川北羌族与白马藏族民俗艺术的综合开发与利用研究

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'川北羌族与白马藏族民俗艺术的综合开发与利用研究'
川北羌族与白马藏族民俗艺术的综合开发与利用研究※ 柴永柏 ( 四川音乐学院四川成都6 1 0 0 2 1 ) 摘要:生活在川北的羌族和白马藏族是我国西部人文地理版图中独特而具有代表性的文化种群,其历史与文化 主要通过 口耳传承。随着时代的变迁、经济的发展、现代文明的冲击以及地震等 自然灾害的打击,体现民族特 色 的传统文化大量流失,其独具特色的服饰、刺绣、歌曲、舞蹈等民族民俗文化遗产 日渐衰落。文章拟从上述民俗 艺术 的四个方面 ,探讨 两个 民族在现代化进程 中所遇到的一 系列 问题 ,以及传 统同质的社会在 面临分化加剧、利 益格局复杂化的挑战下,如何建立起有效的社会调节机制,寻求原生态且民族特色浓厚的民俗文化艺术在现代可 持 续发展 的途 径及 方式。以此抛砖 引玉,推动全社会对 于羌族、 白马藏族 民俗 文化 艺术的关注和研 究。 关键 词 :羌族 ;白马藏族 ;民俗 艺术 ; 服 饰与刺绣 ; 歌 曲与舞蹈 ;保护开发 中图分类号:J 6 0 7 文献标识码:A 文章编号:1 0 0 4— 2 1 7 2( 2 0 1 2 )0 2— 0 0 0 3一l O 概述 地处四川川西 北高原 上 ,以 “ 尔玛 ”、 “ 尔麦 ” 自称的羌族是中华民族最古老的民族之一 ,被学界称 为中国乃至世界民族史研究的 “ 活化石” ,有着丰厚 的历史文化渊源和极富特色的生产生活方式、宗教信 仰和民俗艺术,是西部人文地理版图中独特而有代表 性的文化种群。其最具代表的非物质文化遗产是以释 比文化为代表的羌族传统崇拜 ,以羌笛、羌族多声 部演唱和诸多史诗为代表的民间音乐、文学,以及以 羌绣、羌历年、瓦尔俄足节等为代表的手工技艺和节 庆活动 。另一支 同样生 活在海 拔 2 0 0 0米高 原上 独具 特色的白马藏族,是位于汉、藏两大文化圈之间,生 活在 自然生态相对脆弱的青藏高原与四川盆地过渡 带 ,并受生态型贫困制约的一个弱小民族。散落在中 华大地上拥有数千年文化遗产的古老羌族和白马藏族 是我 国华夏大家庭 的重要组成部分 ,与其 他 民族一起 构成了中华民族博大精深的美丽画卷。 我们对羌族与白马藏族民族民俗艺术的关注始于 汶川大地震前两年。上世纪 9 0年代后期,国家开始 实施 “ 西部大 开 发” 战 略 ,地处 川北 高 山峡谷 中的 羌族和川、甘交界地 的白马藏族少数民族地区的社 会、经济、文化呈现出活跃景象 ,地区经济有了长足 发展。以旅游业和水利电力事业为核心产业的当地民 族经济迅猛发展,使老百姓的生活水平、生活质量大 为改观,也推动了现今岷江流域羌族聚居区和平武白 马藏区的民族传统文化艺术与百姓生活方式的巨大变 化 。然而 ,经济的发展和文明的进 步同样也 给处 于 自 然和文化生态脆弱地带的这两个少数民族的环境和传 统文化 、艺术带来了负面影响。由于旅游和水电资源 过度开发 ,加上现代化进程中各种文化的冲击 , 使得 这两个民族传统文化大量流失。服饰、歌曲、民族舞 蹈、习俗等体现本民族特色的民俗文化遗产 日益枯 萎。两个族种传统文化艺术 的保护和传承已不容乐 观 。随着对外联 系的频繁和现代传媒 的普及 ,外来 强 势文化的冲击和 自然生态的变化将更为强劲。若任其 自流,羌、藏传统民族文化艺术将受到更严重的影响 和冲击。 