领导艺术与管理智慧

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1、领导艺术与管理智慧——领导学的新视野和方法论善谋者谋势。不谋天下者不足以谋一隅，不谋万世者不足以谋一时。——题记导言：伟人名家论领导马克思：从来的哲学家只是解释世界，而问题在于改变世界。毛泽东：领导的责任，归结起来，主要是出主意、用干部两件事。一切计划、决议、命令、指示等等，都属于“出主意”一类。使这一切主意见之实行，必须团结干部，推动他们去做，属于“用干部”一类。领导就是用人行政。邓小平：我们的现代化建设，必须从中国的实际出发。无论是革命还是建设，都要注意学习和借鉴外国经验。但是，照抄照搬别国经验、别国模式，从来不能得到成功。……独立自主，自力

2、更生，无论过去、现在和将来，都是我们的立足点。约翰·加德纳：领导者们必须明白大多数人的能力还远未被发掘出来。有些人对自己的潜力还一无所知，有些人整天梦游般地例行公事，还有些人已经习惯于失败而变得麻木。表面看来，大多数人心灰意懒，即使是很有才能的人，也被埋没于日常生活的琐事之中，目光短浅，斤斤计较地追求着自身的利益。但领导者们必须牢记，在死气沉沉的表象之下，有文明的创造者、梦想的拥有者和勇敢的冒险者。所以，领导者必须深入下去，探索那永不干涸、永远鲜活的人类精神源泉。领导者最突出的精神特质，就是在一个看不到希望的世界里永怀希望，在一个并非总是正义的世

3、界里追求正义，在一个既不美好也不温暖的世界里拥有爱心，并对理解那些高深莫测的东西充满渴望、惊叹和敬畏之情。彼得·德鲁克：领导和管理的本质是实践，其关键不在于“知”而在于“行”，其验证不在于“逻辑”而在于“成果”，其力量之源是行动，其惟一权威是成就。第一讲领导者的成长规律和性格磨炼一、领导者的成长规律：自己提升自己卓越领导者成长案例：土光敏夫（1896—1988）：从渔民之子到企业领袖安迪·格鲁夫（1936—）：从难民到知识经济时代英雄成为卓越领导者的道路，是和成为一个诚实正直、自强不息的人的道路重合的。从乾卦看领导：自强不息，激情进取。————上

4、九：亢龙有悔。————九五：飞龙在天，利见大人。————九四：或跃、在渊，无咎。————九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。————九二：见龙在田，利见大人。————初九：潜龙，勿用。《周易·乾卦·文言》：夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？从坤卦看管理：厚德载物，持续改进————上六：龙战于野，其血玄黄。————六五：黄裳，元吉。————六四：括囊，无咎无誉。————六三：含章可贞，或从王事，无成有终。————六二：直方大，不习无不利————初六：履霜

5、，坚冰至。《周易·坤卦·文言》：坤至柔而动也刚，至静而德方。后得主而有常，含万物而化光。坤道其顺乎！承天而时行。天命之谓性，勤修成其格。性格是知识、见识、胆识、能力、素质、觉悟的实践整合。凡有所学，皆成性络；凡有所为，皆成性格。二、领导者的性格磨炼：性格决定命运《孟子·告子下》：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。领导者的“七情六欲”：七种性格、六种追求。“七情”——七种性格：激情：没有创业激情不可能成为领导者。诚实：诚实是自信和取得信赖的基础，也是最好的“策略”。坚韧：对自己

6、近乎苛求，对工作近乎偏执。公平：一视同仁，冷暖同温。热心：勤学敏思，关爱员工，热衷事业。谦逊：水满则人去之，人满则天去之。自信：不是自以为是的自我感觉，而是感受到员工的信任和期待激发出一种必须负责的勇气，“首先投入战斗，然后再见分晓”。“六欲”——六种追求：追求善：最大多数人的最大利益为善，善是永不亏损的投资。追求美：人性美、工作美、创造美，美是永恒的激励因素。追求真：真话、真诚、真情、真相、真做，真是最强大的影响力。追求和：喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和；致中和，天地位焉，万物育焉。和谐是最高境界。追求效：高效率是能量，高效益是质量，绩

7、效是领导力的记分牌。追求久：江入大海谓之长，水滴石穿谓之久，基业长青谓之成，坚持到底谓之功。第二讲领导者的能力要求和绩效管理一、领导者的能力要求：专业能力和综合能力统一你一定要善待知识，因为知识是权力的灵魂。你一定要善待组织，因为组织是权力的载体。你一定要善待群众，因为群众是权力的源泉。人们的最大危机不在于目标太高而难于实现，而是在于目标太低可以轻松实现。这是能力培养的基本原理之一。自律比天分和运气重要得多，超乎寻常的能力不是才华横溢或者机遇降临，而是挺得住、坚持不懈。天道酬勤，天道酬恒，勤和恒是通过自律实现的。这是能力培养的又一基本原理。靡不

8、有初，鲜克有终。许多人上任之初战战兢兢，眼观六路，耳听八方，时时警醒，进步很快，是学习心态和责任心态。但是时间一长，逐渐放松，学习心态变