《和同为一家》课件09

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1、第5课和同为一家突厥汗国的兴衰东突厥西突厥突厥6世纪中期建立政权583年分裂630年灭于唐659年灭于唐安西都护府640年北庭都护府702年唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”他的话是什么意思?体现了什么样的民族政策?唐太宗的话意思是：过去的统治者只重视中原汉族，轻视边疆的少数民族，我与他们不同，我对各民族一视同仁。这种一视同仁的政策，体现了比较开明的民族政策。“天可汗”目录松赞干布和文成公主回纥的勃兴车书本一家天可汗探究活动苍山洱海间的南诏唐太宗天可汗唐太宗统治时期，实行开明的民族政策，赢得各族人民的拥戴。由于他妥善的处理了与各少

2、数民族的关系，维护了边疆的繁荣与稳定，北方各族和西域的首领共同尊奉他为各族的“天可汗”。松赞干布松赞干布吐蕃王国的创建者。629年登赞普位，定都逻些，统一青藏高原，在大臣禄东赞协助下正式建立吐蕃王国。641年娶唐宗室女文成公主。遣贵族子弟至长安入国学，并请中原文士掌管表疏；又请蚕种及造酒、碾、纸墨工匠，促进了汉藏文化交流。唐封他为驸马都尉、西海郡王。文成公主松赞干布和文成公主布达拉宫布达拉宫松赞干布迎娶唐朝宗室女文成公主为妻，为夸耀后世,在当时的红山上建九层楼宫殿一千间，取名布达拉宫以居公主。大昭寺大昭寺始建于公元7世纪中叶，是西藏最早的木构建筑

3、。传说大昭寺寺址最早是一片湖，松赞干布曾在此湖边向尺尊公主许诺，随戒指所落之处修建佛殿，孰料戒指恰好落入湖内，湖面顿时遍布光网，光网之中显现出一座九级白塔。于是，由千只白山羊驮土，耗时三年多才建成这座宏伟的寺庙。唐蕃会盟碑唐蕃会盟公元823年吐蕃赞普为纪念唐蕃第八次会盟而立。“舅甥二主商议，社稷如一，结立大和盟约，永无沦替，神人俱以证知，世世代代，使其称赞”的誓言，历述了唐蕃双方和亲“永崇舅甥之好”的历史。唐蕃会盟碑碑文回纥贵族回纥八世纪中期，回纥首领骨力裴罗建立汗国。唐玄宗封其为怀仁可汗，双方关系友好。后来，回纥改名“回鹘”。9世纪中期，回鹘政

4、权瓦解，人民大部分西迁到今甘肃、新疆等地。今天的维吾尔族就是回鹘人的后裔。回纥后裔维吾尔族回纥后裔维吾尔族渤海国上京鸟瞰渤海国七世纪末，靺鞨族的一支粟末靺鞨统一各部，建立政权。后来，唐玄宗再此设忽汗州，封其首领大祚荣为渤海郡王，忽汗州都督。从此，改称“渤海国”，与内地往来密切，经济文化水平较高，有“海东盛国”之称。图为渤海国都城——上京遗址。渤海国宫门台基渤海国宫殿遗址渤海国殿阶螭首渤海石灯塔崇圣寺三塔南诏在唐朝支持下，皮逻阁统一了六诏，征服当地各部落，并西败吐蕃。738年唐玄宗封皮逻阁为云南王，739年徙居太和城（今云南大理），定为国都，各种制

5、度也相继形成，正式建立了南诏政权。图为南诏最杰出的建筑崇圣寺三塔。大理南诏德化碑南诏德化碑南诏德化碑高4米，宽2．42米，厚0.6米，立于唐代宗大历元年（766年）。德化碑歌颂南诏王阁逻凤文治武功的业绩并记载了天宝战争的起因。表达了南诏人民希望永久归附中华民族大家庭的赤子之心。德化碑是一块象征中华各民族团结统一、和平昌盛的丰碑。南诏后裔——白族南诏后裔——彝族民族地理位置生活习性杰出首领与唐朝的关系演变回纥靺鞨南诏吐蕃色楞格河流域崇尚勇敢、民风淳朴骨力裴罗唐玄宗册封回鹘维吾尔族东北松花江与黑龙江流域骁勇强悍、能歌善舞大祚荣唐玄宗册封满族云南苍山洱

6、海一带建筑艺术高超皮逻阁唐玄宗册封彝族、白族青藏高原游牧、农耕、纺织、冶铁水平高松赞干布文成公主、金城公主入藏和亲藏族课堂练习1．突厥旅游牧在我国的（）A．松花江一带B．黑龙江一带C．阿尔泰山一带D．云南洱海一带2．彝族和白族的祖先是（）A．回纥B．南诏C．吐蕃D．靺鞨CB课堂练习3．骨力裴罗建立的是（）A．突厥汗国B．渤海郡C．云南国D．回纥汗国4．7世纪前期，吐蕃杰出的政治家是（）A．松赞干布B．骨力裴罗C．尺带珠丹D．大祚荣DA