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高一语文我有一个梦想9

'高一语文我有一个梦想9'
? 我们的前途尚存荆棘坎坷。? 可对我来说这不算什么。? 因为我已达至顶峰。? 我不会在乎。? 和任何人一样,我愿意生命长久。? 长寿本在情理之中。? 但我现在不执著于此。? 我只是要行上帝的意愿。? 他让我攀登险峰。? 我极目远眺。? 前方就是乐土。? 或许我不能陪你同行。? 但今夜我要让你们知晓,我们就是将要抵达乐土的子 民。? 我不怕任何人。? 我的双目已看到上帝莅临的光芒。我有一个梦想刻有马丁-路德-金演讲时间主题简要背景的石刻 马丁.路德.金简介? 美国黑人律师,著名黑人民权运动领袖,被誉为“黑人之音”。? 1929年,马丁·路德·金诞生于美国东南部的佐治亚洲的亚特兰大市。他是一位基督教牧师的 儿子。小时候他喜欢打篮球网球,踢足球。他把大量时间用来读书。他喜欢广交朋友,而 不喜欢任何形式的打斗。15岁时他获得入学成绩优秀奖而进入壮方某州的一所大学深造。 黑人在那里享有平等的权利,可以像他们所希望的那样自由地生活、学习和工作。1948年 他大学毕业,担任教会的牧师。当时在南部各州.黑人还没有受到平等的公民待遇,虽然美 国在1865年学结束了奴隶制,然而南部各州.通过了它们自已的法律,继续把白人和 黑人分 开。法律禁止黑人和白人通婚,在商店、饭店、医院、公共汽车和火车里都有为黑人设置 的隔离区。黑人儿童在单独为黑人开设的学校上学,花在黑人儿童身上的教育经费只及白 人儿童的四分之一。南部各州的黑人没有选举权,如果他们想要参加选举,就得通过一项 阅读测验。? 1948年到1951年间,马丁·路德·金在美国东海岸的费城继续深造。他毕业生相信,如果人们 得不到民权,那么要求社会变革则是正确的,也是必要的。深受圣雄甘地不抵抗,非暴力 运动的影响,他认为,可以通过和平革命达到社会变革的目的,而不通过战争和杀戮,他 政治主张的核心是非暴力抵抗主义。在他的一生中,他迫使政府解放美国黑人,给他们平 等的权利。他主张以怨报德,以爱报恨。美国第一夫人劳拉称金“毕生致力于和平和改革 事业”。她说:“我们难以想象没有金的美国历史,他代表真理,他遵照上帝的旨意让美 国变得更公平。” 1964年获诺贝尔和平奖。他将全部奖金(54,600美元)献给了自由运 动。1964年通过了新的民权法案,规定凡是接受美国政府资助的组织都必须平等地对待黑人。 1965年一项新的选举权法案成这法律.从那以后,所有黑人都享有选举.权。 ? 由于马丁·路德·金从事黑人解放运动的工作,所以树敌众多,一生曾三次被捕,三次被行刺。 有一次一枚炸弹爆炸毁了他的房屋。1968年4月4日—一个永远值得被所有人记住的日子, 马丁·路德·金在田纳西州孟菲斯城被种族主义者刺杀身亡.。塑 马像 丁 . 路 德 . 金1968年4月4日,马丁·路德·金在旅馆的阳台上遇害 ,他的同事们急忙呼救,并一起向打枪的方向指去。背景简介 ? 1955年12月1日,一位名叫罗莎·帕克斯的黑人妇女在阿拉伯乘坐公 共汽车,坐到“白人专坐”的区域内。她拒绝挪动座位,而被警察 带走。于是成立了一个组织,要求公共汽车公司改变这种不公正的 做法,马丁·路德·金被推荐为这个组织的领头人。他们在市内散发 了好多传单,传单说:“你去上班时,请乘公租车去,或搭别人的 车去,或步行。”整整一年里,黑人拒绝乘坐市内公共汽车。马 丁·路德·金号召黑人不要步行,而要继续斗争。他的房子被子人毁 坏了,有段时间他的生命也受到威胁,最后该州首府律师说,公共 汽车公司无权在车上把黑人和白人公开。 ? 1963年,马丁·路德·金晋见了肯尼迪总统,要求通过新的民权法, 给黑人以平等的权利。然后他又在阿拉巴马州的伯明翰领导了一场 新的革命。此地黑人的住房情况很糟,黑人参加工作的机会极少, 而且只有25%的黑人有选举权。