《教养你的下一代》ppt课件

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时间:2019-07-18

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1、项目项目读经:弗6:4你们作父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒养育他们。项目引言虽然人类的科技、知识、医学等一日千里,不断进步,然而人类的道德却朝着反方向日趋沉沦,青少年问题令文明社会大感头痛。一位小学五年级的学生因行为不检,受责罚后以牛肉刀斩伤训导主任及两位告发他的同学。黑社会势力更渗入小学生之中,愈来愈多人受影响。少年吸毒犯的数目急剧上升。问题在那里?主要是家庭的破裂及父母忽略对子女之管教,不少父母甚至无暇照顾孩子,只以物质、玩具去“弥补”缺乏时间陪伴他们的亏欠。箴言作者清楚地指出杜绝青少年罪犯及不良少年、边缘少年的方法。项目一、教养子女乃父母之

2、责箴22:6教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。“教养”在原文有“教育”的意思,乃从两个拉丁字而来,有两种表达:1、藉理论,藉生命去感化学生、子女,使之深印心中。2、帮助他将所汲取的活出来,表达出来。项目一、教养子女乃父母之责箴22:6教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。当行的“道”(derek)在希伯来文中可有二义1、神的旨意,神的义路,他的原则(四11;九6等)2、人所擅长,具恩赐、特长的东西:我们教导子女亦要按他们的兴趣、擅长、恩赐去发掘他们,不可以世俗眼光去替他们选择,以赚钱多少、人认为高尚与否去左右他们的决定。(三十19-20)项目

3、二、教养子女的内容和行动1、标准4:1-4“众子啊,要听父亲的教训,留心得知聪明。因我所给你们的是好教训;不可离弃我的法则(或译:指教)。我在父亲面前为孝子,在母亲眼中为独一的娇儿。父亲教训我说:你心要存记我的言语,遵守我的命令,便得存活。”项目二、教养子女的内容和行动教养的标准是“父亲的教训及法则”。犹太人的教育集中在父母身上,但是他们的准则又从何来?申六4-9很清楚说明,是从神来的,神的道先传到族长,由族长传到长老,由长老传给各家各户的父亲,由父亲传给儿女,所以父亲的法则其实是神的法则。其实,箴言中的“父亲”往往可以预表为神。今天社会的问题,儿女走差路,因学

4、业、事业、恋爱遇到挫折便看不开,自寻短见,往往与父母错误之价值观有关。所以父母必须要从神获得正确的原则。项目二、教养子女的内容和行动2、方法9:10“敬畏耶和华是智慧的开端;认识至圣者便是聪明。”“敬畏”在中文的意义甚能表达原文意思,敬而畏之,畏而敬之,又爱他,但同时亦怕犯罪以致令他不喜悦。圣经以敬畏耶和华为智慧的开始。没有对神敬畏的心,无从谈“智慧”:不辨是非,不看到自己的盲点,应执着的不执着,不应执着的却去执着……。“认识”一字则有“面对面”,深切地从理性、情感上建立关系的意思。当一个人从理性、情感上都认识神,与他建立了关系后,作为父母的,便可高寝无忧了。项

5、目思考问题我们的优先次序是否放在与神的关系上?我们对子女管教的优先次序又是否放在与神的关系上?子女临考试前,我们仍会鼓励他们先敬拜神,学习他的话,祷告吗?还是叫他们只顾温习,预备考试?在我们筹备旅行,或参加喜庆宴会时,是否也先考虑他们与神的关系?项目三、父母要在以下几个方面提醒子女1:10-19:“我儿,恶人若引诱你,你不可随从。他们若说,你与我们同去,我们要埋伏流人之血,要蹲伏害无罪之人;我们好象阴间,把他们活活吞下;他们如同下坑的人,被我们囫囵吞了;我们必得各样宝物,将所掳来的,装满房屋;你与我们大家同分,我们共用一个囊袋;我儿,不要与他们同行一道,禁止你脚

6、走他们的路。因为,他们的脚奔跑行恶;他们急速流人的血,好象飞鸟,网罗设在眼前仍不躲避。这些人埋伏,是为自流己血;蹲伏,是为自害己命。凡贪恋财利的,所行之路都是如此;这贪恋之心乃夺去得财者之命。 ”项目三、父母要在以下几个方面提醒子女父母要经常提醒孩子:第一,不可与恶人同伙(10节),第二,不可害人,背后伤人,毁谤人,流无辜人的血(11节)第三,不可贪不义之财(13-15节)罪会引诱人,因为它可以使人走快捷方式而成功,让我们得到群体的认同。但在我们随从别人,不听从真理的时候,我们就成为欲望的奴隶,去做任何满足欲望的事。罪即使对我们再有吸引力,也会致命。教育子女必须

7、慎重选择,不要投肉体所好或寻求短暂的欢乐,要考虑长远的影响。项目三、父母要在以下几个方面提醒子女2:16-19智慧要救你脱离淫妇,就是那油咀滑舌的外女。说出真话的,显明公义;作假见证的,显出诡诈。说话浮躁的,如刀刺人;智慧人的舌头却为医人的良药。口吐真言,永远坚立;舌说谎话,只存片时。切勿跌落性的陷阱,切勿让淫欲控制自己(我有否看黄色报纸、杂志、小说?我有否看三级电影、电视?)(16节)不可说谎,作个诚实的人(17节)。不可用说话伤人,要用说话建立人(18节)。项目三、父母要在以下几个方面提醒子女6:6-11懒惰人哪,你去察看蚂蚁的动作就可得智慧。蚂蚁没有元帅,

8、没有官长,没有君王,尚且

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