江苏省南通中学2014年高二上学期期末考试语文试卷

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1、江苏省南通中学年高二上学期期末考试语文试卷一、语言文字运用（分）、下列词语中，字形和加点的字的读音全部正确的一项是.诠释   出其制胜   瞩（ǔ）目     闭目塞听（è）.杀戮   宁静致远   愠色（ù）    飞扬拔扈（ù）.平添   励精图治   缜(ě)密    鹬(ù)蚌相争.松弛   老奸巨猾    咋舌（é）   深陷囹圄(ú)、依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是街道上有许多小巷子，曲径幽深，连接着千家万户。在一条昏暗的小巷里，时常会飘出一缕缕醉人心魂的酒香。这里有一家酿酒作坊，每到傍晚，酒坊就开始佳露，深深的小巷也遮挡不了美酒的，它飘过大街

2、，游过小巷，钻到人们鼻中。你不必四处寻找，只要躺在藤椅上，轻轻摇着扇子，那股香气便会悠悠到来，弥漫在你的周围，心儿就地入定下来，这是一种酒不醉人人自醉的愉悦感。．孕育味道不由自主．酿造香味莫名其妙．酝酿醇香不知不觉．发酵气味意想不到、下列各项中，没有语病的一项是．李克强在答中外记者问时表示，政府要推进公租房等保障房建设，并且实行公平分配，为新就业的年轻人和长期进城务工的人员解决住房困难问题。．目前，全国大部分地方还没有建立健全环保和公安两部门联合执法，环保部门单打独斗的现象普遍存在。这需要从国家层面对两部门提出有关要求。．城镇化是扩大内需的最大潜力所在，但要将潜力变

3、成真正的内需，必须提升包括农民在内的全体国民的消费能力是不可或缺的。．近期，“霾伏”天气又“重现江湖”，且污染程度日益发展。监测数据显示，昨日时，市内监测点的空气质量指数高达。、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是，。，，。。山有了水就有了灵气。①山和水的颜色和谐好看②一条白练从悬崖峭壁挂下③如同一条白龙从绿海中游来，又从红崖上轻轻飞下④丹霞山的绿色是成片的，葱葱茏茏⑤红石与绿色相辉映⑥水流溅在红石上，色泽光亮透明．④⑤①②⑥③．①④⑤②⑥③.④⑤②③⑥①.⑤②③⑥④①、仿照示例，为学校文学期刊拟一个刊物名并说明理由。（分）刊物名：《水滴》理由：“绳

4、锯木断，水滴石穿”，水滴有坚韧执著的力量，水滴有不畏艰辛的精神，水滴以柔克刚，彰显文学感染人心的力量。刊物名：。（分）理由：。（分）二、文言文阅读（分）阅读下面一段文言文，完成—题。伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，曰：“盍往归焉。”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王①，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。

5、隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。　　或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。

6、余甚惑焉，傥②所谓天道，是邪非邪？　　子曰：“道不同，不相为谋”，亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”举世混浊，清士乃见，岂以其重若彼，其轻若此哉？　　（节选自《史记·伯夷列传》）　　注：①木主：木制的灵牌；号为文王，尊称西伯昌为周文王。②傥：假如。、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是．叔齐让伯夷让：责备．伯夷、叔齐叩马而谏曰叩：通“扣”，拉住．扶而去之去：离开．武王已平殷乱，天下宗周宗：尊奉、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是．①遂饿死于首阳山②故内惑于郑袖．①积仁洁行如此而饿死②尚不觉悟而不自责．①亦

7、各从其志也②其说可得闻乎．①岂以其重若彼，其轻若此哉②梁以此奇籍、下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是　　．伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，二人因不肯继承君位而相继逃走，国人只好另立他人。　　．伯夷、叔齐看见周武王在文王尸骨未寒时征讨纣王，“耻之，义不食周粟”，隐居在首阳山。　　．颜渊敏而好学，他立志学习伯夷兄弟坚守节操，以致终身贫困，宁可饿死也不吃糟糠之食，不幸早逝。．太史公对当时那些操行不端、违法乱纪者却终身安逸快乐，有操行者却要横遭灾祸的现象，深感疑惑。、把下面的句子翻译成现代汉语（分）（）于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，曰：“盍往归焉。