《古今词义异同》ppt课件

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1、第二章词汇古今词义的异同一、古今词义异同的基本情况：（一）古用今废词（现代已经消亡）指在漢語歷史上被淘汰、已經失去了交際作用、隨舊事物的消亡而消失的詞。古代表示等级的词：王、公、大夫、士、皂、舆、隶、僚、仆、台。区分牲畜种类的词：羜(zhu4)，五月生羔；羳(fan2)，黃肚羊；犙(san1)，三歲牛；牭(si4)，四歲牛；豯(xi1)（三月小猪）豝(ba1)（二岁）豣(jian1)（三岁）。古代祭祀名称：祠，春祭；礿，夏祭；禪，祭天；社，祭地。反映古代酷刑的词：劓、黥、膑、刖。其它：俑、笏、媵(ying4随嫁的人)、耒耜、耦、薨。(GO)（二）古今传承词古今义同词（这是

2、汉语中为数不多的基本词汇，古今意义基本未变。）天、地、日、月、水、火、人、手、口、心、耳、鼻、父、母、妻、子、兄、弟、马、牛、羊、农、牧、土……如：坐，古今坐的方式不同，词义所指的礼仪有了变化。雷，古人认为雷是“天鼓”，司雷之神是“雷公”，雷有意志，可以罚暴惩恶。虹，古人认为虹是一种有生命的虫类，传说它能吸饮，人们叫它“虹饮”。甲骨文中有“出虹自北饮于河”。这是由于古今对同一现象的认识发生了变化。古今义异词（1）古今词义迥异古今词义完全不同，有些词，从形体上看，古今一致，从意义看，迥然不同。抢：在元明以前，，都没有“抢夺”的含义，而是作“碰、撞”解。《庄子·逍遥游》“蜩与

3、学鸠笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣。’《战国策·魏策》“以头抢地耳”。“抢”是“撞”的意思。今有成语“呼天抢地”即是此义。现代是“抢劫”之义。。(BACK)该：古义：完备；今义：应该。楚辞《招魂》：“招具该备，永啸呼些”。王逸注：“该，亦备也。”成语有“言简意赅”，“赅”是“完备”的意思。不过，字型有些不同。绸：古代是“缠绕”的意思。今义：丝织品。《诗经》中原有“绸缪”的意思，原本也是“缠绕”的意思。现在有成语“未雨绸缪”，已不是‘缠绕’的意思。羞：会意字，字形从手从羊，古义指“肉食品”，或泛指“食”。今义：害羞，不好意思。《离骚》：“折琼枝以

4、为羞兮。”《左传·隐公元年》：“可羞于王公”，即“可进献给王公作美食之意”。挥霍：上古没有“任意花钱”之意，而指“轻捷”“疾速的样子”。行李：古代指“外交使者”，指人,现在指随旅行者来往的东西，指物。(BACK)（2）古今词义有同有异这一类古今词义之间存在着细微差异.王力称“微殊”，并言：在古今词义问题上，难处不在同，而在异；不在‘迥别’，而在‘微殊’。处理时，困难不在于相同，而在于相异；不在于完全不同，而在于同中有异。注意求同别异，着眼于异。①凡公女嫁于敌国——敌：相匹配（门当户对），非敌对。②穷饿无聊，追购又急。——穷：阻塞不通。饿：严重的饿，追购：悬赏捉拿，购不是买

5、。③先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于恒灵也。——痛恨：痛心和遗憾。非仇恨，怀恨。《论语·微子》：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”——勤：古常用义为辛劳、辛苦，与“逸”相对。今常用义为勤劳、勤快。《国语·越语》：“果行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫。”——劝：古常用义为鼓励、劝勉，今义为劝说。《左传·僖公三十二年》：“穆公访诸蹇叔。”——访：古义为询问、咨询。今义为探访、访问。《左传·僖公五年》“太后之色少解。——少：是“稍微”的意思，而不是“多少”的“少”。二．词义变化的主要形式（一）词义范围的差异(GO)词义的扩大：词义的缩小词义的转移（二）词义感情

6、色彩的差异褒贬方面轻重方面(BACK)1．词义的扩大：指一个词的意义今义大于古义，古义包含在今义之中。是指所指称的对象范围扩大了。其扩大方式一般为由部分到整体，由个别到一般，由狭窄到宽泛。菜：古义：专指蔬菜，不包括肉、禽、蛋等类食物；《说文·艹部》：“菜草之可食者。”《鹤林玉露》记载：仇泰然对一幕僚说：“某为太守，居常不敢食肉，只是吃菜；公为小官，乃敢食肉，定非廉士。”古书中常见“面带菜色”也是指蔬菜之黄绿色。今义：除主食以外的一切食物。到了吴敬梓《儒林外史》时，菜已经由专指蔬菜而兼指肉、蛋等副食了。如该书第四十二回：“都是些燕窝、鸭子、鸡、鱼……那菜一碗一碗的端上来。”

7、(BACK)睡：古义：专指坐着打瞌睡。《说文·目部》：“坐寐也。”今义：指一切形式的睡眠。《史记·商君列传》：“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。”《史记·苏秦列传》：“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”古之“睡觉”作“寐”作“寝”。《论语》：“宰予昼寝。”皮：古专指兽皮。带毛的叫皮，没有毛的叫“革”。成语“皮之不存，毛将焉傅”中的“皮”即为古义。人皮为“肤”不叫“皮”，如“肤如凝脂”、“衣不暖肤”等。今义：事物的外表，都可以称之为“皮”涯：本义水边。《说文》“涯，水边也。”后又扩大到天边、尽处的意思。醒：本指由酒醉