阳宅的三十种看法

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1、阳宅的三十种看法  1、城乡取裁不同:  乡村和都市房屋的建筑景观不同。乡村位宅大多为独屋独院、空旷,有实山实水,“气”比较散漫,所以要山水兼得,山要文秀清丽,水要弯环明净。至于城市房屋大多比邻,入口集中,马路广阔,没有明显的实山实水,因此要注重屋形是否端正,以及邻方、对方之屋的高低凸凹、街道的交叉处与其广狭、宽窄、直曲、高低,水沟(内、外)之来去。巷道大门是在中、在右、在左.或是旁开,房屋内部的隔间配置床位、卓位,于宅主的命运(八字或年卦命)、入宅、开业的时间等因素。  2、挨星:  以门向最重要,必须把大门开在向星的生旺

2、方或合于“城门诀”的方位。因为“门”犹如人的鼻、口;是纳“气”的关键,是“权“之所在---一宅之生杀,决一宅贫富、贵贱、寿夭。门外若见水“放光”,其应愈速愈重,比路还重要。  3、屋向门向:  新建的房屋,其屋向和门向的角度同样重要。欲知一宅之盛衰,先看门向的挨星去判断“发事”之得失,若与事实不符,再从门向判断。若屋向已验,就不必再参考门向;反之,若应验在门向,也就不必再参考屋向。  4、堂局环境:  看阳宅须先看山脉和水路是否合局(城市须看地面的高低与水沟、排水路的流向),而后再看路与周围的建造,以及邻家屋脊、牌坊、电杆、

3、古树、坟墩、旗杆等物,落在那一宫,其山向飞星为何,辨其衰旺、卦意,即可论断吉凶。  5、大门旁开:  普通阳宅是以门向首所收纳的气来论吉凶,若是大门开在旁边,则须以旁开的大门向与正屋向挨星,综合论之。若外凶内吉,难除暇疵;内吉外凶,只许小康。  6.屋大门小:  房屋的大小和门的大小,其比例须适当,若房屋很大门却很小,不吉。但是屋向和门向的挨星皆旺,屋大门小就没有妨害。  7、乘旺开门:  若是老房屋,其旺运已过去,或已行尽(入囚)欲开门来补救时,须从建造之初的元运去换星,看现在向盘的飞星之旺气(当运之星)在那个方位,从其方

4、开门则可引进旺气。  8.新开旺门:  老房屋若已另开旺门,在论断共吉凶时,可以只论门向,不用屋向去挨星。至于打窀、作房,也要用门向来定方位合。要注意:这是指旺门大开,原来的大门已堵塞或紧闭不用而言。若是只开便门以通旺气,则取同完一气,仍以起造时的屋向来挨星。  9、旺门蔽塞:  新开旺门的房子,若是门的前面有别的房子蔽塞,气不能直达,从旁边再开一个低小的便门以通旺门。小门只算“路气”,不必作挨星盘。  10、旺门地高:  旺门之外,本以有水(河流或池塘、湖埤)最佳。若是门基高于屋基,即使有旺水也不能吸收;门基高于屋内之明堂

5、(庭院空地)时,也同样不能吸收旺气,若门外的路高,那就另当别论,不其旺气,反而成了障碍。  11、里同:  凡是房子里面有巷道,若无太阳光照射,显得阴暗,作为“阴气”论,逢到年、月飞星的二黑、五黄加临,家里就会闹鬼怪。即使不逢二、五两星飞临,也是不吉,难疾病灭厄。因二黑为病符,五黄为五鬼,皆为邪气与煞气。  12、造窀:  古式的窀,以火门为重,火门宜向挨星(向里)的一白方,为水火既济,向三碧、四绿为木生火,皆吉。向八白,为火生土亦吉,向九紫,则火太旺,稍有缺点,若向六白、七赤为火克主,主出逆子,得肺病、高血压。向二黑为病符

6、,终年疾病,向五盆为瘟蝗,主得癌症、皮肤病、中毒、恶疾。挨星以房屋起造时的元运为主。一般人论窑位都用“金光斗临经”(八宅明镜)的东西宅配东西命之方法,那是不可靠的,有吉、有凶。现代住宅多用瓦斯炉,没有火门(因其火门向上)所以只要论坐,不能向。瓦斯炉、瓦斯桶和排油烟机的出口,不可以放于生气方和旺方。在上元宜八白方、九紫方,中元宜一白方、三碧方、四绿方,下元宜一白方、八白方、四绿方。至于工厂的锅炉,安放法亦同。  13、粪窖牛池:  现代住宅的厕所、浴室多系化粪装备,有化类池和水沟,宜使秽臭之物从退气方排出,上元宜七赤、八白、九

7、紫之方。中元宜一白、三碧之方,下元宜四绿、六白之方。忌二黑、五黄之方,因此二方若逢流年星之二、五飞到、重叠,多主疾病、瘟病。又挨星的一四、一六、六八、四九同宫之处不可有厕所,主子弟不读书,无功名。俗以“龙怕臭”谓住宅在边不可建厕所,那是无根据的,除非是左旋龙,龙脉从左方来,否则是不忌的。  14.隔运添造:  多栋房屋(尤其是三合院、四合院式)同时建造,固然以正屋为主。如果后来的元运中,再增建前、后进屋,或侧屋,没有另开大门,仍照当初建造的元运论之。若新增建的房屋另开一门独自出人,方作两运挨星。如是因后来的元运增建新屋而更改

8、大门,全宅才可以照后运论。  15.分房挨星:  凡在某运起造之屋,至后运分作两房居住者,仍以起造之运为主,而以两边私门为用。各以所住之局部星气,推断其吉凶即可。  16.数家同居:  若一个大家院内有数家或数十户同住在一起,其断法是以各户的私门为主,诸住户往来出入之路为用,看路之远近衰旺

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