《孔子世家》导学案

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1、《孔子世家》导学案自主·预习区学习导引《孔子世家》是中国最早的孔子传记，记述了孔子一生所从事的种种活动。本文节选内容介绍了孔子的身世、早年从政、好学善学、穷且益坚、整理古籍、教书育人的相关内容。概括起来，就是“两简”“两繁”：孔子的从政情况、整理文献及教书育人两方面内容记述得简练，要言不烦；孔子的好学和坚持自己的理想追求两方面的情况写得详细，生动具体。学习本文，重点放在这“两繁”上，潜心玩味，深入思考，可以深切地感受他的“为人”，感受他的孜孜不倦，了解他的博学多才，体会他用知识、用学习改变自己“贫且贱”命运的精神，

2、更叹服他“一以贯之”的人格和坚持自己理想主张决不放弃的情操。其次，要积累文中词汇，了解文言语句，增强文言语感。最后，可适当扩大学习范围，多背背《论语》名句，读读当今学者于丹、李零介绍孔子著作的文章。文本卡片一、人物名片孔子(前～前)，名丘，字仲尼。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。先世是宋国贵族，避难迁鲁。他出生时，家世已经没落。年轻时做过季孙氏的委吏(管仓库)和乘田(管繁殖牲口)等。三十多岁到齐国，几年没有得到齐君的重用，又回到鲁国，聚徒讲学。五十多岁时，由鲁国中都宰

3、(都城行政长官)升任司寇(掌管刑狱、纠察等事)。后又曾周游宋、卫、蔡、齐、楚等国。晚年在鲁国编订古代文化典籍《诗》《书》《春秋》等，教授门徒。二、背景资料孔子是春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家。汉代以后，孔子学说成为两千多年封建文化的正统学说，影响极大。他的思想和学说，他所提倡的伦理和道德，许多已融入中华民族的文化和精神之中。孔子是我国教育史上私人授徒讲学的第一人。在他之前，学在官府；孔子兴办私学，广收门徒，把教育对象扩大到了平民，把文化知识传播到民间，这在我国教育史上，实在是个创举，为古代的教育作出了巨大的贡

4、献。孔子具有渊博的知识和美好的修养，他整理和编纂过《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》等古代文化典籍，并且将之作为课堂讲授内容的重点，从而为这些古文献的传播和保存作出了杰出贡献。三、文化常识《论语》《论语》成书于春秋战国之际，是记载孔子及其弟子言行的书。《论语》集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，是儒家最重要的经典著作。孔子思想和《论语》在中国历史上影响巨大。《论语》是封建时代人人必读的书。东汉将其列入“七经”(《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》《孝经》)，南宋时朱熹把它与《孟子》《大

5、学》《中庸》合为“四书”。古代的“守丧”古人在服丧期间，为守护父母或师长的坟墓而在旁边盖的屋舍叫“庐冢”。古代丧礼中亲属根据与死者的亲疏关系要穿一定的丧服，主要有“斩衰”“齐衰”“大功”“小功”“缌麻”，统称为“五服”，古人常用丧服表示亲疏，“五服”之内为亲，之外为疏。官员在守丧期间，必须解职，叫做“丁忧”，守丧结束，恢复原职，叫做“起复”，就是“服除”，但重臣因丁忧离任又往往会影响朝廷内外政务，所以又有一种变通的措施，称为“夺情”，即由皇帝下诏书命其留任。守丧期间，不能听乐观舞，不能娶妻纳妾，不能饮酒等。三年期满

6、，再隆重祭祀，移神位于祖庙后方能脱去孝服，称为“起灵除孝”，在此之前，称为“守制”。积累运用．写出下列句中的通假字和本字，并解释其义。()几然而长，眼如望羊几同颀；长，高()意者吾未知邪知同智；智慧，聪明()赐，而志不远矣而同尔；你的()周监二代，郁郁乎文哉监同鉴；借鉴()约其文辞而指博指同旨；意旨()所慎：齐，战，疾齐同斋；古代祭祀之前的身心整洁工作()匪兕匪虎，率彼旷野匪同非；不(是)．解释下列句中加点的词。()尔以予为多学而识之者与：记住()夫子盖少贬焉：减少，降低()孔子之时，周室微而礼乐废：衰败，没落()

7、假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣：借()不愤不启，举一隅不以三隅反，则弗复也：指心求通而未得的心理状态；角落()推此类以绳当世：规范()孔子在位听讼：诉讼，争辩()子夏之徒不能赞一辞：助，佐助()而诸儒亦讲礼乡饮大射于孔子冢：演习，练习()诸侯卿相至，常先谒然后从政：这里是拜祭的意思．解释下列多义词。()病()固()盖()志()故()以．解释下列句中加点的词，并说明活用情况。()人皆谓之“长人”而异之：认为……与众不同，意动用法()君子能修其道，纲而纪之：制定法度；整治、规范，名词作动词()追迹三代之礼，序《书传

8、》：为……作序，名词作动词()礼乐自此可得而述，以备王道：使……完备，使动用法()约其文辞而指博：使……简约，使动用法()唯子贡庐于冢上：结庐，名词作动词()故所居堂弟子内，后世因庙藏孔子衣冠琴车书：居室，形容词作名词；建庙，名词作动词．翻译下面的句子，注意句式特点。()夫子推而行之，不容何病。译文：老师推广而实行它，不被世人接受又担心什么。(宾语前置句、被