成就、形成。 魄势:气魄、威势6、要知在艰难的国运中建造国家,亦是人生 最有 的事… 趣味:意义、价值 人类历史道路 艰难国运 以情行文 民族生命过程范围逐步 人类历史生活 → 雄健精神 以理服人缩小 中华民族史路 雄健国民 中华民族精神 壮美趣味 概括起来说,作者以大河奔流比喻民族 生命进程,以崎岖险路比喻中华民族所逢的 史路,在艰难困苦中毫不气馁,坚信革命必 胜,民族必兴,气魄雄健豪壮,表现了革命 乐观主义情怀和强烈的爱国主义感情。 品味语言的含蓄美1、我们应该拿出雄健的精神,高唱着进行的 曲调,在这悲壮的歌声中,走过这崎岖险阻 的道路。2、要知在艰难的国运中建造国家,亦是人生 最有趣味的事。3、如何理解作者所说的“趣味”4、如何理解文章的标题,二者可以互换位置 吗?试阐释文中提倡的“雄健的精神”。 “雄健的精神”,也就是民族的精神。“扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去,以成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。” “雄健的精神”也就是这种冲破一切艰难险阻,勇往直前的精神。 思考:“艰难的国运”的具体含义是什么? 第四节开头的一句:中华民族现在所逢的史路,是一段崎岖险阻的道路。 第五节中间的一句:目前的艰难境界,那能阻抑我们民族生命的前进。 由此可见,“艰难的国运”有两个方面, 一、是时代性,“现在”“目前”——1923年,是 作者所处的那个时代,那个社会环境。军阀混战, 帝国主义列强入侵,内外反动势力相互勾结,疯狂 镇压进步革命力量,国家和民族到了非常时期,前 途茫茫。 二、是艰难国运的严重性——“崎岖险阻”、“艰 难境界”。 “艰难的国运”与“雄健的国民”之间 有什么联系? 只有雄健的国民才能扭转艰难的国运;惟有在艰难的国运中建造国家才更能锻炼、造就国民的雄健精神。 假如有人以为,课题中的两个短语的次序更换一下,并不改变题意,你以为如何? 是艰难国运造就了一大批真正的猛士,真正的革命者,倘若把“雄健的国民“放到前面,因果关系就颠倒了。  课文中提到“一种冒险的美趣” “奇趣横生” “一种 壮美的趣味”“亦是人生最有趣味的事”,这种趣味,其 实都是经历艰难险阻以后的趣味,是一种快乐,一种幸福。A.是明知山有虎,偏向虎山行,挑战艰难,征服旅途,无限 风光在险峰;B.困难当头,挺身而出,英勇斗争,做一个大写的人;C.为民族新生而奋斗,奉献生命的光和热,谱写壮丽的人生 之歌,是一种“战斗的欢乐”。 高尔基在《海燕》中叫做“战斗的欢乐”,毛泽 东则说“与天奋斗,其乐无穷;与地奋斗,其乐 无穷;与人奋斗,其乐无穷”,这“欢乐”、这 “乐”,就是本文中的“趣味”。文章中第二、三段都说到两种境界,语意的重点是在哪一方面?第三段同第二段相比,语意的重点又有什么不同? 第二段语意的重点是逼狭险峻的境界,第三段语意重点是崎岖的境界。第三段同第二段相比,语意的重点由推进了一步。第二段说两种境界,第三段则说两种境界有两种乐趣。走到崎岖的境界,置身奇绝壮绝的境界,有冒险的奇趣美趣。自主探究本文用一系列比喻来说理,既生动形象又有说服力。试指出文中用了哪些比喻,表现作者什么情怀? 本 体 喻 体 表 现 长江大河 民族生命进程 了 作 扬子江、黄河 中华民族历史进程 者 中华民族历史势不可挡, 内 “浩浩荡荡” 一往无前 心 “平原无际,一泻万 中华民族历史的顺利发展 的 里” 豪 “曲折回环”“崎岖 中华民族历史所逢的艰难国 情 险阻” 运 壮长江黄河穿沙漠、过山峡 中华民族前进中的艰难斗争 志 “浊流滚滚,一泻万 中华民族的光明前途 里”v作用v这些比喻增强了说理的透辟性、 情感的生动性和语言的形象性, 使作品的意蕴、文字的含义同时 丰富起来。