高考历史二轮复习专题一：古代东西方政治文明

《高考历史二轮复习专题一：古代东西方政治文明》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、高三历史二轮专题一　古代东西方政治文明一、选择题1．1．(2010·石家庄一模)《武丁卜辞》中有“乙巳卜殻寅(壳上的纹路)，王大令衆(众)人曰协田……”的记载，由此可见，商代的政治特征是(　　)A．神权和王权密切结合B．王位世袭制的实行C．井田制的盛行D．统治集团内部矛盾重重2．(2010·上海单科，3)汉代以来，某地出土了数以千计的青铜重器，青铜铭文多涉及诸侯战争、土地交换等内容。学者推断此地应是(　　)A．夏人的活动地域B．周朝的重要都城C．秦朝的阿房宫遗址D．汉初同姓王的封国3．(2010·郑州一模)右图中的“华表”，源于尧舜时期的“谤木”。相传

2、尧舜时于交通要道竖立木牌，让人民在上面写谏言。《淮南子·主术训》记载：“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木。”夏朝中期“谤木”的设置地点由交通要道移至宫室之旁。“谤木”几经变化，逐渐演变成为“华表”，明永乐年间建于天安门，其含义也变成“华饰屋之外表”了。由“谤木”到“华表”的演变见证了(　　)A．商品经济的发展B．专制统治的加强C．交通工具的发展D．生产工具的进步4．(2010·南昌高三一模)历史上经常出现主观动机和客观效果相背离的现象，即所谓“种瓜得豆”。中国古代下列政治制度在实施过程中最符合这一现象的是(　　)A．秦朝郡县制B．西汉郡国并行制C．元朝行省制

3、D．清朝军机处5．(2010·贵阳模拟)“严密的行政、控制和告诫仍都需要，因为不讲人情的选拔制原则——虽然它始于汉制——与渗透在儒家伦理中的家族和个人联系背道而驰。”(《剑桥中国史》)材料所述的“选拔制”是(　　)A．先秦的世袭制B．汉代的察举制C．魏晋的九品中正制D．隋唐的科举制6．(2010·济南模拟)汉代是统一多民族国家发展的重要时期，下列在汉代开始正式归属中央政权的地区是(　　)A．①B．②C．③D．④7．(2010·武汉高三模拟)宋濂在《元史·百官志》中说，“世祖即位，登用老成(登用老儒)，大新制作(大规模修改典章制度)……在外者，则有行省…

4、…其牧民者，则曰路，曰府，曰州，曰县。官有常职，位有常员，其长则蒙古人为之，而汉人、南人贰焉。”这充分说明(　　)A．元代职官与宋代相比没有变化B．反映了当时民族的团结与融合C．元朝在地方设行省，行省之下则有路、府、州、县D．行省、路、府、州、县的长官为蒙古人和汉人，且掌握实权8．唐朝时期除了唐玄宗在位时出现过宰相专权外，基本上没有出现过汉魏以来的那种“强权宰相”，其主要原因是(　　)A．唐朝实行三省六部制B．宰相有名无实C．宰相能力低下D．皇帝勤政9．(2010·湖北省重点中学模拟)“吏多苛政，政教烦碎，大率咎在部刺史，或不循守条职，举措各以其意，多

5、与郡县事，至开私门，听谗佞，以求吏民过失。”这一材料反映了西汉中期以后刺史(　　)A．开始设立B．仅仅负责监察地方C．逐渐干预地方行政D．丧失作用，形同虚设10．(2010·江西南昌模拟)下列各组史实中，能够体现中央政府尊重少数民族文化、“因俗而治”的有(　　)①唐朝在东突厥故地设立都督府　②明朝在西南地区实施“改土归流”　③明朝在西藏建立僧官制度　④清康熙帝平定“三藩之乱”A．①③B．②④C．①③④D．②③④11．(2010·河南部分示范高中模拟)《元史》载：“行中书省，凡十一，秩从一品，掌国庶务，统郡县，镇边鄙，与都省为表里。”材料表明(　　)A．

6、行省制度改变了宋朝地方无权、人浮于事的局面B．行省设丞相，拥有行政大权C．中国古代地方行政制度发生重大变革D．官职有明确分工并相互制约12．(2010·江苏淮安二模，4)钱穆曾说：“内阁只是皇帝的私人办公厅，不是政府正式的政事堂，内阁学士也只是皇帝的内厅秘书，不是外朝正式宰相之职，于是皇帝在法理上变成政府里的真正领袖。”钱穆认为皇帝成为“政府里的真正领袖”是因为(　　)A．唐朝设政事堂B．元朝设中书省C．明朝废除宰相制D．清朝设军机处13．(2010·江苏南京期末，2)明代大学士叶向高说：“我朝阁臣，只备论思顾问之职……中有一二权势稍重者，皆上窃君上之

7、威灵，下侵六曹之职掌，终以取祸。”从材料中看出明代的阁臣(　　)A．是位高权重的丞相B．是皇帝处理政事的助手C．完全剥夺六部的权力D．是明代祸乱的根源14．(2010·广东联考)著名史学家钱穆曾说：“倘使我们说，中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝来独裁，这一说法，用来讲明清两代是可以的。”下列能够论证这一观点的是(　　)①明太祖废除丞相制度　②康熙帝设置南书房　③清初的议政王大臣会议　④雍正帝设置军机处A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④15．(2010·重庆月考)“当满洲人在1644年入北京时，他们命令所有明代官员全部在职，次年即继续举行科举取

8、士。语言文字上由满人沾染华风，而不是由汉人接承满习。一般说来，满清的君主之符合中国传统，更超过