马丁·路德·金被子关进了监狱。他说: “我们已经为我们的权利等了三十年!”斗争在继续,一周后所有 的监狱都有关满了人。黑人的革命赢得了全国的支持,最后,公共 场所都有对黑人开放,所有被关押的参加游行的黑人都被释放了。 ? 1963年8月28日,华盛顿特区组织了一次二十五万人的集会,要求 种族平等。马丁`路德金向成千上万的黑人发表了一篇演说,这就 是“我有一个梦想”《我有一个梦想》演讲现场马丁-路德-金演讲现场 I have a dream?  I am happy to join with you today in what will go down in history as the greatest demonstration for freedom in the history of our nation.     Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of captivity. But one hundred years later, we must face the tragic fact that the Negro is still not free.     One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years later, the Negro is still languishing in the corners of American society and finds himself an exile in his own land. ………… 思考:? 1.这一次演讲是针对什么人? 2.这一次演讲的时间和地点和场合 各是什么? 3.“我有一个梦想”中的梦想具体 指什么? 4.这次演讲想达到什么目的?1.这一次演讲是针对什么人?主要是针对美国黑人,同时也包括美国政府。 2.这一次演讲的时间和地点和 场合各是什么这一次演讲的时间是1963年8月28日;地点 是在华盛顿广场;场合,在华盛顿特区组 织二十五万人的集会上。  3.“我有一个梦想”中的梦想 具体指什么? 要求自由、民主、种族的平等。 4.这次演讲想达到什么目的? ? 进一步推动黑人要求自由、公正、平等 的运动,加快实现理想的步伐。 分析文章层次:? 为什么要实现梦想?? 怎样实现梦想?? 梦想未来是怎么样的?请大家讨论,这三个部分分别是文章的哪 些段落? 为什么要实现梦想?? 1——5自然段    集会的原因和目的。     黑人仍然生活在受歧视和贫困的环境中, 美国没有实现百年前自由的诺言,今天讨 回权利已是迫不及待的事。  怎样实现梦想?? 6——16段  斗争的方式和手段:采用非暴力手段;团 结白人,长期坚持以彻底达到目的;  斗争的最终目标:人身安全、平等居住权、 平等选举权;  斗争的态度:坚定信心、毫不退缩、坚决 彻底 梦想未来是怎样的? 第17自然段到结尾   具体叙述自己的政治理想。  展望美好的斗争前景。  号召美国人民不分肤色、民族、宗教信仰, 共同为实现种族平等而斗争 赏析文章第一自然段? 讨论? (1)“伟大的美国人”指谁?? (2)什么是《解放黑奴宣言》?? (3)本段落的意义和作用是什么?? 伟大的美国人——林肯,美国总统(1861—1865),共和党人。曾 任律师,主张维护联邦统一,逐步废除奴隶制度,当选总统后, 南方各州相继宣布脱离联邦,内战爆发。战争的初期,曾竭力 设法与南方诸州妥协,遭拒绝;在群众运动高涨和军事失利的 情况下,1862年开始采取革命措施,颁布《宅地法》和《解放 黑奴宣言》,使战争成为群众性的革命斗争,保证了战争的胜 利。内战结束时,即被南方奴隶主指使的暴徒刺杀。     