作者以大河奔流比喻民族生命进程,以崎岖险路比喻中华民族所逢的史路,在艰难困苦中毫不气馁,坚信革命必胜,民族必兴,气魄雄健豪壮,表现了革命乐观主义情怀和强烈的爱国主义感情。 开放探究 1、文中说“中华民族现在所逢的 史路,是一段崎岖险阻的道 路。”“目前的艰难境界,哪能阻 抑我们生命的前进?”请联系课文 的时代背景,谈谈当时中华民族的 “崎岖险阻”“艰难境界”主要表 现在那些方面?艰难的国运 雄健的国民 雄健的精神 鸦片战争 林则徐 人 五四时期 李大钊 民 无私奉献、 顽强拼搏 北伐战争 叶挺 群 众 抗日战争 刘胡兰 英勇无畏 解放战争 董存瑞 无 名 一往直前 抗美援朝 黄继光 英 文革时期 张志新 雄v 发扬雄健的精神,是时代的需 要。在今天,也同样会“遇见沙漠、 遇见山峡”,遇见“崎岖险路”, 出现“奇绝壮绝的境界”,仍然需 要我们拿出雄健的精神,建设我们 美好的祖国。 为世界进文明,为人类造幸福,以青春之我,创造青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地与球,资以乐其无涯之生。 ————李大钊 格言共勉没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物,而无拥护、爱戴、崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。 -------郁达夫 与天奋斗,其乐无穷;与地奋斗,其乐 无穷;与人奋斗,其乐无穷 -------毛泽东 1、 搜集爱国故事和以爱国为主题的名人名言。2、我国古代诗歌中有不少抒发爱国情怀的名篇佳句,请写出你最欣赏的名句至少三句,并以其中一句为例,说明喜欢的理由。3、 模仿课文用比喻手法写一段话,说一个道理。李大钊(1889—1927),字 , 人。1918年与陈独秀创办《每周评论》,并参与 的编辑工作,1920年3月,在北京成立共产主义小组,成为中国共产党的创始人之一。1927年4月28日,被奉系军阀张作霖杀害于北京。 李大钊不仅是 ,也是一位 和 。他的诗文被 誉为 。著作有《守常文集》(1939年出版)、《李大钊选集》(1959年出版)、《李大钊诗选注》(1979年出版)。 背景资料 本文写于20世纪20年代。当时,帝国主义列强虎视眈眈,国内军阀混战,人民生活在水深火热之中。有一部分五四运动期间一度觉醒的知识分子又陷于迷惘之中,走到了十字路口。他们有一腔爱国热血,却看不到中国的希望,不知所措地叹息、彷徨。李大钊等革命先驱者则已找到了中华民族的希望之光,已经全身心地投入救国救民的伟大事业之中。 在这篇文章中,李大钊告诉人们,不要为面前的困难吓倒,有困难,但更有希望;与困难作斗争,趣味无穷。企望动员更多的人投身于救国救民的伟大事业,使救国的事业变成全民的事业。 预习思考 本文是一篇用________形式写的“黄河颂”,民族精神颂。作者是_____________ ,字____________ ,河北乐亭人。中国最早的______________________ 者,_____________ (党)的创始人和早期领导人,也是一位学者和诗人。他的诗文被鲁迅誉为“ ” ___________________给下列字注音: 逼狭 x i á 崎岖 qÍ qū 阻抑 y Ì 回环曲折 qū 亦复如是 y Ì 险峻 jùn 旅行 l ǚ 解释词语:崎岖:山路高低不平,形容人生道 路坎坷不平。阻抑: 阻挡。亦复如此: 也像这样。亦,也。逼狭: 形容十分狭窄。 默读课文,并归纳各段大意。第一段,说明人类历史的道路是不平坦的,只有靠雄健的精神才能冲过艰难险阻的境界。第二段,以长江大河比喻民族生命的进程。第三段,以旅途征人以冒险为美趣比喻“人类在历史上的生活”。