中国现当代文学-丁玲与萧红

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1、丁玲和萧红1938年西安第14章第3节女性文学——丁玲与萧红两位女作家的创作不但有“左翼”的一面，而且有“女性”的一面。从女性主义研究其创作，是我们关注的重点。（“女性主义”，指的是女作家在写作时，站在女性的立场上，书写女性特有的心理、意识、情感、体验，从而揭示男权文化制度对女性的压抑，表达女性源自生命本真的反抗性，这样一种性别话语叫女性主义。）丁玲：在革命信仰与女性意识之间的徘徊一、创作历程二、20年代后期代表作三、40年代初期代表作结语：从反叛到皈依推荐：网上视频《延安丽人丁玲》一、创作历程丁玲胡也频冯雪峰《临江

2、仙》壁上红旗飘落照，西风漫卷孤城。保安人物一时新。洞中开宴会，招待出牢人。纤笔一支谁与似，三千毛瑟精兵。阵图开向陇山东。昨天文小姐，今日武将军。丁玲、陈明、蒋祖慧1952年北京家中丁玲、陈明二、莎菲形象及其文学史意义莎菲是“心灵上负着时代苦闷的创伤的青年女性的叛逆的绝叫者。”（茅盾语）她是一个脱离了封建文化母体、独居于公寓的“moderngirl”，性情敏感、寂寞，孤傲、狂狷，是一位不折不扣的个人主义者。她同情又蔑视着灰色的、怯弱的求爱者苇弟；对外表俊美、灵魂空虚的凌吉士，有一种追求又怀疑、膜拜又践踏的矛盾心理；莎菲

3、身上，存在着灵与肉、情与欲的激烈冲突，是“五四以后解放的青年女子在性爱上的矛盾心理的代表者”。丁玲对莎菲“纤敏中夹杂强悍”的心理书写不但超越了前辈女作家，如冰心、冯沅君等人，而且是后辈女作家难以企及的。莎菲作为一个典型形象，是时代情绪和作家心理情感相互召唤的产物。三、40年代初创作在40年代初，在延安整风前，丁玲依然保持着她鲜明的女性立场。首先，丁玲写出了革命意识形态与传统封建意识的融合，写出了它作为大一统的文化结构，对女性生命的压抑。（见《我在霞村的时候》）其次，丁玲还从女性生存的现实问题出发，认识到：在40年代解

4、放区，虽然实现了阶级解放，实现了男女政治、经济、教育等方面的平等，但现实生活中依然存在着性别的不平等，存在着女性生存处境低下等问题。（见《三八节有感》）《三八节有感》片段“妇女”这两个字，将在什么时代才不被重视，不需要特别的被提出呢？年年都有这一天。每年在这一天的时候，几乎是全世界的地方都开着会，检阅着她们的队伍。延安虽说这两年不如前年热闹，但似乎总有几个人在那里忙着。而且一定有大会，有演说的，有通电，有文章发表。我自己是女人，我会比别人更懂得女人的缺点，但我却更懂得女人的痛苦。她们不会是超时代的，不会是理想的，她们

5、不是铁打的。她们抵抗不了社会一切的诱惑，和无声的压迫，她们每人都有一部血泪史，都有过崇高的感情，（不管是升起的或沉落的，不管有幸与不幸，不管仍在孤苦奋斗或卷入庸俗，）这在对于来到延安的女同志说来更不冤枉，所以我是拿着很大的宽容来看一切被沦为女犯的人的。结语：从反叛到皈依一个叛逆的女性，一个对社会传统和意识形态有着太多不满和抗议的女性，终于在“整风”的强大作用力下，在自觉向党靠拢的内心愿望的要求下，皈依到革命政治的洪流中，成为了一名忠诚的“文艺工作者”。这是文学发展的幸，抑或不幸？学习要点：１、大体掌握丁玲的创作历程２

6、、重点掌握：沙菲形象，４０年代初作品中的女性主义思想。必读作品与参考论文１、作品：《沙菲女士的日记》、《我在霞村的时候》、《在医院中》、《三八节有感》2、论文：黄子平：《病的隐喻和文学生产》王德威：《做了女人真倒楣——丁玲的“霞村”经验》李陀:《丁玲不简单》，《北京文学》1998年7期思考：综合有关评论，谈一下你对《在医院中》的认识。严家炎评《在医院中》，指出它描写了一个有着高度责任感和民主思想的知识分子与周围愚昧无知、偏狭保守的农民小生产思想习气和官僚主义之间的矛盾和斗争。洪子诚把《在医院中》和《组织部新来的青年人

7、》加以比较，并写入了当代文学史，认为它们都描写了一个充满热情的青年知识分子走入新环境时，与冷漠、保守、按惯性滑行的环境之间的冲突。黄子平则从“社会卫生学”的视角出发，指出陆萍——一个特里独行的个人主义者在有着统一规则的社会组织中，被视作病态和异端，从而加以清除和治疗的过程。《在医院中》主要表达的是个体与社会之间的紧张关系。丁玲坚持她一贯的女性主义和个性主义立场，对周围环境和社会传统势力进行了不遗余力的攻击。她（也就是陆萍）想挣脱环境的束缚，想改变现状，于是举起了投枪，但她最终落败而逃。这部作品充满了压抑、阴郁的氛围，

8、可视作是丁玲曾有过的沙菲心境的再现。萧红：一串凄婉的歌谣一.寂寞人生．寂寞创作二.《生死场》复杂内涵三.《呼兰河传》思想和艺术特征推荐论文资料：陈思和：《启蒙视角下的民间悲剧》，见《中国现当代文学名篇十五讲》刘禾：《文本、批评与民族国家文学》，见王晓明编《二十世纪中国文学史论》葛浩文：《萧红评传》一、寂寞人生．寂寞创作萧红与丁玲比较，个性柔弱，