《解放黑奴宣言》,美国南北战争期间林肯总统于1862年9 月22日颁布的宣言,它规定自1863年1月1日起,南方叛乱各 州的黑人奴隶成为自由人,但没有明确废除奴隶制,也没有规 定给黑人以土地。宣言当时受到国内外人民群众的支持,并使 战争形势转向有利于北方。1856年的宪法修正案的第十三条例 废除了奴隶制,但战争后的黑人依然受到歧视。      本次的游行集会目的很清楚,就是要求自由,要求平等,而 这个主题早在一个世纪前就被当时的一位伟人写在了《解放黑 奴宣言》里,而时至今日,黑人的权利不能够得到保障。因此 有必要重提历史,一方面表示对政府的不满,另一方面昭示听众: 我们并非无理取闹;我们必须奋斗,也许前边的路还很长。  诵读? 诵读课文.2-3. 5. 10-14. 18-25自然段,? 注意情感的分配.语调的缓急.语音的轻重.演讲词的特点 1.语句方面: “三多”: ? 多用整句, ? 多用短句, ? 多用修辞 2.内容方面: ? 针对性 ? 逻辑性 ? 思想性 课堂联练习:品位精彩语言 (1)美国没有履行这种神圣的义务,只是给黑人开了一 张空头支票,支票上盖着“资金不足”的戳子后便退了 回来,但是我们不相信正义的银行已经破产,我们不相 信,在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。(这里的“空头支票”指什么?这样表达有什么效果?) ? 本句用了比喻的修辞手法,把美国政府比作支票的签字者,而    把美国公民比作支票的合法持有人。“空头支票”指的就是政府    违背诺言,对有色人种拒付支票。这样就撕破了政府的虚伪外    衣,让听众明白他们和政府之间的关系,促使听众放弃幻想,更 加清醒,警觉地投入战斗(2)自由和平等的爽朗秋天如不到来,黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。(这里的“爽朗的秋天”与“酷暑”分别指 什么?)  ? 本句同样使用了比喻的修辞手法,把黑 人也享有自由平等、摆脱贫困、享受教 育的那一天比作爽朗的秋天,这样就能 把黑人为之奋斗的最终结果的感受,生 动而直观地传达给听众。和“爽朗的秋 天”形成对比的则为“酷暑”,“酷暑” 一是揭示了黑人备受摧残的生活现状, 二是指黑人胸中的怒火。 (3)有了这个信念,我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石。有了这个 信念,我们将能把这个国家刺耳的争吵声,改变成为一支洋溢手足之情 的优美交响曲。(“这个信念”具体指什么?“交响曲”有什么特点? 用在这里有什么深刻含义?) ? 联系上下文,不难看出“这个信念”当指前文的 梦想,即自由、民主、平等的那一天,一定能够 到来,正是有了这样一种信念,他们才有了拼搏 奋斗的源泉。所谓“交响曲”是一种大型管弦乐 套曲,既有管乐,又有弦乐,自然少不了合奏与 “交响”。作者把它用到这儿,可谓匠心独运, 恰到好处,因为它恰如其分地展现了黑人运动取 得最终胜利后和白人一样共享美好生活的和谐而 又优美的画面。 布置作业? 背诵课文的17段到结尾.。? 读一读本篇文章的英文原文。 人工翻译 www.gieey.com 翻译公司 esftlas1 ? 我们的前途尚存荆棘坎坷。? 可对我来说这不算什么。? 因为我已达至顶峰。? 我不会在乎。? 和任何人一样,我愿意生命长久。? 长寿本在情理之中。? 但我现在不执著于此。? 我只是要行上帝的意愿。? 他让我攀登险峰。? 我极目远眺。? 前方就是乐土。? 或许我不能陪你同行。? 但今夜我要让你们知晓,我们就是将要抵达乐土的子 民。? 我不怕任何人。? 我的双目已看到上帝莅临的光芒。我有一个梦想刻有马丁-路德-金演讲时间主题简要背景的石刻 马丁.路德.金简介? 美国黑人律师,著名黑人民权运动领袖,被誉为“黑人之音”。? 1929年,马丁·路德·金诞生于美国东南部的佐治亚洲的亚特兰大市。