第四段,谈“中华民族现在所逢的史路”。把艰难的国运与雄健的精神联系起来,点出了题目。 第五段,用扬子江、黄河精神高度 概括中华民族的英雄气概和战斗风 貌,号召民众以雄健精神,用顽强 斗争创造未来。 朗读体味朗读要求1、读准字音2、饱含感情朗读(充满乐观,铿锵有力)1、有时流到很 的境界,两岸丛崇山峻岭 叠岭,绝壁断崖……   逼狭:非常狭窄、艰难2、民族生命的进程, 。 亦复如是:也是如此3、 于旅途的人,走到平坦的地方,固是高 高兴兴地向前走…… 老:富有经验的4、目前的艰难境界,哪能 我们民族生命 的前进? 阻抑:阻碍抑制5、扬子江及黄河遇见……流过去,以 其浊 流滚滚、一泻万里的 。 成:成就、形成。 魄势:气魄、威势6、要知在艰难的国运中建造国家,亦是人生 最有 的事… 趣味:意义、价值 人类历史道路 艰难国运 以情行文 民族生命过程范围逐步 人类历史生活 → 雄健精神 以理服人缩小 中华民族史路 雄健国民 中华民族精神 壮美趣味 概括起来说,作者以大河奔流比喻民族 生命进程,以崎岖险路比喻中华民族所逢的 史路,在艰难困苦中毫不气馁,坚信革命必 胜,民族必兴,气魄雄健豪壮,表现了革命 乐观主义情怀和强烈的爱国主义感情。 品味语言的含蓄美1、我们应该拿出雄健的精神,高唱着进行的 曲调,在这悲壮的歌声中,走过这崎岖险阻 的道路。2、要知在艰难的国运中建造国家,亦是人生 最有趣味的事。3、如何理解作者所说的“趣味”4、如何理解文章的标题,二者可以互换位置 吗?试阐释文中提倡的“雄健的精神”。 “雄健的精神”,也就是民族的精神。“扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去,以成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。” “雄健的精神”也就是这种冲破一切艰难险阻,勇往直前的精神。 思考:“艰难的国运”的具体含义是什么? 第四节开头的一句:中华民族现在所逢的史路,是一段崎岖险阻的道路。 第五节中间的一句:目前的艰难境界,那能阻抑我们民族生命的前进。 由此可见,“艰难的国运”有两个方面, 一、是时代性,“现在”“目前”——1923年,是 作者所处的那个时代,那个社会环境。军阀混战, 帝国主义列强入侵,内外反动势力相互勾结,疯狂 镇压进步革命力量,国家和民族到了非常时期,前 途茫茫。 二、是艰难国运的严重性——“崎岖险阻”、“艰 难境界”。 “艰难的国运”与“雄健的国民”之间 有什么联系? 只有雄健的国民才能扭转艰难的国运;惟有在艰难的国运中建造国家才更能锻炼、造就国民的雄健精神。 假如有人以为,课题中的两个短语的次序更换一下,并不改变题意,你以为如何? 是艰难国运造就了一大批真正的猛士,真正的革命者,倘若把“雄健的国民“放到前面,因果关系就颠倒了。  课文中提到“一种冒险的美趣” “奇趣横生” “一种 壮美的趣味”“亦是人生最有趣味的事”,这种趣味,其 实都是经历艰难险阻以后的趣味,是一种快乐,一种幸福。A.是明知山有虎,偏向虎山行,挑战艰难,征服旅途,无限 风光在险峰;B.困难当头,挺身而出,英勇斗争,做一个大写的人;C.为民族新生而奋斗,奉献生命的光和热,谱写壮丽的人生 之歌,是一种“战斗的欢乐”。 高尔基在《海燕》中叫做“战斗的欢乐”,毛泽 东则说“与天奋斗,其乐无穷;与地奋斗,其乐 无穷;与人奋斗,其乐无穷”,这“欢乐”、这 “乐”,就是本文中的“趣味”。文章中第二、三段都说到两种境界,语意的重点是在哪一方面?第三段同第二段相比,语意的重点又有什么不同? 第二段语意的重点是逼狭险峻的境界,第三段语意重点是崎岖的境界。第三段同第二段相比,语意的重点由推进了一步。第二段说两种境界,第三段则说两种境界有两种乐趣。