谈谈对新闻工作者职业道德的看法

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1、谈谈对新闻工作者职业道德的看法中国自古就是一个礼仪之邦，从古至今对于道德的强调一直影响着每一位中国老百姓。且不说那些古代先贤的至理名言，单说现在的道德劳模就有不少。道德是一种规范，一种约束，一种意识形态，它不是特定于某些人、某些领域，而是每一个人、每一个行业都应该须具备的。现在我想谈谈对新闻工作者职业道德的一些看法，不过我了解的一些事实不多，只能就事论事，可能有些偏颇。书中写到新闻工作者的职业道德有五点：（1）坚持真理，维护新闻的客观公正；（2）爱岗敬业，努力实现人生的价值；（3）遵纪守法，不侵犯公众的权益；（4）以人为本，全心全

2、意为人民服务；（5）与人为善，积极开展友好的竞争。这些理应是每一个新闻传播者需做到的，不过在现实社会中，受到各种不定因素的影响，又很难做到。如今由于各种主客观因素的影响，一些新闻从业人员让新闻界形象折损的事件仍然时有出现。如第八届中国摄影金像奖组委会最近再次“打假”取消两位摄影师的获奖资格，河北蔚县矿难中一些记者收取“封口费”等事件。当然，还有前几年的“纸馅包子”、“茶水发炎”、“有毒香蕉”、“注水西瓜”等问题报道和事件，都让新闻媒体的公信力受到严重侵害，极大地影响到新闻工作者的社会形象。这些事件所反映出的陷阱新闻、过度键入、疯狂

3、炒作、浮躁和蓄意造假、超出道德底线、触犯法律等问题确实值得我们深思。道德有时也可等同于信仰，有人说中国人没有信仰，可能大多数人对此会嗤之以鼻：我们怎么会没有信仰？我们信仰儒家学说，我们信仰马克思主义，倡导科学发展观，我们有规模庞大的共产党员群体，我们会没有信仰吗？可有几个真正具有共产主义的信仰（不绝对，党中央还是值得我们去拥戴的），倒是委曲求全、趋炎附势、争名逐利的例子不多，所以可以说我们绝大多数人谈不上有无“信仰”。而那些外国人不得不说，在信仰方面，确实做得比我们好。有人会说他们那些都是带有宗教色彩的信仰，不科学，我们的信仰是符

4、合真理的马克思主义，是不可相提并论的。对于马克思主义，我没有什么意见，可我们绝大多人是否都做到了呢？做到了也不会有前面所举的例子了。相反那些有宗教信仰的外国人每当重要事件来临时都体现出了符合其信仰的理念，我们又该做何评论？信仰，哪怕带有迷信色彩的宗教信仰都是一种价值观的坚持，是任何胁迫都不能使之屈服的理念。比较中外记者，实在是相形见绌，难以启齿。在我看来，每一个新闻人在走上这个职业时都会有像普罗米修斯为人类谋取幸福火种的理想，但却没有准备好像普罗米修斯那样忍受宙斯的惩罚和神鹰的啄食。在这里，或抛弃理想的火种，或继续忍受折磨和痛苦，

5、成为每个传媒人不可回避的人生命题。这里举个例子：据10月27日《中国青年报》报道，西部时报驻山西记者戴骁军接到山西干河煤矿矿工举报，41岁的矿工吉新红在矿内被闷死。事故发生后，煤矿未向上级报告，反而为闻风而来的各地的所谓“记者”发放“封口费”。9月25日晚，记者戴骁军拍摄留下了中国新闻界耻辱的一幕：一场矿难发生之后，真假记者争先恐后地赶到出事煤矿去领取煤矿发放的“封口费”。什么职业道德，什么新闻信仰在此刻早就不知道飞到那个旮旯里去了。可能我们会为此惊慌：这个世界还有什么能够让我们相信呢？我想说的是，新闻不同于其他行业的特点之一，就

6、是一个人讲的真话，可以击破成千上万个人的谎言。甚至可以说，一场矿难发生后，几十名记者赶到出事煤矿领取煤矿发放的“封口费”，并不是中国新闻界耻辱的一幕。应该看到，在这些人群中，还有戴骁军赫然站在他们外边，以一个记者的良知，传递事实真相。无数事实证明，真相总在真相背后，最终的胜利还是属于有良知的媒体人。可有良知的媒体人是占多数还是少数就值得我们去思考。如今我们处在社会转型期，各种思潮泛滥于世，这个时候稳定是重中之重（我们的领导人经常强调），而新闻媒体在现在的局势中就起到一个引导的作用，是对坏习气推波助澜还是讲求社会和谐与邪恶势力作斗争

7、，我们必须作出决定。可能我们会痛恨那些欺诈、丧失良知的记者们，但有时他们也是无奈的。上面例子中，煤矿死几个人和损失多少钱，不仅与企业的命脉相连，而且与官员的仕途相连。在权力和金钱夹缝中生存的媒体人，角色其实相当尴尬。无形的新闻纪律要求媒体人不能“添乱”，资本则胁迫媒体人不能“抹黑”。当然，这样说，并不是为某些丧失职业道德和良知的记者开脱。人世间的事情之所以复杂，就在于任何事情的来龙去脉，无不牵涉诸多利益纠葛。试想，如果能让媒体在政府和企业之间保持独立品格，那就没有“封口费”之说了。说得更难听一点儿，政府履行了本职之责，矿难还会发生

8、吗？矿难发生后，政府不配合企业买通记者，企业自己能“摆平”吗？企业只给记者“封口费”，能封住真相吗？政治是平衡的艺术，新闻也是，只不过，新闻平衡的是人心，而平衡人心的第一要义，就是传递、交流真相。曾经有人说，“什么事情放在中国就变得很复杂了”，我们