平策命理帝王谱7

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1、格是格兮局是局,明体立用理最奇。《平策命理秘踪》云:八字取格,不拘月令,不论透藏,取用神以定之,并冠以十神之名,始称正确。何为格?格者,言有物而行有格也。格之于命即曰命格也。格有十:曰正官、曰七杀、曰正印、曰枭神、曰正财、曰偏财、曰食神、曰伤官、曰比肩、曰劫(败)财;其中:正官、正印、正财、偏财、食神、比肩为六君子格;七杀、伤官、枭神、劫财(或败财)为四小人格。何则为君子?何则为小人?君子者,大则报效国家,造福社会以名垂后世也;小则谨言慎行修身齐家,光宗耀祖以福泽儿孙也。小人者,大则祸国殃民,屠掠社会以遭万人唾骂也,小

2、则劫盗奸淫,斗讼破家,抑或因“争利丧名”以辱没祖宗,抑或因“谋财害命”而贻害儿孙也。前述三国曹操“挟天子以令不臣”杀伐一生而未得一统。然曹操苦心戮力经营北方却为其子曹丕奠定了“以魏代汉”的坚实基础,公元220年曹操死,曹丕废汉献帝而自立为帝,东汉灭亡,实现了曹操生前蓄谋已久的“文王之志”。殊不知者“谋人者终被人谋,劫人者终遭人劫”,曹丕代汉称帝七年而崩。之后曹氏政权又被司马氏挟持,同样挟持二十余年后而又“司马代曹”。此皆“阴险狡诈,人心叵测”之因因果果尔。而人心险恶,天道不隆。故司马氏代曹连续灭掉蜀汉东吴而三国归晋至南

3、北朝时期近三百年之间始更终替而未现一奇局佳造也。公元541年后魏大统七年辛酉岁六月癸丑夜,隋文帝杨坚生于冯翊般若寺。是局:隋文帝杨坚乾造:辛酉乙未癸丑壬戌               大运:甲午/癸巳/壬辰/辛卯/…… 元神癸水生于未月戌时,很弱!然坐下丑土遥合年酉助身亦身弱而不从矣。此局日元癸丑,生于辛酉之年与诸葛武侯年日两柱相同且同为身弱。论富贵权力高低,隋文帝自然比诸葛武侯高出一筹,然何以诸葛武侯名垂宇宙且后人为其立祀并受人拜祭而隋文帝偏偏被自己的儿子杨广弑杀而死呢?从命理上分析,自然需要全局通盘考虑。首先诸葛武

4、侯生于申月,身元癸水临值天德贵人,此身蕴道德之象,而隋文帝则无此天德也。三代以上,万物莫不尊道而贵德。然自封建以来,在专制制度的强大暴力下,人们莫不尊位而贵权且视道德轻于鸿毛矣。对专制恶魔的屈服,是人类步入封建社会的屈辱和悲哀!它不仅助长了专制帝王任意蹂躏万民的残忍性,而且诱惑着历代“窥伺神器”的野心家们铤而走险,为图谋高位,不择手段,寡廉鲜耻甚至不顾身后暴尸喋血。隋文帝就是这样一个靠窃取北周国柄以登大位的封建帝王。杨坚命局乍看之下平面无波,然细究却玄机重重也。年干坐禄,其父杨忠因帮助宇文泰建立北周政权而官至柱国,大司

5、空并晋爵隋国公,后杨坚承袭父爵亦官至大司马,大后丞等职。不仅如此,坐下妻宫丑土与年支酉金遥合,杨坚因其妻独孤氏与周明帝的独孤皇后是亲姐妹这层“裙带关系”而成了皇亲国戚,后来杨坚又把自己的女儿送入宫中做了周宣帝的四皇后之一。如此层层深入之裙带,致使杨坚在北周权倾朝野,然而历代野心勃勃的权臣对权倾朝野是不满足的。杨坚为窃国柄处心积虑,待机篡位。公元580年,周宣帝病死,年仅8岁的嗣子继位,是为周静帝,杨坚伺机矫诏辅政。一年后迫不及待的杨坚终于忍耐不住,不顾妇翁及外祖父的国戚之亲,模仿汉末魏晋以来的“禅位”游戏,逼迫周静帝退

6、位以安坐帝位。起初杨坚女儿因静帝年幼恐权落他人而对杨坚辅政甚喜,及杨坚逼禅始知其父图谋不轨,意頗不平而怒形于色。杨坚此举不仅令自己的女儿不满,亦让宇文氏家族及周室大臣愤恨不已。然杨坚在其悍妻独孤氏之大力支持下,纠结党羽对北周王室采取斩尽杀绝的恐怖手段,其惨绝人寰几至宇文氏子孙殆无遗种。纵观数千年封建开国帝王史,得天下之易者莫过于隋文帝也。然观其伎俩,亦不过欺人“孤儿寡母”矣。由是观之,隋文帝如此之品行,也难怪临终时被其子杨广采取近乎肢解的弑杀方式了。更由是观之,《易》之“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身”又岂虚言哉?

7、己丑大运,身临杀地,甲子流年,天地和合俱化杀气,隋文帝被其亲生儿子杨广弑杀,喋血仁寿宫。            世事盛衰如何判, 兼听则明偏听暗。夫天运有盛衰,治事有明暗。明则世盛,暗则世衰,天人贞一之理也。隋文帝杨坚暗窃北周国柄自立隋朝姑且不论,然自其顺应历史潮流过江平陈而统一大江南北后,便向百姓示其圣明了。一方面向百姓表示“躬履简约”,一方面通过均田“薄赋”于民。然而纵观中国自公元前221年秦朝统一至公元后1911年清逊帝退位这一漫长的历史时期内,历朝历代所谓的“薄赋”都带有极大的欺骗性和伪善性,显然这种现象是封建

8、专制制度以及统治地主阶级的阶级本性所决定的。此一现象从隋文帝命局中看极其明显。局中未戌二支为身元癸水之财库,为使财库粮绢盈仓,隋文帝积极实行“均田”的同时又想尽一切办法增加农民户口,并在统一度量衡时把标准放大,如此一来,表面上的薄赋通过种种途径加以改革而使统治阶级对农民的剥削更加沉重了。隋文帝在位期间其六大官仓千石百窖,堆积如山,

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