他是一位基督教牧师的 儿子。小时候他喜欢打篮球网球,踢足球。他把大量时间用来读书。他喜欢广交朋友,而 不喜欢任何形式的打斗。15岁时他获得入学成绩优秀奖而进入壮方某州的一所大学深造。 黑人在那里享有平等的权利,可以像他们所希望的那样自由地生活、学习和工作。1948年 他大学毕业,担任教会的牧师。当时在南部各州.黑人还没有受到平等的公民待遇,虽然美 国在1865年学结束了奴隶制,然而南部各州.通过了它们自已的法律,继续把白人和 黑人分 开。法律禁止黑人和白人通婚,在商店、饭店、医院、公共汽车和火车里都有为黑人设置 的隔离区。黑人儿童在单独为黑人开设的学校上学,花在黑人儿童身上的教育经费只及白 人儿童的四分之一。南部各州的黑人没有选举权,如果他们想要参加选举,就得通过一项 阅读测验。? 1948年到1951年间,马丁·路德·金在美国东海岸的费城继续深造。他毕业生相信,如果人们 得不到民权,那么要求社会变革则是正确的,也是必要的。深受圣雄甘地不抵抗,非暴力 运动的影响,他认为,可以通过和平革命达到社会变革的目的,而不通过战争和杀戮,他 政治主张的核心是非暴力抵抗主义。在他的一生中,他迫使政府解放美国黑人,给他们平 等的权利。他主张以怨报德,以爱报恨。美国第一夫人劳拉称金“毕生致力于和平和改革 事业”。她说:“我们难以想象没有金的美国历史,他代表真理,他遵照上帝的旨意让美 国变得更公平。” 1964年获诺贝尔和平奖。他将全部奖金(54,600美元)献给了自由运 动。1964年通过了新的民权法案,规定凡是接受美国政府资助的组织都必须平等地对待黑人。 1965年一项新的选举权法案成这法律.从那以后,所有黑人都享有选举.权。 ? 由于马丁·路德·金从事黑人解放运动的工作,所以树敌众多,一生曾三次被捕,三次被行刺。 有一次一枚炸弹爆炸毁了他的房屋。1968年4月4日—一个永远值得被所有人记住的日子, 马丁·路德·金在田纳西州孟菲斯城被种族主义者刺杀身亡.。塑 马像 丁 . 路 德 . 金1968年4月4日,马丁·路德·金在旅馆的阳台上遇害 ,他的同事们急忙呼救,并一起向打枪的方向指去。背景简介 ? 1955年12月1日,一位名叫罗莎·帕克斯的黑人妇女在阿拉伯乘坐公 共汽车,坐到“白人专坐”的区域内。她拒绝挪动座位,而被警察 带走。于是成立了一个组织,要求公共汽车公司改变这种不公正的 做法,马丁·路德·金被推荐为这个组织的领头人。他们在市内散发 了好多传单,传单说:“你去上班时,请乘公租车去,或搭别人的 车去,或步行。”整整一年里,黑人拒绝乘坐市内公共汽车。马 丁·路德·金号召黑人不要步行,而要继续斗争。他的房子被子人毁 坏了,有段时间他的生命也受到威胁,最后该州首府律师说,公共 汽车公司无权在车上把黑人和白人公开。 ? 1963年,马丁·路德·金晋见了肯尼迪总统,要求通过新的民权法, 给黑人以平等的权利。然后他又在阿拉巴马州的伯明翰领导了一场 新的革命。此地黑人的住房情况很糟,黑人参加工作的机会极少, 而且只有25%的黑人有选举权。马丁·路德·金被子关进了监狱。他说: “我们已经为我们的权利等了三十年!”斗争在继续,一周后所有 的监狱都有关满了人。黑人的革命赢得了全国的支持,最后,公共 场所都有对黑人开放,所有被关押的参加游行的黑人都被释放了。 ? 1963年8月28日,华盛顿特区组织了一次二十五万人的集会,要求 种族平等。马丁`路德金向成千上万的黑人发表了一篇演说,这就 是“我有一个梦想”《我有一个梦想》演讲现场马丁-路德-金演讲现场 I have a dream?  I am happy to join with you today in what will go down in history as the greatest demonstration for freedom in the history of our nation.     Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of captivity. But one hundred years later, we must face the tragic fact that the Negro is still not free.     One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years later, the Negro is still languishing in the corners of American society and finds himself an exile in his own land. ………… 思考:? 1.这一次演讲是针对什么人? 2.这一次演讲的时间和地点和场合 各是什么? 3.“我有一个梦想”中的梦想具体 指什么? 4.这次演讲想达到什么目的?1.这一次演讲是针对什么人?主要是针对美国黑人,同时也包括美国政府。 2.这一次演讲的时间和地点和 场合各是什么这一次演讲的时间是1963年8月28日;地点 是在华盛顿广场;场合,在华盛顿特区组 织二十五万人的集会上。  3.“我有一个梦想”中的梦想 具体指什么? 要求自由、民主、种族的平等。 4.这次演讲想达到什么目的? ? 进一步推动黑人要求自由、公正、平等 的运动,加快实现理想的步伐。 分析文章层次:? 为什么要实现梦想?? 怎样实现梦想?? 梦想未来是怎么样的?请大家讨论,这三个部分分别是文章的哪 些段落? 为什么要实现梦想?? 1——5自然段    集会的原因和目的。     黑人仍然生活在受歧视和贫困的环境中, 美国没有实现百年前自由的诺言,今天讨 回权利已是迫不及待的事。  怎样实现梦想?? 6——16段  斗争的方式和手段:采用非暴力手段;团 结白人,长期坚持以彻底达到目的;  斗争的最终目标:人身安全、平等居住权、 平等选举权;  斗争的态度:坚定信心、毫不退缩、坚决 彻底 梦想未来是怎样的? 第17自然段到结尾   具体叙述自己的政治理想。  展望美好的斗争前景。  号召美国人民不分肤色、民族、宗教信仰, 共同为实现种族平等而斗争 赏析文章第一自然段? 讨论? (1)“伟大的美国人”指谁?? (2)什么是《解放黑奴宣言》?? (3)本段落的意义和作用是什么?? 伟大的美国人——林肯,美国总统(1861—1865),共和党人。曾 任律师,主张维护联邦统一,逐步废除奴隶制度,当选总统后, 南方各州相继宣布脱离联邦,内战爆发。战争的初期,曾竭力 设法与南方诸州妥协,遭拒绝;在群众运动高涨和军事失利的 情况下,1862年开始采取革命措施,颁布《宅地法》和《解放 黑奴宣言》,使战争成为群众性的革命斗争,保证了战争的胜 利。内战结束时,即被南方奴隶主指使的暴徒刺杀。     《解放黑奴宣言》,美国南北战争期间林肯总统于1862年9 月22日颁布的宣言,它规定自1863年1月1日起,南方叛乱各 州的黑人奴隶成为自由人,但没有明确废除奴隶制,也没有规 定给黑人以土地。宣言当时受到国内外人民群众的支持,并使 战争形势转向有利于北方。1856年的宪法修正案的第十三条例 废除了奴隶制,但战争后的黑人依然受到歧视。      本次的游行集会目的很清楚,就是要求自由,要求平等,而 这个主题早在一个世纪前就被当时的一位伟人写在了《解放黑 奴宣言》里,而时至今日,黑人的权利不能够得到保障。因此 有必要重提历史,一方面表示对政府的不满,另一方面昭示听众: 我们并非无理取闹;我们必须奋斗,也许前边的路还很长。  诵读? 诵读课文.2-3. 5. 10-14. 18-25自然段,? 注意情感的分配.语调的缓急.语音的轻重.演讲词的特点 1.语句方面: “三多”: ? 