走到崎岖的境界,置身奇绝壮绝的境界,有冒险的奇趣美趣。自主探究本文用一系列比喻来说理,既生动形象又有说服力。试指出文中用了哪些比喻,表现作者什么情怀? 本 体 喻 体 表 现 长江大河 民族生命进程 了 作 扬子江、黄河 中华民族历史进程 者 中华民族历史势不可挡, 内 “浩浩荡荡” 一往无前 心 “平原无际,一泻万 中华民族历史的顺利发展 的 里” 豪 “曲折回环”“崎岖 中华民族历史所逢的艰难国 情 险阻” 运 壮长江黄河穿沙漠、过山峡 中华民族前进中的艰难斗争 志 “浊流滚滚,一泻万 中华民族的光明前途 里”v作用v这些比喻增强了说理的透辟性、 情感的生动性和语言的形象性, 使作品的意蕴、文字的含义同时 丰富起来。作者以大河奔流比喻民族生命进程,以崎岖险路比喻中华民族所逢的史路,在艰难困苦中毫不气馁,坚信革命必胜,民族必兴,气魄雄健豪壮,表现了革命乐观主义情怀和强烈的爱国主义感情。 开放探究 1、文中说“中华民族现在所逢的 史路,是一段崎岖险阻的道 路。”“目前的艰难境界,哪能阻 抑我们生命的前进?”请联系课文 的时代背景,谈谈当时中华民族的 “崎岖险阻”“艰难境界”主要表 现在那些方面?艰难的国运 雄健的国民 雄健的精神 鸦片战争 林则徐 人 五四时期 李大钊 民 无私奉献、 顽强拼搏 北伐战争 叶挺 群 众 抗日战争 刘胡兰 英勇无畏 解放战争 董存瑞 无 名 一往直前 抗美援朝 黄继光 英 文革时期 张志新 雄v 发扬雄健的精神,是时代的需 要。在今天,也同样会“遇见沙漠、 遇见山峡”,遇见“崎岖险路”, 出现“奇绝壮绝的境界”,仍然需 要我们拿出雄健的精神,建设我们 美好的祖国。 为世界进文明,为人类造幸福,以青春之我,创造青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地与球,资以乐其无涯之生。 ————李大钊 格言共勉没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物,而无拥护、爱戴、崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。 -------郁达夫 与天奋斗,其乐无穷;与地奋斗,其乐 无穷;与人奋斗,其乐无穷 -------毛泽东 1、 搜集爱国故事和以爱国为主题的名人名言。2、我国古代诗歌中有不少抒发爱国情怀的名篇佳句,请写出你最欣赏的名句至少三句,并以其中一句为例,说明喜欢的理由。3、 模仿课文用比喻手法写一段话,说一个道理。李大钊(1889—1927),字 , 人。1918年与陈独秀创办《每周评论》,并参与 的编辑工作,1920年3月,在北京成立共产主义小组,成为中国共产党的创始人之一。1927年4月28日,被奉系军阀张作霖杀害于北京。 李大钊不仅是 ,也是一位 和 。他的诗文被 誉为 。著作有《守常文集》(1939年出版)、《李大钊选集》(1959年出版)、《李大钊诗选注》(1979年出版)。 背景资料 本文写于20世纪20年代。当时,帝国主义列强虎视眈眈,国内军阀混战,人民生活在水深火热之中。有一部分五四运动期间一度觉醒的知识分子又陷于迷惘之中,走到了十字路口。他们有一腔爱国热血,却看不到中国的希望,不知所措地叹息、彷徨。李大钊等革命先驱者则已找到了中华民族的希望之光,已经全身心地投入救国救民的伟大事业之中。 在这篇文章中,李大钊告诉人们,不要为面前的困难吓倒,有困难,但更有希望;与困难作斗争,趣味无穷。企望动员更多的人投身于救国救民的伟大事业,使救国的事业变成全民的事业。 预习思考 本文是一篇用________形式写的“黄河颂”,民族精神颂。作者是_____________ ,字____________ ,河北乐亭人。