山东省滕州市善国中学2014年高二上学期期中考试语文试卷

山东省滕州市善国中学2014年高二上学期期中考试语文试卷

ID:40036218

大小:153.50 KB

页数:11页

时间:2019-07-18

山东省滕州市善国中学2014年高二上学期期中考试语文试卷_第1页
山东省滕州市善国中学2014年高二上学期期中考试语文试卷_第2页
山东省滕州市善国中学2014年高二上学期期中考试语文试卷_第3页
山东省滕州市善国中学2014年高二上学期期中考试语文试卷_第4页
山东省滕州市善国中学2014年高二上学期期中考试语文试卷_第5页
资源描述:

《山东省滕州市善国中学2014年高二上学期期中考试语文试卷》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库

1、山东省滕州市善国中学2014年高二上学期期中考试语文试卷第Ⅰ卷一、选择题(15分,每小题3分)1.下列选项中加点字的读音全部正确的一项是A.间隙(jiàn)璞玉(pǔ)拘泥(nì)风驰电掣(chè)B.埋单(mái)横祸(hèng)饿殍(fǔ)按捺不住(nài)C.恪守(gè)绯闻(fěi)商榷(què)沆瀣一气(hàngxiè)D.教诲(huì)创伤(chuāng)藐视(miǎo)功亏一篑(kuì)2.下列各组词语中,没有错别字的一组是()A.罪愆蟊贼淆乱长弘化碧B.惋惜弥补篆文运筹帷幄C.决择忤逆国粹敝帚自珍D.遑论通碟奢靡眼花缭乱3.下列各

2、句中,加点的成语使用恰当的一项是(  )A.昔日熙熙攘攘的景象不见了,四周连一个人影也没有,白桦林掩映的小路上,只有我们形影相吊的一行四人。B.解禁后的王濛,刻苦训练,终于在全国短道速滑联赛哈尔滨站女子500米决赛中,不孚众望摘得金牌,这也是她在两天内得到的第二项冠军。C.苏试对亡妻永难忘怀的《江城子》(十年生死两茫茫),一字一泪,如泣如诉,令人不忍卒读。D.在舞台上,演员们服装华丽,个个长袖善舞,看得人们眼花缭乱。4.下列句子中,没有语病的一句是()A.所谓英雄,就是能审时度势、洞察未来、敢于承担和前进的人。B.十一黄金周期间,各大商场减价的标

3、牌随处可见,三折、四折甚至五折,看起来非常诱人。C.诚信教育已成为我国公民道德建设的重要内容,因为不仅诚信关系到公民的基本道德素质,而且关系到国家的整体形象。D.很少有人像马克思那样卓有成效、坚忍不拔和满腔热情地进行斗争。5.下列文学常识表述有误的一项()A.杂剧剧本一般由四折一楔子构成一本,演述一个完整的故事。一本戏限定由男主角(正末)或女主角(正旦)一人歌唱,其它配角一般都只能道白不能唱。由男主角唱的叫末本戏,女主角唱的叫旦本戏。B.《史记》是我国第一部纪传体通史,是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的伟大历史著作,全书共一百三十篇。记载

4、了从上古传说中的黄帝时期到汉武帝太初四年,长达3000多年的历史,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。C.《汉书》是我国第一部纪传体断代史,东汉史学家班固所著。《后汉书》是南朝宋史学家范晔所著。D.英国戏剧作家莎士比亚的剧作贯通古今,为我们展示了极为广阔的社会生活图景。被称为“四大悲剧”的《哈姆莱物》《奥赛罗》《李尔王》和《威尼斯商人》代表着莎士比亚艺术的顶峰。二、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成6-8题。我们并不否认美是“羊”和“大”组成的。我们也认为,“美”字确实解作“羊大为美”,但为什么羊大就美呢?我们认为其中的道理

5、在于,羊是作为等价交换物的“大”而美的,羊越大,可以换回越多自己想要的东西。作为等价交换物,羊在中国历史早期人们的生活中也就越来越重要,越来越神圣,以至人们倾向于把一切最美好的东西都和羊联系在一起了。这样我们来理解为什么伦理道德领域里的善、义(羲)都和羊有关,都与美“同义”就比较容易了。因为羊不仅仅是一种吃的东西,它还是财富的象征,是等价交换物,就相当于今天的“钱”。人们对待羊的态度实际上已经是处理人们之间财产关系、利益得失的态度了,羊也就成了与人们利害得失关系最为亲密的东西了,仗义疏“羊”,不掠夺羊群,这岂不是善莫大焉,最大义举吗?那时人们在社

6、会伦理领域的善与不善、义与不义就看人们怎样对待羊了,偷人家的羊就是偷人家的钱,这确实是最大的不义,这样看来善、义都与“羊”相关就好理解了。善和义是人们能够交换的基础,也可以说是人生美感得以产生的基础,美、善和义也就成了水乳交融密不可分的了。也正因为羊不仅是人们的一种主要食品,而且是整个社会财富的象征,是等价交换物,它才会有越来越重要的作用,才会有越来越高、越来越神圣和越来越神秘的地位。杨辛先生《美学原理纲要》一书认为,“羊大为美”主要是因为羊性格温顺,是一种惹人喜爱的动物,特别是羊身上有些形式特征,如角的对称、毛的卷曲都富有装饰趣味,羊的头部特征

7、表现出一种对称美。季羡林先生认为这种观念清楚地表现出一种只承认眼观之美,而不承认味觉之美,仍是一种以西方的美学标准来解释中国的路子。我们则认为,从人类审美活动的历史发展来看,人们早期的活动主要都是功利性的实践活动,而非功利性的纯粹审美活动是人类生产力有了极大发展的结果,人们早期的各种感受、思想常常都是由实际的利害得失引起的。从实物交换、实际生活中获得美的愉悦,美的愉悦也就是人们的实践生活,说不清究竟是审美的还是实际功利的,这种各种实践活动混沌不分的状态是早期人们生存状况的特点。因此,说“美”早期的字源意义是已经抽象化了的,形式上的曲线、对称等是不

8、符合历史发展的实际的。也是不符合逻辑的。作为可以换回很多自己需要的东西的等价交换物,羊使早期的人们产生了最初的美感。而美的意义就是由这样

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。