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1、PMC技术最重要的五个故事1947年，日本灵长类学家开始硏究幸岛的日本猴；经过5年的"猴口"普查，1952年，研究者已经比较清楚地掌握了"猴口"结构，并可以识别不同的个体。为了近距离地观察它们,科学家开始用红薯引诱猴子。由于红薯上有很多泥土，猴子们吃之前都会用手掌揉搓一番，把红薯抹擦干净点儿。就在1953年9月的一天，一只一岁半的小母猴偶然从小溪里捡到一块红薯，这只小母猴发现在小溪里的红薯更加干净与甘甜，于是以后当它要吃红薯的时候，都会把红薯拿到溪边用水清洗。这样一来,她不仅最有效地把红薯清理干净，而且因为沾着水吃而不至于匆忙进食的时候噎得打嗝。她妈妈看到了
2、女儿的举动，并很快跟着模仿。其他的小伙伴也随之学习开来。因为这一行为震惊了研究者，他彳门为了记住这位小女孩，特为她起名伊莫，在日语中是薯类的意思。伊莫的口味重，喜欢吃咸的，她后来就把红薯拿到海水里去洗。结果，她的妈妈、朋友、邻居又开始效仿这一做法。到了1958年，整个猴群的80%的青少年（2至7岁）和20%的成年都会洗红薯。1962年的统计显示，全群75%的成员都已经学会洗红薯。从此，非人灵长类的文化存在得到科学界的认可和重视。更有意思的是，科学家进一步研究发现，即使为生活在内陆的一些日本猴提供红薯和水源,它们也不会洗。所以，文化在起源的过程中可能与个体的作
3、用有着密切的联系。伊莫的一岁半相当于我们刚上小学的时候,创造力非常强，而学习者也大多是年轻猴,且女孩比男孩学得更快。但是，上了岁数的往往学不会，或者不愿意再去学习。伊莫虽然早已逝世,但她所创立的洗红薯文化得到世代相传，至今幸岛的日本猴大多都会洗红薯。这「洗红薯的小母猴」所增加的能力,竟然创造了意识形态的突破。由此可知个人的改变会引起磁场的改变，因而引起更多的共鸣，于是整体就会随着部分改变。这个惊人的发现揭示了一个道理:当某一行为被许多个体认可并效仿达到一定程度后，这种行为将不再是个体行为而是作为一种意识被不断地被强化进而达到群体思维的突破。那第一只洗马铃薯的
4、猴子，科学家给他起了一个名字，IMOoIMOz在日语里是地瓜的意思，也用来形容那些具有愚公精神,不断带动别人看到新的可能性的人。后来，我们把弓I领我们的人称之为，IMO,把被IMO引领的人称之海星。有一个老人沿着荒凉的海滩看日落时，望见远远的海岸有一个小男童。走近之后，他发现那个小男童一直保持弯腰的姿势，似乎在水中捡东西又丢出去的样子。时间一分一秒地过去，但是那个小男童仍旧一直向着海洋投掷。当老人靠近时他才知道男童是把海水冲刷上岸的海星,一次一个的逐一丢回水中。老人感到十分疑惑，于是走到那个小男童身边问他：你好！请问你在做什么？那男童回答：我把这些海星丢回海
5、里。你看，现在已经退潮了，如果我不把它们丢回海里，它们就会缺氧而死在这里。那老人当然能了解这种情形,但是他仍ILI感到疑问：海滩上有成千上万的海星，而你不可能把它们全都丢回海里啊！它们有如天上的繁星，更何况在这么长的海岸线，这样的情形很多，你这样做并不能改变什么。那个男童微笑，仍是弯下腰再度拾起另一只海星，当他把海星丢进海中的时候，大声的说：这只海星的命运改变了！我不能做所有的事，但我仍能做事。虽然我不能做所有的事，我也不会拒绝去做任何我能做的事。这个世界上最大的损失就是我们选择了旁观，就因为我们自己错误的认为，或相信别人说“你不可能做到”。我们所能给予这个
6、世界最大的礼物，就是将我们的恐惧、疑惑、梦想、希望化为行动。加入那些已经选择要贡献自己的力量，來改变现状的人们的行列，选择成为“精神永在”的一群人。无论力量多么的渺小，无论面对的苦难多大，一个人只耍愿意，其实都可以让自己和世界变得更好！再小的力量，只要愿意付出，哪怕只能为一人付出，这个世界就会有一个人，因为你的付出而获得幸福。付出是不求回报的，因为在付出的时候，你早已得到了最好的回报那个小男孩的名字叫做EOMO（伊摩），海星们，当我们在自己的生命屮被别人所支持与付出而得到力量。不要忘记，我们都能成为别人生命中的EOMO,去为别人创造付出。这是生命的传承从前有
7、两个兄弟，他们发现村子里没有自己称心如意的姑娘，于是决定一起到外面寻找心仪的姑娘。离开家乡之后，他们走了很多地方，有一天，他们来到了一个渔村，在村头碰到一个姑娘。弟弟觉得那位姑娘正是自己心目中的人或许这就是一见钟情戶斤以他决定留下来。他对哥哥说:"那个姑娘就是我要找的人，我要留在这里。”哥哥看那个姑娘怎么看怎么不漂亮，他劝弟弟说：〃算了吧，这个实在不漂亮，我们继续找吧！"可弟弟执意留下。哥哥就对弟弟说："既然你喜欢,就留下好了,我还要找我喜欢的人。"于是弟弟辞别了哥哥，至U当地打听求婚的风俗。当地人告诉他，求婚是要送牛的，普通的女孩子只须送一两头牛，贤惠漂亮
8、的女孩送的要多些,也就是四五头牛，最多是九头牛,这样
