对照党章党规找差距“十八个是否”问题检视及整改措施材料稿

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1、对照党章党规找差距“十八个是否”问题检视及整改措施材料稿根据专题会议的统一要求，我认真学习了党章、《关于新形势下党内政治生活的若干准则》、《中国共产党纪律处分条例》，深入对照党章党规，对照中央提出的“十八个是否”，通过自己找、群众提、上级点、互相帮，认真查摆了自身18个方面方面存在的问题，深刻分析了问题产生的根源，明确了今后的整改措施和努力方向。现对照检查如下： 一、存在的问题和具体表现对照中央提出的“18个是否”等问题表现，聚焦对党忠诚、个人干净、敢于担当，经认真查摆，共梳理出自身突出问题12个。具体表现在以下几个方面： (一)对照党章“五个是否”存在的问题1.是否坚持党的性质宗

2、旨，贯彻党的基本理论、基本路线、基本方略方面。一是学习重形式、轻实效。比如，理论学习方面，总认为学习是个“软指标”，干好本职工作、履行好职责就行了，满足于一般化学习，有时间就多学点，没时间就少学点，时松时紧、泛泛而学，不能够深学深思；对马克思主义经典理论学习不系统、不深入，囫囵吞枣、浅尝辄止，学原文读原著少；因工作需要，往往有临时抱佛脚，急用急学、现用现学、以干代学现象。二是学而不思、学用脱节。比如，在解决问题、推动工作方面学的多一些，在党务理论、法律法规方面学的少；为学而学，理论知识有了，缺乏深入地思考，没有很好的运用，理论指导实践不足；工作中超前谋划、主动思考的少，坐等上级安排

3、、指示，参谋助手作用发挥不明显。2.是否认真履行党员八项义务，践行入党誓言，充分发挥党员先锋模范作用方面。一是自我要求不严。工作上没有给自己定出较高的标准，满足于一般化、过得去。比如，工作一忙起来，较多考虑的是如何应付交差，不影响工作大局，只求过得去、不求过得硬；又如，对上级和领导安排的工作，以及一些会议、公务活动，多是分解落实、层层布置，对一些重要的事情亲自上手外，一般性工作没有跟踪抓，认真去把关，细致地去谋划，逐一落实到位，导致的结果往往是一般化，精品材料不多，工作亮点不多。二是艰苦奋斗精神减退。认为现在条件好了，对餐桌上的浪费、办公方面的浪费，觉得都是小事，没有引起思想上高度

4、重视。比如，为了工作方便、图省事，存在人走不关灯、电脑不关机现象；以及汇报文件、服务手册有多印几份备用，桌签反复制作、会议结束后没有回收重复利用的现象。3.是否按照党员干部六项基本条件，真正做到信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁方面。一是重当前、轻长远。工作缺乏长远、系统谋划，有只顾眼前、忽视长远的倾向。比如，重视当前紧急工作的安排落实，对长期工作盯的不紧、考虑不周，习惯于等领导的指示、安排，缺乏长远计划打算，工作缺乏主动性、预见性。又比如，对县政府的重要部署、重点工作落实方面，工作安排摆布上，强调宏观方面、重点事项的多，分解任务的多，在细节问题上考虑的少、对落实效果

5、过问的少。二是缺乏担当，不愿担责。工作上缺乏担当精神，对一些新情况、棘手事，有畏难情绪和回避矛盾的心态，有工作层层安排、当甩手掌柜的现象。比如，工作任务一来了，及时分解安排的多，工作指导和督促不深入，满足于开会布置了，重点强调了，具体要求说明了，没有及时跟进、深入一线督查检查；抓督办落实工作的力度不大，往往考虑到工作忙、人员少，电话督促了解情况多一些，深入现场一线督办落实少，导致工作落实效果不够理想。4.是否严格遵守党的组织制度，严守党的政治纪律和政治规矩方面。主要问题是由于有时候工作较忙，忽略组织生活，导致参与积极性不高。相对经济工作，党建工作难以用规范细化的指标来衡量，由于缺少

6、有效的监督方式和评价手段，致使分管战线有些党内组织生活流于形式，降低了党组织的凝聚力和影响力。5.是否坚持党的群众路线，树牢宗旨意识，坚持从群众中来、到群众中去，善于做好新形势下的群众工作方面。一是服务基层有本位主义的现象。考虑问题有时候没有从基层角度站位，未能做到“从群众中来，到群众中去”，没有关心基层群众想什么、盼什么、急什么、要什么，没有真正和群众打成一片，“群众至上，基层第一”的思想还不够牢固。下基层帮扶督导不够主动深入，对基层情况的了解主要靠听汇报和抽查，不够全面系统；联系群众不广泛，直接听取基层群众意见不及时不全面，工作抓细、抓实、抓具体的实干精神还不够强。(二)对照准

7、则“八个是否”存在的问题1.是否坚定理想信念，坚定马克思主义信仰和社会主义信念方面。一是党性锤炼不过硬。作为一名领导干部,能够牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识,在思想上政治上行动上自觉以习近平同志为核心的党中央保持高度一致,在大是大非面前立场坚定、态度坚决,但政治敏锐性和鉴别力还是不够强。如,有时对社会上“吃瓜群众”消极议论或调侃所产生的负面影响认识不足、抵制不力,认为只要自己不附和、不转发就行了,不善于从政治上分析情况、思考问题、做出判断。二是理论武装