《原君》习题1

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1、《原君》习题积累与运用．下列各句中，对加点实词的解说，有误的一项是(　　)．某业所就，孰与仲多　　就：成就。．岂古之人有所异哉岂：难道。．以博我一人之产业，曾不惨然曾：曾经。．独私其一人一姓乎私：偏爱。解析　曾：竟然，却。答案　．下列各句中，加点的实词的意义与例句相同的一项是(　　)例句：比之如父，拟之如天，诚不为过也．愿陛下矜悯愚诚，听臣微志．公诚以都虞侯命某者，能为公已乱．此诚危急存亡之秋也．著诚去伪，礼之经也解析　．与例句相同，都是“确实”的意思。答案　．下列各句中，“为”的意义和用法相同的两项是(　　)．我固为子孙创业也．如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？．巨是凡人，

2、行将为人所并．为国者无使为积威之所劫哉解析　都是“被”。答案　．下列各句中，“于”的用法和意义与例句相同的一项是(　　)例句：以为天下利害之权皆出于我．于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎．臣诚恐见欺于王而负赵．苛政猛于虎也．其逐利之情，不觉溢之于辞矣解析　．与例句一样都是介词，从。答案　．下列各句中，“独”的用法和意义与例句相同的一项是(　　)例句：独私其一人一姓乎．故君子必慎其独也．而吾以捕蛇独存．相如虽驽，独畏廉将军哉．独亮以为死灰有时而复燃者解析　．与例句相同，都是“难道”。答案　阅读与鉴赏一、课内精读阅读下面的文字，完成～题。有生之初，人各自私也，人各自利也；天下有公利

3、而莫或兴之，有公害而莫或除之。有人者出，不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害，此其人之勤劳必千万于天下之人。夫以千万倍之勤劳，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。故古之人君，量而不欲入者，许由、务光是也；入而又去之者，尧、舜是也；初不欲入而不得去者，禹是也。岂古之人有所异哉？好逸恶劳，亦犹夫人之情也。后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可。使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。始而惭焉，久而安焉，视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷。汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，

4、其逐利之情，不觉溢之于辞矣。此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：“我固为子孙创业也。”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼！岂设君之道固如是乎？古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇雠，名之为独夫，固其所也。而小儒规规焉以君臣之义无所逃于

5、天地之间，至桀、纣之暴，犹谓汤、武不当诛之，而妄传伯夷、叔齐无稽之事，使兆人万姓崩溃之血肉，曾不异夫腐鼠。岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎！是故武王，圣人也；孟子之言，圣人之言也。后世之君，欲以如父如天之空名禁人之窥伺者，皆不便于其言，至废孟子而不立，非导源于小儒乎？．下列句中加点字的解释不正确的一项是(　　)．天下有公利而莫或兴之　　　莫或：没有什么人。．而使天下释其害释：免除。．好逸恶劳，亦犹夫人之情也。夫：句中语气词。．岂设君之道固如是乎固：原来，本来。解析　．夫：凡，所有的。答案　．下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一组是(　　)．以为天下利害之权皆

6、出于我马之千里者，一食或尽粟一石．初不欲入而不得去者，禹是也假舟楫者，非能水也，而绝江河．古者以天下为主，君为客夫以千万倍之勤劳．于其身也，则耻师焉，惑矣其逐利之情，不觉溢之于辞矣解析　．都是连词，表转折，却；.前者为助词“的”，后者为定语后置标志；.前者意为把，后者意为用(付出)；.前者意为对于，后者意为从。答案　．下列各句中，加点词的古今意义相同的一项是(　　)．今也天下之人怨恶其君，视之如寇雠．好逸恶劳，亦犹夫人之情也．去之不欲入者，许由、务光是也．今又以言事触宰相得罪解析　．古今都意为仇敌；.古义为众人，今义为妻子；.古义为离开，今义为“到……去”；.古义为得到罪罚，

7、今义为冒犯某人。答案　．翻译文中划线的句子。()夫以千万倍之勤劳，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。译文：()是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：“我固为子孙创业也。”译文：答案　()这个人的辛勤劳作，必相当于一般天下人的千万倍。付出千万倍的辛劳，却又得不到利益，就天下人的本性来说，必然不愿意处在这个位置。()因此，在他未得到君位的时候，屠杀、残害天下的生命，拆散天下人的子女，来求得个人的产业，对此竟不感到凄凉，说：“我原是为子孙后代创业啊。”二、课外拓