多用整句, ? 多用短句, ? 多用修辞 2.内容方面: ? 针对性 ? 逻辑性 ? 思想性 课堂联练习:品位精彩语言 (1)美国没有履行这种神圣的义务,只是给黑人开了一 张空头支票,支票上盖着“资金不足”的戳子后便退了 回来,但是我们不相信正义的银行已经破产,我们不相 信,在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。(这里的“空头支票”指什么?这样表达有什么效果?) ? 本句用了比喻的修辞手法,把美国政府比作支票的签字者,而    把美国公民比作支票的合法持有人。“空头支票”指的就是政府    违背诺言,对有色人种拒付支票。这样就撕破了政府的虚伪外    衣,让听众明白他们和政府之间的关系,促使听众放弃幻想,更 加清醒,警觉地投入战斗(2)自由和平等的爽朗秋天如不到来,黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。(这里的“爽朗的秋天”与“酷暑”分别指 什么?)  ? 本句同样使用了比喻的修辞手法,把黑 人也享有自由平等、摆脱贫困、享受教 育的那一天比作爽朗的秋天,这样就能 把黑人为之奋斗的最终结果的感受,生 动而直观地传达给听众。和“爽朗的秋 天”形成对比的则为“酷暑”,“酷暑” 一是揭示了黑人备受摧残的生活现状, 二是指黑人胸中的怒火。 (3)有了这个信念,我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石。有了这个 信念,我们将能把这个国家刺耳的争吵声,改变成为一支洋溢手足之情 的优美交响曲。(“这个信念”具体指什么?“交响曲”有什么特点? 用在这里有什么深刻含义?) ? 联系上下文,不难看出“这个信念”当指前文的 梦想,即自由、民主、平等的那一天,一定能够 到来,正是有了这样一种信念,他们才有了拼搏 奋斗的源泉。所谓“交响曲”是一种大型管弦乐 套曲,既有管乐,又有弦乐,自然少不了合奏与 “交响”。作者把它用到这儿,可谓匠心独运, 恰到好处,因为它恰如其分地展现了黑人运动取 得最终胜利后和白人一样共享美好生活的和谐而 又优美的画面。 布置作业? 背诵课文的17段到结尾.。? 读一读本篇文章的英文原文。 人工翻译 www.gieey.com 翻译公司 esftlas1 ? 我们的前途尚存荆棘坎坷。? 可对我来说这不算什么。? 因为我已达至顶峰。? 我不会在乎。? 和任何人一样,我愿意生命长久。? 长寿本在情理之中。? 但我现在不执著于此。? 我只是要行上帝的意愿。? 他让我攀登险峰。? 我极目远眺。? 前方就是乐土。? 或许我不能陪你同行。? 但今夜我要让你们知晓,我们就是将要抵达乐土的子 民。? 我不怕任何人。? 我的双目已看到上帝莅临的光芒。我有一个梦想刻有马丁-路德-金演讲时间主题简要背景的石刻 马丁.路德.金简介? 美国黑人律师,著名黑人民权运动领袖,被誉为“黑人之音”。? 1929年,马丁·路德·金诞生于美国东南部的佐治亚洲的亚特兰大市。他是一位基督教牧师的 儿子。小时候他喜欢打篮球网球,踢足球。他把大量时间用来读书。他喜欢广交朋友,而 不喜欢任何形式的打斗。15岁时他获得入学成绩优秀奖而进入壮方某州的一所大学深造。 黑人在那里享有平等的权利,可以像他们所希望的那样自由地生活、学习和工作。1948年 他大学毕业,担任教会的牧师。当时在南部各州.黑人还没有受到平等的公民待遇,虽然美 国在1865年学结束了奴隶制,然而南部各州.通过了它们自已的法律,继续把白人和 黑人分 开。法律禁止黑人和白人通婚,在商店、饭店、医院、公共汽车和火车里都有为黑人设置 的隔离区。黑人儿童在单独为黑人开设的学校上学,花在黑人儿童身上的教育经费只及白 人儿童的四分之一。南部各州的黑人没有选举权,如果他们想要参加选举,就得通过一项 阅读测验。? 1948年到1951年间,马丁·路德·金在美国东海岸的费城继续深造。