解读经典500句(1)

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1、（1）          我在网络搜索资料时，无意中发现了『诗词歌赋五百句』，亦称『千古绝唱五百句』，看后很感兴趣，这正是我很久就想了解和学习的内容，读读这500句可以短平快地学到许多古文化知识。我十分赞赏摘录者深厚的古文化基础，十分赞赏摘录者普及古文化的良苦用心。   这五百句，纵跨了中华文化几千年，从诗经到红楼梦，囊括了大量名家名著名句，阅读、弄懂并学会运用它们，这对于没有系统读过古书的人来说，无疑是一条掌握若干古文字功力的捷径。这些名句，不但文字简练，而且凝聚了许多深刻的思想精华，它们的思想光辉，一直广泛照耀着我们中华民族的子孙后代。有一些已经成了

2、大家耳熟能详的口头语，用来告诫自己，提醒别人，表达情感，说天道地。   这五百句，有的我知道，有的我还不懂，于是，我下决心把它们读完，逐字逐句搞清楚，并且整理成文字，集中编辑起来，定名为《解读千古经典五百句》，以便随时查阅。   这五百句，名曰解读，实际上只读懂到什么意思的程度，没有更深地去赏析它。其中的白话文解释，都是从网上搜索来的，在众多译文中进行筛选取舍，文字加工，力求言简意赅，而且绝大多数是意译，并非直译，即没有一个字一个字的注解。因此，这些解释可能不太详尽，不太严谨，不太准确，但意思肯定八九不离十。我想，作为并非专业研究人员的普通读者来说，知道

3、到这个程度大概也就差不多了，不影响对这些名句的一般理解，使用起来也不至于牛头不对马嘴。同时在译文采集中，由于是博众家之长，语言风格各不相同，我并没有花过多的精力去统一语言习惯，而是以力求避免错字病句和看得懂为原则进行了若干文字梳理。因此，在语言文字的衔接上难免有痕迹。   这五百句，我尽管读得仔细，做得认真，但也可能有所疏漏和偏差，敬请朋友们指正。     1、关关雎（ju)鸠，在河之洲，窈窕(yaotiao)淑女，君子好逑(qiu)。（诗经·周南·关雎）   关关鸣叫的水鸟，栖居在河中的沙洲，善良美丽的姑娘，是好男儿的好配偶。2、昔我往矣，杨柳依依；今

4、我来思，雨雪霏霏。（诗经·小雅·采薇）   回想当初出征时，杨柳依依随风吹，如今回来的路上，大雪纷纷满天飞。3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离）   了解我心情的人，认为我心中惆怅，不了解我心情的人，还以为我呆在这儿有什么要求呢！4、如切如磋，如琢如磨。（诗经·卫风·淇奥）   骨头的加工称‘切’，象牙的加工称‘磋’，玉的加工称‘琢’，石的加工称‘磨’。切、磋、琢、磨，形象地比喻为学习上一丝不苟的精神。5、一日不见，如三秋兮。（诗经·王风·采葛）   一天不见面，好像隔着三个秋天那么长久。6、青青子衿(jin)，悠悠我心。（诗经

5、·郑风·子衿）   你那青青的衣服啊！深深地萦回在我的心灵。表示思念情人。7、所谓伊人，在水一方。（诗经·秦风·蒹葭）   伊人指意中所思之人，一方指河的对岸。意思是我思念的人离我很远。8、巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经·卫风·硕人）   巧笑的两个酒窝儿很美，水灵灵的两只眼睛多好看。9、手如柔荑(ti)，肤如凝脂。（诗经·卫风·硕人）   十指尖尖像草木初生的叶芽，皮肤白润像脂膏。10、人而无仪，不死何为。（诗经·鄘风·相鼠）   人活着如果不重视礼仪，活着有什么用？11、言者无罪，闻者足戒。（诗经·大序）   说的人即使说错了也没有罪过，听的人要引起高度

6、警惕。12、高山仰止，景行行止。（诗经·小雅·车辖）   对道德高尚的人要敬仰，对光明正大的模范行为要学习。13、他人有心，予忖度之。（诗经·小雅）   别人有什么心思，我能揣测到。14、高岸为谷，深谷为陵。（诗经·小雅）   高岸变成深谷，深谷变成大土山。比喻人世间的重大变迁。15、他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣）   别座山上的石头，可以取来用以制成加工玉石的研磨工具。意思是做事可以借助于外力。16、靡不有初，鲜克有终。（诗经·大雅·荡）   ‘靡’：没有；‘初’：开始；‘鲜’：少；‘克’：能。意思是事情都有开头，但很少能到终了。多用以告诫人

7、们做事要善始善终。17、投我以桃，报之以李。（诗经·大雅·抑）   他人以桃子赠送我，我要以李子回送。比喻亲朋好友的礼尚往来。18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）   天降的灾难还可以躲避，自作的罪孽，逃都逃不掉。19、满招损，谦受益。（尚书·大禹谟）   自满会招致损失，谦虚可以得到益处。20、防民之口，甚于防川。（国语·周语）   阻止人民批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。21、从善如登，从恶如崩。（国语）   学好如登山一样难，而学坏如山崩一样容易。22、多行不义必自毙。（左传）   坏事恶事做得多的人，

8、必定自取灭亡。23、辅车相依，唇亡齿寒。（左传）   ‘辅’指颊骨，‘车’指齿床