“真理多元论”实质

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1、“真理多元论”的实质AHENLIDUOYUANLUNDESHIZHI“真理多元论”“政治多元化”是近年来颇为时髦的术语。一些所谓的“社会精英”把它作为一面理论旗帜到处挥舞。其险恶用心和罪恶目的是企图在我国实行西方式的资产阶级多党执政局面,变社会主义的人民共和国为资产阶级的共和国。而“真理多元论”简直成了他们向社会主义制度、向马克思主义理论挑战的法宝。所以,作为“政治多元化”认识论基础的,就是所谓“真理多元论”。真理多元论什么是真理?什么是真理多元论?真理多元论渊源体现?真理多元论观点?真理多元论的主要论点?真理多元论的错

2、误与实质?什么是应坚持的真理一元论?真理多元论的危害和后果?真理多元论一种真理观,与“真理一元论”根本对立。其主张真理不是唯一的,而是多重存在的一种真理观。它认为对我们世界的同一领域、同一批经验材料可以建构“多重截然不同的”但却是“平权的真理”。它是唯心主义真理观的一种。“真理多元论”渊源西方哲学史中的双重真理论就是真理多元论的一种。中世纪培根等人认为:真理有两种不同的形式和来源,一种是从经验和科学实验中得来的哲学和科学的真理,另一种是从神的启示中得来的神学宗教的真理。近现代哲学界也曾 提出了真理多元论的问题。如实用主义

3、提出,真理是多元 的,是人们在具体时刻、具体场合所感受到的最满意的东 西。在他们看来,真理是能够符合人们意愿的、给人带来 利益的东西,是人为了自身的需要而制造出来的。人们各 有各的兴趣、利益,这种兴趣、利益又会因时间、地点、条件的变化而不同,因此真理也就必然是多元的。还有的真理多元论者认为:事物的复杂性,即多层次、多侧性,决定着真理具有多层次、多侧面性;真理带有其创立者的精神特征;人们取舍真理的标尺不同。……这些都能体现出真理的多元性。“真理多元论”的观点这种观点认为,人们对同一对象的真理性认识可以是不同的、甚至是相矛盾

4、的,真理的来源不是一个而是两个或许多个。“真理多元论”的错误与实质真理多元论的错误在于:(1)用不同主体对同一客观对象反映的深度、角度的不同代替真理内容的客观性、一元性,把认识主体的历史性,具体性歪曲为真理的多元性;(2)把认识中的主体性因素的作用同真理的主观性等同起来,进而把主观因素揉进真理的客观内容之中;(3)割裂真理的具体性、全面性与真理本质的联系,把真理的现实形态的多样性曲解为多元真理的现实表现;(4)混淆真理独断与真理一元论的本质区别,把学术上提倡的多种学派并存同真理多元论混为一谈,认为坚持真理多元论可以克服非

5、此即彼的形而上学思维方式,有利于反对教条主义、一言堂,繁荣科学文化。辩证唯物主义认为,在同等条件下,对同一事物的真理性认识只能有一个,否则就成了“公说公有理,婆说婆有理”。坚持真理多元论,只能导致唯心主义和形而上学,在理论上否定马克思主义的主导地位,在政治上为“政治多元化”、“思想多元化”提供理论武器。真理客观事物及其规律在人的意识里的正确反映,是与客观实际相符合的认识,和客观对象一致的认识就是真理,和客观对象不一致的认识就是谬误。真理的本质在于人的认识与客观对象相符合。真理属于认识论范畴。真理从内容上看是客观的,但他不

6、是客观事物的本身,是人们的认识从局部到整体、从相对到绝对的不断深化的发展过程。真理从形式上看是主观的,是主体对客体的正确反映,真理随着实践的发展而发展,真理的发展过程不仅是由相对真理对绝对真理的发展过程,也是不断同谬误作斗争并且战胜谬误的过程,实践是检验真理的唯一标准,真理问题是认识论的一个十分重要的问题,人们的实践、认识、再实践、再认识的过程,就是通过实践发现真理,又通过实践证实、发展真理的过程。“真理多元论”的主要论点(1)认为真理无本体,任何真理都是表达出来的真理,没有不被表达出来的“真理本体”。这显然是否认人类思

7、维中的真理存在本体论意义上的被反映的原型,把真理视为人脑主观虚构的产物(2)认为任何理论都不可能为实践完全证实,所以任何理论从根本上讲都是假说;同一批经验现象可以用多种截然不同的理论来概括,这几种理论在真理性上是平权的,这是夸大实践标准的相对性,否认实践标准的绝对性(3)认为实践无绝对性,“若穷究‘绝对真理’的底蕴,我们遇到的只是对它的信仰”。这是通过相对主义走向真理多元论,真理多元论既背弃了唯物主义反映论,又通过相对主义否认了真理的辩证法。真理一元论一的来源、本源只有一个,人们对同一具体对象的认识只能得出一个正确结论,

8、主张真理一元论的有唯物主义一元论和唯心主义一元论之分。辩证唯物主义认为,真理是客观的,客观真理是一元的。因为真理所反映的客观世界是统一的物质世界,而客观真理的形成途径,检验标准都是唯一的,就是社会实践。承认客观真理就必须承认在同样条件下,对同一对象的本质、以及对同一对象的同一侧面、同一层次的认识,只能有一种是正确的,

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