他毕业生相信,如果人们 得不到民权,那么要求社会变革则是正确的,也是必要的。深受圣雄甘地不抵抗,非暴力 运动的影响,他认为,可以通过和平革命达到社会变革的目的,而不通过战争和杀戮,他 政治主张的核心是非暴力抵抗主义。在他的一生中,他迫使政府解放美国黑人,给他们平 等的权利。他主张以怨报德,以爱报恨。美国第一夫人劳拉称金“毕生致力于和平和改革 事业”。她说:“我们难以想象没有金的美国历史,他代表真理,他遵照上帝的旨意让美 国变得更公平。” 1964年获诺贝尔和平奖。他将全部奖金(54,600美元)献给了自由运 动。1964年通过了新的民权法案,规定凡是接受美国政府资助的组织都必须平等地对待黑人。 1965年一项新的选举权法案成这法律.从那以后,所有黑人都享有选举.权。 ? 由于马丁·路德·金从事黑人解放运动的工作,所以树敌众多,一生曾三次被捕,三次被行刺。 有一次一枚炸弹爆炸毁了他的房屋。1968年4月4日—一个永远值得被所有人记住的日子, 马丁·路德·金在田纳西州孟菲斯城被种族主义者刺杀身亡.。塑 马像 丁 . 路 德 . 金1968年4月4日,马丁·路德·金在旅馆的阳台上遇害 ,他的同事们急忙呼救,并一起向打枪的方向指去。背景简介 ? 1955年12月1日,一位名叫罗莎·帕克斯的黑人妇女在阿拉伯乘坐公 共汽车,坐到“白人专坐”的区域内。她拒绝挪动座位,而被警察 带走。于是成立了一个组织,要求公共汽车公司改变这种不公正的 做法,马丁·路德·金被推荐为这个组织的领头人。他们在市内散发 了好多传单,传单说:“你去上班时,请乘公租车去,或搭别人的 车去,或步行。”整整一年里,黑人拒绝乘坐市内公共汽车。马 丁·路德·金号召黑人不要步行,而要继续斗争。他的房子被子人毁 坏了,有段时间他的生命也受到威胁,最后该州首府律师说,公共 汽车公司无权在车上把黑人和白人公开。 ? 1963年,马丁·路德·金晋见了肯尼迪总统,要求通过新的民权法, 给黑人以平等的权利。然后他又在阿拉巴马州的伯明翰领导了一场 新的革命。此地黑人的住房情况很糟,黑人参加工作的机会极少, 而且只有25%的黑人有选举权。马丁·路德·金被子关进了监狱。他说: “我们已经为我们的权利等了三十年!”斗争在继续,一周后所有 的监狱都有关满了人。黑人的革命赢得了全国的支持,最后,公共 场所都有对黑人开放,所有被关押的参加游行的黑人都被释放了。 ? 1963年8月28日,华盛顿特区组织了一次二十五万人的集会,要求 种族平等。马丁`路德金向成千上万的黑人发表了一篇演说,这就 是“我有一个梦想”《我有一个梦想》演讲现场马丁-路德-金演讲现场 I have a dream?  I am happy to join with you today in what will go down in history as the greatest demonstration for freedom in the history of our nation.     Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of captivity. But one hundred years later, we must face the tragic fact that the Negro is still not free.     One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years later, the Negro is still languishing in the corners of American
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