十九世纪的浪漫主义文学

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1、十九世纪的浪漫主义浪漫主义文学的特征浪漫主义文学产生于德国，后在英、法、俄得到发展，影响了一个时代的精神面貌。其特征主要有主情主义、推崇想象力、理想主义和回归自然主情主义“我们从哪里去寻找最好的标准呢？我回答，到内心去找；先全部裸露自己的心，然后去观察天真坦率、生活平凡、永远不懂虚伪造作的人们。”－－华兹华斯致友人信“最理想完善的诗人能把他的整个心灵抖擞起来，使每一机能都能按照它的相对价值和意义得到相成相得的安排。”－－柯勒律治《文学传记》“诗是强烈感情的自然外露”－－华兹华斯中西诗歌之“我”比较有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋

2、千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。”－－王国维《人间词话》我的心，你不要忧郁，/把你的命运担起。/冬天从你这里夺去的，/新春会交还给你。/有多少事物为你而存，/这世界还是多么美丽！/凡是你所喜爱的，/我的心，你都可以去爱　　　　　　　　－－海涅《短歌》推崇想像力“我一向认为我自己的才能就在于这一点：在于

3、同情心，在于跟感情和深思相关的那种想象力。如果我果真有什么气质跟一般人不同，那么，这就是：我能够理解感情上种种纤细而奥秘的特征，无论这些特征是属于外部世界的，还是属于我们周围活生生的人物的；我能够从精神宇宙和物质宇宙的整体进行思索，并表达出由此所得出的种种概念。”雪莱谈文学想象（《外国作家谈创作经验》）追求理想主义“它想要唤醒民众的希望、启发人类和促进人类进步的意愿；实施这种意愿的迅速效果；一个庞大的民族怎么从奴役和屈辱觉醒过来，并真正理解了道德的尊严和自由；以不流血的方式推翻压迫者；揭露那些欺骗人民走上听天由命之路的宗教骗子；成功的爱国主义所具有

4、的宁静的气度；真正的博爱所具有的宽容和忍让；雇佣士兵所有的卑劣和野蛮；不以憎恨和惩罚而已仁爱和宽容对待罪恶；暴君的背信弃义；全世界统治者的联盟；被废黜的王朝勾结异国军队进行复辟；爱国者的惨遭屠杀和扑灭；既存政权的得胜；专治法统所造成的种种后果－－内战、饥馑、瘟疫、迷信、家庭情感的完全破灭；鼓吹自由者被错判死刑；压迫者的得意一时及其最后必然崩溃的确切不移的前兆；无知和谬误的短暂，天才和美德的永恒。这就构成了我这个诗篇的一系列画面的轮廓。”－－雪莱《伊斯兰的起义》序言回归自然继承卢梭回归自然和感伤主义返回自然的传统，着力赞颂大自然的美丽，描绘山川、湖泊

5、、河流和森林，抒发对自然风光的赞美，以寻回在近代文明中丧失的自然。崇拜自然，厌恶城市的工业文明，以自然之美否定现实之丑。重视中世纪民间文化教材的观点：1．表现主观理想，抒发强烈的个人感情。2．着力描写和歌颂大自然。3．重视中世纪民间创作和民间文学。4．追求令人震撼的艺术效果。德国浪漫主义丧失了狂飙突进运动的战斗精神，具有浓厚的唯心主义和宗教神秘色彩：1．耶拿派2．海德尔堡派格林童话（《灰姑娘》、《白雪公主》、《小红帽》）霍夫曼：《谢拉皮翁兄弟》海涅：代表作《诗歌集》；1832年，海涅发表《论浪漫派》一文，从文学、政治和宗教三者的关系中，对德国浪漫派

6、进行了全面的抨击，宣告了浪漫主义在德国文学中统治地位的结束。英国浪漫主义早期浪漫派：华兹华斯、柯勒律治、骚塞华兹华斯、柯勒律治《抒情歌谣集》华兹华斯：《丁登寺》柯勒律治：《古舟子咏》骚塞：《书斋咏怀》第二代浪漫派：拜伦、雪莱、济慈和司各特，具有强烈的民主倾向和参与现实政治的热情湖畔派诗人指英国第一代浪漫主义诗人华兹华斯、柯勒律治和骚塞。他们因厌恶资本主义城市文明和冷酷的金钱关系,隐居于英格兰西北部的昆布兰湖区,创作了大量赞美大自然,缅怀中世纪,歌颂宗法制农村生活和诅咒城市文明的诗篇得名。其中华兹华斯成就最高,他与柯勒律治合写的《抒情歌谣集》开创了以

7、表现人物内心世界为主的现代诗风。他为《抒情歌谣集》写的再版序言被认为是英国浪漫主义的宣言。湖畔派诗人对英国诗歌的革新和浪漫主义运动的发展起了推动作用。雪莱英国诗歌中第一表现空想社会主义的诗人，恩格斯称之为：天才的预言家第一首长诗《麦布女王》（1813）长篇叙事诗《伊斯兰起义》（1817）描写法国大革命代表作：诗剧《解放了的普罗米修斯》（1819）抒情短诗：《西风颂》、《致云雀》和《云》等美学著作：《诗辩》济慈代表作《安狄米恩》（1818）描写牧人安狄米恩寻找月神的故事；抒情诗《夜莺颂》以夜莺的歌声象征幻想世界的永恒欢乐；《希腊古瓮颂》以古希腊田园美

8、景否定丑恶现实。司各特瓦尔特·司各特（1771——1832）是欧洲历史小说的创始人。早期创作长篇叙事诗，后来开始历史小说创