更为严峻的是,“ 5· 1 2 ”汶川大地震使得承载积 淀 了数千年的羌族 文化 、白马藏族文化遭受 重创 ,许 多羌、藏文化的传承人遇难 ,大量的民族民俗文物被 损毁,原生态文化栖息地和非物质文化遗产传习所被 毁,其建筑文化、服饰文化、释比文化、自然生态聚 居地遭受了重创,若不采取相应抢救措施 ,传统文化 面 临着消失的危险。因此 ,抢 救 、保 护 、研究 和开发 利用羌族和白马藏族的民族传统文化成为我们高等艺 收稿 日期 :2 0 1 2—0 2—1 1 ※基金项 目:本文为文化部国家社会科学基金艺术学项 目重点课题阶段性成果,项 目编号: 0 7 D G 3 3 ,项 目负责人:柴永柏。 作者简介:柴永柏 ( 1 9 5 6一) ,男,教授 ,四川音乐学院高等教育研究所所长,中国音乐文学学会副主席。 · 3 · 术 院校从 事民族艺术研究的教育工作 者义不容辞 的职 责。由此,我们从 2 0 0 7年开始展开了对羌 、藏传统 民俗文化 艺术 的保护与开发利用的研究 ,这个研究 被 文化部立为国家社科基金艺术学重点科研项 目。 对民族特色 浓厚 的民俗文 化艺 术 的发掘 、保 护 、 开发 ,目前大多是依托于旅游业而进 行 的一种商业 性 和表演形式的开发,很少有人从历史传承、民俗艺术 保护、传统文化的发扬光大、商业和旅游业的合理开 发等方面进行全方位的研究和综合性开发利用。我们 的研究是从川北羌族与白马藏族音乐、舞蹈及服饰、 刺绣等特色工艺品方面 的民间 民俗艺术进行 全面的搜 集、整理和有机整合入手,通过对羌族与白马藏族民 俗音乐及原生态艺术品舞蹈的挖掘、整理 ,提炼出其 独特的文化元素与艺术特质 ,为该地 区两个族 种的 民 问民俗文化艺术体系提供完整清晰的论证 ,并力求在 传统与现代的传承之间找到某种契合点 ,有计划有目 的地强化其地域和民族特色,进而为该地区乡土文化 和 民俗艺术开发利用提供对策借鉴 。 对 上述两个 民族在 现代化过程所遇到 的一系列问 题,以及传统高度同质的社会所面临的分化加剧、利 益格局复杂化的挑战 ,急需建立起有效 的社 会调节机 制 ,来寻求原 生态的且 民族地域特色浓厚 的民俗文化 艺术 的现代可持续发展途径及方式 。由此 ,我们的研 究分为四个部分:羌族的服饰和刺绣的保护与开发利 用 ;羌族 舞蹈艺术的保护与开发利用 ;羌族 、白马藏 族的声乐的保护与开发利用;白马藏族伯舞文化的保 护 、开发与利用。希望 以此抛砖 引玉 ,推动全社会对 于羌族 、自马藏族 民族 民俗文 化艺术 的关 注 和研究 , 为少数民族民俗文化艺术的可持续发展提供参考。 一 、羌族 的服饰与刺绣的保护与 开发 羌族服饰 与刺绣 的保护与开发是在汶川 大地震后 引起各级政府和专家学者高度重视的。早在 3 0 0 0多 年前,古羌人生活在我国大西北的湟水 、洮河一带, 以畜牧 为生。因居住地气候寒冷 ,故羌人 的服装 以能 御寒保暖的动物 皮毛制 品为主 。古 羌人 的连 毛羊皮 , 即 《 禹贡》所述及的 “ 织皮” ,和用石英制成的 “ 玉 刀”割下的羊毛,被搓拧成毛线再织成 “ 毪子” ,史 称 “ 褐” ,曾作为重要商品输入 中原。 “ 有语音 、无 文字”的特点 ,使得羌族的历史与文化信息以其民俗 传 统文化——服饰 、刺绣 、歌舞 、礼仪 、习俗等呈现 于世人。其中服饰与刺绣形象地记录了其 民族发展、 迁移 的艰 难历程 。研究羌 民族文化 ,需对其 服饰与刺 ·d . 绣有充分的把 握和解读 。 ( 一 )羌族服饰与刺绣文化的 ( 历史 )形态及 特征 民族传统服饰文化具有民族识别的族徽、宗教信 仰的寓意 以及生产与生活的反映等作用 。在历史 的长 河 中,羌族人 民创造 了具有鲜
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