入行论第30课讲解

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1、入行论第三十课三十课整体归摄壬一、总回向如是诸观行，所积一切善，以彼愿消除，有情一切苦。癸一、为患病者回向乃至众生疾，尚未疗愈前，愿为医与药，并作看护士。癸二、为饥渴者回向盼天降食雨，解除饥渴难，于彼灾荒劫，愿成充饥食。癸三、为贫穷者回向为济贫困者，愿成无尽藏，愿诸资生物，悉现彼等前。壬一、总回向：如是诸观行，所积一切善，以彼愿消除，有情一切苦。颂词解释：以上学习了供养、顶礼、皈依、忏悔、随喜等善举，观想将这些善根全部回向给所有众生，但愿他们获得无比的快乐，暂时得到人天福报、健康无病等利益，最终获得无

2、上圆满正等觉的菩提果位。总回向的对境是所有众生，但愿他们获得无比的快乐，暂时得到人天福报、健康无病等利益，最终获得无上圆满正等觉的菩提果位。回向的重要性和功德回向应该注意的问题壬二（别回向）---为患病者回向乃至众生疾，尚未疗愈前，愿为医与药，并作看护士。我们应该像释迦摩尼佛一样发愿当医治众生疾病的良医、妙药或者护士。三种回向代表的人类面临的劫难大乘佛教徒应该尽量帮助病人。壬二（别回向）---为饥渴者回向盼天降食雨，解除饥渴难，于彼灾荒劫，愿成充饥食。颂词解释：遇到饥荒的时候，祈盼诸佛菩萨加持，天上能

3、降下饮食之雨，解除众生的饥渴危难，让他们获得饮食圆满。我们一定要发愿：凡是出现饥荒的地方，愿我化作众生的充饥之食。世间上有很多大的慈善机构，如国际红十字会等，经常为灾民和难民提供衣物、药品等方面的援助，这一善举，是不是诸佛菩萨的幻现也很难说。我们以后若看到可怜的众生，不管自己能解决多少人的饮食，哪怕只是一个人，在他遇到贫困时帮助他，那我们来到人间也是有意义的。作为大乘佛教徒，虽然应该关心自己的修行，但在看到众生痛苦的时候，伸出援助之手是责无旁贷的！壬二（别回向）---为贫穷者回向为济贫困者，愿成无尽藏

4、，愿诸资生物，悉现彼等前。一切利益人的众生或者其他有用的资具都是佛陀的化显，来帮助贫困的众生。我们应该随学佛陀的发愿，愿变成一切有利众生的资具我们应该发愿世界上的一切战争和摩擦都消失。引用教证说明如果对僧众进行布施食物，不会生逢恶劫，遭受刀兵劫。颂词解释：为了赈济一切穷困潦倒的众生，愿我变成取之不尽、用之不竭的宝藏，就像古代的如意宝或大国王的宝库一样满足众生的所需，使各种各样的资具用品展现在这些贫困有情的面前。时时刻刻也应当这样发愿。1、我们为什么要回向？诸佛菩萨的一切回向可以包括在什么当中？3、将来

5、的善根可以回向吗？什么样的回向才如法？4、回向时，应念什么样的回向文才有功德？5、什么是三大灾劫？对此应该如何回向？思考题2、回向和发愿有什么差别？研讨题随喜各位师兄！我们今天共修圆满，在上课过程中若有过失，真诚向上师三宝忏悔！若有些许功德，回向大恩上师索达吉仁波切！回向教务处所有发心法师！圆满弘法利生大愿！回向以参加今天共修师兄为主的所有发心人员，如理行持，菩提行愿念念增长！阿弥陀佛！