丝绸之路与敦煌文化

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1、丝绸之路与敦煌文化主讲人-刘晓莉重点内容一、陆上丝绸之路二、敦煌文化三、丝绸之路对敦煌文化的影响一、丝绸之路的定义丝绸之路,简称丝路。是指西汉(前202年—138年)时,由张骞出使西域开辟的以长安(今西安)为起点,经甘肃、新疆,到中亚、西亚,并联结地中海各国的陆上通道。因为由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大,故得此名。19世纪下半期,德国地理学家李希霍芬就将这条陆上交通路线称为“丝绸之路”,此后中外史学家都赞成此说,沿用至今。丝绸之路的路线总的路线:长安→河西走廊→中亚→罗马丝绸之路一般可分为三段,而每一段又都可分为北中南三条线路

2、。东段:从长安到玉门关、阳关。(汉代开辟)中段:从玉门关、阳关以西至葱岭。(汉代开辟)西段:从葱岭往西经过中亚、西亚直到欧洲。也就是说自葱岭以西直到欧洲的都是丝绸之路的西段。三、丝绸之路的兴衰更替1、两汉时期—丝绸之路的畅通期2、南北朝时期(3—6世纪)—中国的蚕丝技术传入西方3、唐朝前期—丝绸之路繁荣畅通的顶峰4、唐朝后期—壅梗局面,时间长达400年之余5、蒙古的崛起和蒙元帝国的建立,丝绸之路再次进入繁荣期6、明、清—丝路不再担任曾经的重要使命交流的主要内容1经济交流2文化交流:中国古代技术西传。目前已知最古老的印刷品:唐代的《金刚经

3、》就发现于敦煌。3政治交流4宗教思想交流:佛教主要由丝绸之路传入中国。5音乐交流海上丝绸之路海上丝绸之路,是指中国与世界其他地区之间海上交通的路线。中国的丝绸除通过横贯大陆的陆上交通线大量输往中亚、西亚和非洲、欧洲国家外,也通过海上交通线源源不断地销往世界各国。因此,在德国地理学家李希霍芬将横贯东西的陆上交通路线命名为丝绸之路后,有的学者又进而加以引申,称东西方的海上交通路线为海上丝绸之路。后来,中国著名的陶瓷,也经由这条海上交通路线销往各国,西方的香药也通过这条路线输入中国,一些学者因此也称这条海上交通路线为陶瓷之路或香瓷之路。海上丝

4、绸之路形成于汉武帝之时。从中国出发,向西航行的南海航线,是海上丝绸之路的主线。与此同时,还有一条由中国向东到达朝鲜半岛和日本列岛的东海航线,它在海上丝绸之路中占次要的地位。丝绸之路的意义丝绸之路的开辟,有力地促进了中西方的经济文化交流,对促成汉朝的兴盛产生了积极的作用。这条丝绸之路,至今仍是中西交往的一条重要通道,在我国当今的对外经济文化交流中仍然发挥着重大的作用,我们应该很好地加以利用。敦煌,一个神圣的名字敦煌是多种文化融汇与撞击的交叉点,中国、印度、希腊、伊斯兰文化在这里相遇。敦煌是艺术的殿堂。那些公元4至11世纪的壁画与雕塑,带给

5、人们极具震撼力的艺术感受。敦煌又是文献的宝库。在这数以万计的赤轴黄卷中,蕴藏着丰富的文献资源,汉文、古藏文、回鹘文、于阗文、龟兹文、粟特文、梵文,文种繁多;内容涉及政治、经济、军事、哲学、宗教、文学、民族、民俗、语言、历史、科技等广泛领域。莫高窟前秦建元二年(公元366年),一位法名乐樽的僧人云游到此,因看到三危山金光万道,状若千佛,感悟到这里是佛地,便在崖壁上凿建了第一个佛窟。莫高窟属全国重点文物保护单位,俗称千佛洞,坐落在河西走廊西端的敦煌,以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国的前秦时期,历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、

6、元等历代的兴建,形成巨大的规模,现有洞窟735个,壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊,是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。藏经洞清光绪二十六年,也就是1900年6月22日,看管石窟的道士王圆录请来写经书的杨某在往墙缝中插灯草时,发现墙里面是空的,因此发现了一个密室,(现编号17号窟,也叫藏经洞),洞中有4至11世纪(西晋至宋代)的经、史、子、集各类文书和绘画作品等四万余件。其中文书,大部分是汉文写本,少量为刻印本。汉文写本中佛教经典占90%以上,还有传统的经史子集。除汉文外,还有古藏文、梵文、回鹘文、于阗文、龟兹文等多种少

7、数民族文字。敦煌文书的发现是研究中国与中亚历史、地理、宗教、经济、政治、民族、文学、艺术、科技等的重要资料。吾国学术之伤心史也莫高窟藏经洞发现后历经劫难,大批敦煌文物与石窟中的一些壁画和彩塑,先后被英、法、日、俄、美等国的盗宝者劫运国外,流散于世界上许多国家的图书馆与博物馆。敦煌学1900年农历5月26日,一个值得记住的日子,在敦煌莫高窟发现了这个藏经洞,那些古代文献赫然堆满整个窟室。由此,产生了一门世界性的学科--“敦煌学”。概念及范围:当时的含义主要指整理和研究敦煌发现的文献资料(敦煌遗书)。经过演变发展,敦煌学的研究范围和内容有所

8、拓展。从学科所研究的课题上来看,敦煌学是一门包括许多学科的群体性科目,是以“敦煌艺术,遗书,史地,简牍”为研究对象的一门学科群。主要观点没有丝绸之路的开通及其发展与繁荣,敦煌文化也就不可能有如此巨大的成就和

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