中国最早的______________________ 者,_____________ (党)的创始人和早期领导人,也是一位学者和诗人。他的诗文被鲁迅誉为“ ” ___________________给下列字注音: 逼狭 x i á 崎岖 qÍ qū 阻抑 y Ì 回环曲折 qū 亦复如是 y Ì 险峻 jùn 旅行 l ǚ 解释词语:崎岖:山路高低不平,形容人生道 路坎坷不平。阻抑: 阻挡。亦复如此: 也像这样。亦,也。逼狭: 形容十分狭窄。 默读课文,并归纳各段大意。第一段,说明人类历史的道路是不平坦的,只有靠雄健的精神才能冲过艰难险阻的境界。第二段,以长江大河比喻民族生命的进程。第三段,以旅途征人以冒险为美趣比喻“人类在历史上的生活”。第四段,谈“中华民族现在所逢的史路”。把艰难的国运与雄健的精神联系起来,点出了题目。 第五段,用扬子江、黄河精神高度 概括中华民族的英雄气概和战斗风 貌,号召民众以雄健精神,用顽强 斗争创造未来。 朗读体味朗读要求1、读准字音2、饱含感情朗读(充满乐观,铿锵有力)1、有时流到很 的境界,两岸丛崇山峻岭 叠岭,绝壁断崖……   逼狭:非常狭窄、艰难2、民族生命的进程, 。 亦复如是:也是如此3、 于旅途的人,走到平坦的地方,固是高 高兴兴地向前走…… 老:富有经验的4、目前的艰难境界,哪能 我们民族生命 的前进? 阻抑:阻碍抑制5、扬子江及黄河遇见……流过去,以 其浊 流滚滚、一泻万里的 。 成:成就、形成。 魄势:气魄、威势6、要知在艰难的国运中建造国家,亦是人生 最有 的事… 趣味:意义、价值 人类历史道路 艰难国运 以情行文 民族生命过程范围逐步 人类历史生活 → 雄健精神 以理服人缩小 中华民族史路 雄健国民 中华民族精神 壮美趣味 概括起来说,作者以大河奔流比喻民族 生命进程,以崎岖险路比喻中华民族所逢的 史路,在艰难困苦中毫不气馁,坚信革命必 胜,民族必兴,气魄雄健豪壮,表现了革命 乐观主义情怀和强烈的爱国主义感情。 品味语言的含蓄美1、我们应该拿出雄健的精神,高唱着进行的 曲调,在这悲壮的歌声中,走过这崎岖险阻 的道路。2、要知在艰难的国运中建造国家,亦是人生 最有趣味的事。3、如何理解作者所说的“趣味”4、如何理解文章的标题,二者可以互换位置 吗?试阐释文中提倡的“雄健的精神”。 “雄健的精神”,也就是民族的精神。“扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去,以成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。” “雄健的精神”也就是这种冲破一切艰难险阻,勇往直前的精神。 思考:“艰难的国运”的具体含义是什么? 第四节开头的一句:中华民族现在所逢的史路,是一段崎岖险阻的道路。 第五节中间的一句:目前的艰难境界,那能阻抑我们民族生命的前进。 由此可见,“艰难的国运”有两个方面, 一、是时代性,“现在”“目前”——1923年,是 作者所处的那个时代,那个社会环境。军阀混战, 帝国主义列强入侵,内外反动势力相互勾结,疯狂 镇压进步革命力量,国家和民族到了非常时期,前 途茫茫。 二、是艰难国运的严重性——“崎岖险阻”、“艰 难境界”。 “艰难的国运”与“雄健的国民”之间 有什么联系? 只有雄健的国民才能扭转艰难的国运;惟有在艰难的国运中建造国家才更能锻炼、造就国民的雄健精神。 假如有人以为,课题中的两个短语的次序更换一下,并不改变题意,你以为如何? 是艰难国运造就了一大批真正的猛士,真正的革命者,倘若把“雄健的国民“放到前面,因果关系就颠倒了。  课文中提到“一种冒险的美趣” “奇趣横生” “一种 壮美的趣味”“亦是人生最有趣味的事”,这种趣味,其 实都是经历艰难险阻以后的趣味,是一种快乐,一种幸福。A.是明知山有虎,偏向虎山行,挑战艰难,征服旅途,无限 风光在险峰;B.