《国学领导力培训》ppt课件

《国学领导力培训》ppt课件

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1、国学领导力培训领导大思路领导学说古已有之,其博大精神之处,虽皓首穷经亦难完全会意,故其精要至今已渺渺不为人知。而管理则为今人之说也,区区百年历史,但其风头似已压领导之说,但其刻薄寡恩蔽陋百出,已显颓态。余不忍于此,故欲重整领导学说,依于先秦诸子百家,以论语之仁义为领导之心,以老子无为为领导之术,以韩非刑德为领导之法,以孙子虚实之辩为领导之谋,以鬼谷谋略为领导之权,以阴阳五行学说为领导之思,以易经六十四卦为领导之变。领导者,圣人也。然草商,皆好勇斗狠之辈,不足为训;儒商,取其一而不全;哲商,通其意而过虚;禅商,领导之未来也,然过于高妙而难急就,故折哲商与禅

2、商之衷,做一桥梁也。领导之门有情来下种因地果还生无情既无种无性亦无生走出观念的误区管人与做人服从与服气权力与魅力职位与品位老板与老师伙计与伙伴体系与关系有形与无形奖励与激励技术与艺术领导与领导者经理与经理人把握领导内涵1、基于知识2、打造领导才能3、领导的源头:公仆4、指引方向5、正确决策6、沟通与激励法国高三作文考试1、“我是谁”这个问题能否以一个确切的答案来回答2、能否说“所有的权利都伴随着暴力”3、试分析休谟论“结伴”是人类最强烈的愿望,而“孤独”可能是最是人类痛苦的惩罚管理之道重在度领导之道重在悟国学领导力1、易经:天地之道  禅宗:死生之道2、

3、孔子:为人之道  老子:处事之道3、大学:修身之道   庄子:养性之道4、孙子:韬略之道   鬼谷:权谋之道5、孟子:内圣之道   荀子:外王之道6、韩非:统驭之道   管子:教练之道国学大智慧系列周易——五天禅宗——两天老子——两天论语——两天庄子——一天孟子——一天孙子——一天鬼谷子——一天儒行——一天韩非子——一天四大名著——一天共计:十八天逍遥游北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥

4、也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟。置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋,时则不至而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌

5、不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而徵一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。尧让天下于许由,曰

6、:“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎!时雨降矣,而犹浸灌,其于泽也,不亦劳乎!夫子立而天下治,而我犹尸之,吾自视缺然。请致天下。”许由曰:“子治天下,天下既已治也,而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也,吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归休乎君,予无所用天下为!庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。”肩吾问于连叔曰:“吾闻言于接舆,大而无当,往而不返。吾惊怖其言犹河汉而无极也,大有径庭,不近人情焉。”连叔曰:“其言谓何哉?”“曰‘藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,淖约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之

7、外;其神凝,使物不疵疠而年谷熟。'吾以是狂而不信也。”连叔曰:“然,瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。是其言也,犹时女也。之人也,之德也,将旁礴万物以为一,世蕲乎乱,孰弊弊焉以天下为事!之人也,物莫之伤,大浸稽天而不溺,大旱金石流、土山焦而不热。是其尘垢秕糠,将犹陶铸尧舜者也,孰肯以物为事!”宋人次章甫而适诸越,越人断发文身,无所用之。尧治天下之民,平海内之政。往见四子藐姑射之山,汾水之阳,然丧其天下焉。惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不然大

8、也,吾为其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者,世世

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