《三国志演义》与历史

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1、第一章《三国志演义》与历史演义的繁荣是我国第一部章回小说，也是第一部长篇历史演义。第一节《三国志演义》的成书、作者与版本成书：是民间艺人和民众共同参与的结果。作者：罗贯中版本：最早的刊本是明嘉靖刊刻的《三国志通俗演义》，24卷，240则。万历年间吴观明刊刻《李卓吾先生批评三国志》将240则合并为120回，回目由单句变为双句。清康熙年间，毛纶、毛宗岗父子以李卓吾评本为基础，对回目和正文作了较大的增删和修改，并作出详细的评点。毛本《三国》，艺术上有较大的提高，正统色彩也更加浓厚，这个本子是后来最通行的本子。第二节《三国志演义》的主旨（明君仁政的理想）一

2、、魏、蜀、吴政权的比较“政有三品”：王者之政，化之；霸者之政，威之；强者之政，胁之。夫此三种各有所施，而化之为贵矣。《说苑》（卷七）1、蜀汉政权是王者之政的代表人格上重道德，才能上尚智勇刘备实施“仁政”的方针，一是“兴复汉室”，二是“以民为本”（也就是救国救民）。在人格和才能方面，刘备秉持着良好的道德规范，不骄奢，不淫逸，始终以国家大业和百姓的安危鞭策自己。2、曹魏政权具有霸者之政色彩曹操被毛宗岗评为“奸绝”。书中归纳为“治世之能臣，乱世之奸雄”。统一国家的目的和方针：与刘备集团“光复汉室”、拯救黎民为目标不同的是，曹操统一天下只是为了一己之私，因

3、此制定的战略方针是“挟天子以令诸侯”。对待下属的态度：耍权谋、使手段。3、孙吴政权以追求暂时的实际利益为主要特色在统一天下方面，孙吴政权没有一个十分明确的总体战略。在孙吴君臣的关系上，既没有像曹魏政权那样，有主宰一切的曹操，也没有出现蜀汉政权中的诸葛亮。人才方面：张昭十分愚钝，周瑜、鲁肃虽然也可称之为“风流人物”，但似昙花一现。从才能到性格，他们都有明显乃至致命的弱点。周瑜，一方面“雄姿英发”，有胆有识，在赤壁之战中统领千军万马，大败曹操；但同时又心胸狭窄，嫉妒贤能最后自绝于自己的量小上。鲁肃是个陪衬人物。二、关于“拥刘反曹”历史学家的态度：帝刘还

4、是帝曹，历史学家存在着分歧。☆陈寿在《三国志》中认为曹魏是正统，这是因为陈寿是西晋人，西晋是承曹魏而来的。☆东晋习凿齿在《汉晋春秋》中以蜀汉为正统，这与他生活在偏安江左的东晋有关。☆北宋司马光在《资治通鉴》里以魏为正统，也许是北宋政权是篡夺后周而立，与曹魏篡汉相似有关。☆南宋朱熹等人又极力主张以蜀汉为正统，这显然又与“偏安江左，近于蜀，而中原地全入于金”（《四库全书总目提要》）。二、关于“拥刘反曹”民众与文学家的态度罗贯中在创作《三国演义》时，不是根植于历史学家的观点，而是在自己整治理想的统照下，演义这一段历史故事，借小说来表现他的政治理想。在他的

5、心目中，一个理想的政权，就应该像蜀汉那样，以“王者之政”来治理国家，为君者仁，为臣者忠，君臣之间，有手足之义，三分天下，应该由蜀国统一。因此书中塑造的刘备和曹操，对比他们的人格、品格、道德方面的性格特征，而褒贬爱憎即寓于此。第三节历史演义的典范——独特的艺术成就七分事实三分虚构无视历史，就不成其为历史小说，没有虚构，则就不是小说。《三国演义》中的人物和情节，绝大多数都是有历史依据的，书中写到的400多个人物，绝大多数都见于史籍。然而，《三国演义》也存在大量的虚构，特别是情节的虚构，主要有以下集中情况：虚构的方式于史无证，纯属虚构史籍上只有简略的记载

6、，小说则大肆的渲染“张冠李戴”“移花接木”。二、非凡的叙事才能在结构上：全书以50回为界，前50回是中原逐鹿，写各路军阀割据的局面和各自消长沉浮的命运；50回以后则集中描写魏、蜀、吴三个政权各自的发展和相互之间的关系，以及晋的统一，线索十分清晰，是典型的辫状结构。重点突出：前50回军阀割据，重点写了曹操和刘备集团的发展壮大；而后70回则主要以魏、蜀两大集团的矛盾斗争为主线，又以蜀汉故事为重点；在蜀汉内部，以诸葛亮为中心；写诸葛亮时，又以《隆中对》的决策为关键。多种叙事手法的交互运用：在叙事时，作者兼用了顺叙、倒叙、插叙、补叙等不同手法，时而实写，时

7、而虚写、暗写、侧写、略写，使全书的故事详略得当，摇曳多姿。跌宕起伏三、战争描写与计谋艺术战争描写：《三国演义》可以说是一部描写战争的小说，全书共写了40多次战役，上百个战斗场面，包容了这一历史时期重大的战役。官渡之战、赤壁之战、夷陵之战三个主要战役决定了各路军阀的政治走向；计谋艺术：《三国》从开篇第一回宦官曹节弄权陷忠良，到篇终百二十回晋都督杜预诈退败吴兵，设计伏谋共达400余处。不仅于此，作者在计谋描写的类型上还不受前人所拘，另有一番创新；除多次准确恰当地展现了围魏救赵、借刀杀人、声东击西、暗度陈仓、调虎离山、金蝉脱壳、美人计、反间计等……三十六

8、计以外，还先后出现了驱虎吞狼、掘坑待虎、减兵添灶、疑兵计、诈降计、骄兵计、缓兵计、韬晦之计、将计就计等（《明清小说研究》1