困难当头,挺身而出,英勇斗争,做一个大写的人;C.为民族新生而奋斗,奉献生命的光和热,谱写壮丽的人生 之歌,是一种“战斗的欢乐”。 高尔基在《海燕》中叫做“战斗的欢乐”,毛泽 东则说“与天奋斗,其乐无穷;与地奋斗,其乐 无穷;与人奋斗,其乐无穷”,这“欢乐”、这 “乐”,就是本文中的“趣味”。文章中第二、三段都说到两种境界,语意的重点是在哪一方面?第三段同第二段相比,语意的重点又有什么不同? 第二段语意的重点是逼狭险峻的境界,第三段语意重点是崎岖的境界。第三段同第二段相比,语意的重点由推进了一步。第二段说两种境界,第三段则说两种境界有两种乐趣。走到崎岖的境界,置身奇绝壮绝的境界,有冒险的奇趣美趣。自主探究本文用一系列比喻来说理,既生动形象又有说服力。试指出文中用了哪些比喻,表现作者什么情怀? 本 体 喻 体 表 现 长江大河 民族生命进程 了 作 扬子江、黄河 中华民族历史进程 者 中华民族历史势不可挡, 内 “浩浩荡荡” 一往无前 心 “平原无际,一泻万 中华民族历史的顺利发展 的 里” 豪 “曲折回环”“崎岖 中华民族历史所逢的艰难国 情 险阻” 运 壮长江黄河穿沙漠、过山峡 中华民族前进中的艰难斗争 志 “浊流滚滚,一泻万 中华民族的光明前途 里”v作用v这些比喻增强了说理的透辟性、 情感的生动性和语言的形象性, 使作品的意蕴、文字的含义同时 丰富起来。作者以大河奔流比喻民族生命进程,以崎岖险路比喻中华民族所逢的史路,在艰难困苦中毫不气馁,坚信革命必胜,民族必兴,气魄雄健豪壮,表现了革命乐观主义情怀和强烈的爱国主义感情。 开放探究 1、文中说“中华民族现在所逢的 史路,是一段崎岖险阻的道 路。”“目前的艰难境界,哪能阻 抑我们生命的前进?”请联系课文 的时代背景,谈谈当时中华民族的 “崎岖险阻”“艰难境界”主要表 现在那些方面?艰难的国运 雄健的国民 雄健的精神 鸦片战争 林则徐 人 五四时期 李大钊 民 无私奉献、 顽强拼搏 北伐战争 叶挺 群 众 抗日战争 刘胡兰 英勇无畏 解放战争 董存瑞 无 名 一往直前 抗美援朝 黄继光 英 文革时期 张志新 雄v 发扬雄健的精神,是时代的需 要。在今天,也同样会“遇见沙漠、 遇见山峡”,遇见“崎岖险路”, 出现“奇绝壮绝的境界”,仍然需 要我们拿出雄健的精神,建设我们 美好的祖国。 为世界进文明,为人类造幸福,以青春之我,创造青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地与球,资以乐其无涯之生。 ————李大钊 格言共勉没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物,而无拥护、爱戴、崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。 -------郁达夫 与天奋斗,其乐无穷;与地奋斗,其乐 无穷;与人奋斗,其乐无穷 -------毛泽东 1、 搜集爱国故事和以爱国为主题的名人名言。2、我国古代诗歌中有不少抒发爱国情怀的名篇佳句,请写出你最欣赏的名句至少三句,并以其中一句为例,说明喜欢的理由。3、 模仿课文用比喻手法写一段话,说一个道理。李大钊(1889—1927),字 , 人。1918年与陈独秀创办《每周评论》,并参与 的编辑工作,1920年3月,在北京成立共产主义小组,成为中国共产党的创始人之一。1927年4月28日,被奉系军阀张作霖杀害于北京。 李大钊不仅是 ,也是一位 和 。他的诗文被 誉为 。著作有《守常文集》(1939年出版)、《李大钊选集》(1959年出版)、《李大钊诗选注》(1
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