上帝对医药布道的旨意(二

上帝对医药布道的旨意(二

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1、上帝对医药布道的旨意(二)来1:3他是上帝荣耀所发的光辉,是上帝本体的真像,常用他权能的命令托住万有。可10:45因为人子来,并不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命作多人的赎价。”我们的主耶稣基督来到这个世界上,是作一个服务人群而不厌倦的仆人。祂来“代替我们的软弱,担当我们的疾病,”(太8:17)以期辅助人类一切的需要。(诠一章)救主服事人的灵性,也服事人的肉身。祂所传的福音是一种灵性生活和肉体复原的信息。(诠7章)路9:56人子来不是要灭人的(性命[性命:或作灵魂;下同.)],是要救人的性命。”耶稣一生的工作,医病的

2、时候要比传道的时候多。祂所行的奇迹,证明了祂的话,说祂来不是要毁灭,乃是要拯救。(诠一章)(二)真正的医药布道工作是从天上来的。它不是任何世上的人所发明的。医药布道工作尚在婴儿时期只有极少数人知道真医药布道工作的意义。为什么呢?因为救主的工作计划尽未被遵行,上帝的钱被误用了。在许多地方,实际的医药布道虽在推行,但许多同工没理会警告。──特别证言B系八号28面。真医药布道工作来自天上,不是什么人所创的,可惜我奉命要说的是:我们看到与这工作有关连的一些事,竟羞辱了上帝。医药布道工作来自天上,且有最辉煌的任务要达成。(健康呼召一章

3、)约17:16他们不属世界,正如我不属世界一样。约18:36耶稣回答说:“我的国不属这世界;我的国若属这世界,我的臣仆必要争战,使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。”凡希望尊荣上帝的人在寻求成就上帝要这项工作所取得的成果时不可把世俗的方针策略同上帝的计划混淆起来。……在完成这项崇高圣洁的任务时,我们应当遵行上帝的旨意。在进行真正的医药布道工作的时候,我们不可以任何人的思想和见解作为标准。……(医二章)主指示我们,我们办所有的疗养院,要令人感到:工作的成功不是因为医生的技术,而是有上帝的能力与医生同在。要崇扬那伟大的

4、帮助者。要表现出上帝的福气惠临疗养院是因为尊重了健康改革的原则,承认基督为大医师。(医二章)医生不过是帮工的人,基督却是成事者。医生不过是设法助成天然的治疗作用,而基督本身便是治病者。医生无非想保持生命,而基督便能赐给生命。(诠7章)诗103:3他赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病。(三)真正的医药布道工作教导人顺从上帝的律法徒10:38上帝怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣,这都是你们知道的。他周流四方,行善事,医好凡被魔鬼压制的人,因为上帝与他同在。耶稣是个热心服务,操劳不倦的人。在人类之中,从未有什么人负过像祂那样重大的责

5、任。从未有什么人为世上的罪愆和忧愁,担过像祂那样沉重的担子。从未有什么人心中火热,像祂那样为求人类的幸福而劳力,但是祂的一生却还是个健康的人。无论在肉体或灵体方面,祂都是映证着那只被杀献祭的羔羊,是“无瑕疵无玷污的。”(彼前1:19)祂的肉身和灵体双方面都是一种例子,足以表示在上帝的旨意之中,人服从了祂的律法所应该达到的地步。(诠3章)出15:26又说:“你若留意听耶和华你上帝的话,又行我眼中看为正的事,留心听我的诫命,守我一切的律例,我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上,因为我耶和华是医治你的。”论饮食(四八)干犯身体的律

6、法,便是干犯上帝的律法。我们的创造主是耶稣基督。祂是我们人类的创造者。祂创造了人类的躯体。祂是身体律法的创作者,也是道德律法的创作者。只有当我们所有的医药布道士在基督耶稣里过着新的生活,充分理解基督之话的意义时,他们才能更为清楚而充分地明白真正的医药布道工作的意义。他们只有顺从上帝用手指写在石版上的神圣律法,包括安息日的诫命,才能更深地理解这项工作。基督曾亲自藉着摩西向以色列人颁布这个律法。……(医二章)人若要我们为他们祈祷,求上帝恢复他们的健康。须先使他们明白干犯上帝的律法--不论自然的律法或属灵的律法--就是罪。人必须认

7、罪悔过,才可以得上帝的赐福。(诠16章)雅5:16所以你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。(四)真正的医药布道是消除偏见的。雅3:17惟独从上头来的智慧,先是清洁,后是和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒。约4:7有一个撒玛利亚的妇人来打水。耶稣对他说:“请你给我水喝。”约4:9撒玛利亚的妇人对他说:“你既是犹太人,怎麽向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢?”原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。约4:10耶稣回答说:“你若知道上帝的恩赐,和对你说‘给我水喝’的是谁,你必早求他,他

8、也必早给了你活水。”约4:20我们的祖宗在这山上礼拜,你们倒说,应当礼拜的地方是在耶路撒冷。”约4:23时候将到,如今就是了,那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父要这样的人拜他。”基督对于人类的眼光是不分国界,不分宗族,不分等级,一视同仁的。基督以自己的一生,创设了一种没有阶级观念的宗

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