史记形象分析

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1、立足文本条分缕析——还原《史记刺客列传》中荆轲之真相我-直认为，司马迁做《刺客列传》，是抱有一种任侠情怀的。秦汉以降，这种任侠情怀往往被文史家付诸笔端，成为一•种宝贵的情感。所谓任侠精神，是那些排难解纷、效功当世的襟怀；轻财好施、重交谊重恩义的操行「'不矜其能,羞伐其徳”的风度；尚武轻儒的意识，以及豪荡使气、不以礼法为意的个性。所有这些，曾被司马迁概称为“侠客之义”。所以当司马迁面对月白风清皓古长夜，想像这些独与天地往来的身影吋，他也曾想拨灯拔腊大书一场。可惜他首先是史学家，他不能深情以赋，咏志以文，更不能艺术加工和□我创作，因为那样就不会是“史家Z绝唱”，只能是“文家

2、Z乱弹”了。于是他只好秉笔记Z。写史的司马迁往往会陷入困境：一边是他尊崇的士道精神，一边却是这种精神所造成的多重人格。这种权衡往往很难。而司马迁的聪明就在于此，一部《史记》，语言用字、神态仪容上的微妙关系，往往展现的是截然不同的人和事。比如荆轲。在我看来，荆轲纵冇千般种英雄，他也只是一个“冇勇无术”的悲剧。下而我们从文本细细看来。原文一：荆轲…好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。荆轲尝…与盖聂论剑，盖聂怒而目Z。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者述报，盖聂曰：“固去也，吾曩者

3、口摄之！”荆轲游於邯郸，鲁句践与荆轲博，争道，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。荆轲既至燕，爱燕Z狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，H与狗屠及高渐离饮於燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌於市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。荆轲虽游於酒人乎，然其为人沈深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。释意一：荆养其人喜欢读书喜欢击剑，注意司马先生滴措词：好。非善。后，一，荆轲最初曾想投靠卫元君，但是卫元君看他不上。失败。二，与盖聂讨论剑法，言不及意不知所谓，盖聂瞪目鄙视，荆轲不胜心虚之下亡走。又失败。三，与鲁句践切磋，鲁句践

4、怒骂：“冇你丫这么乱划拉的嘛？！”荆轲不敢吭声，裸奔暴走于野。再失败。至此失败者三，最后失意透顶的荆轲先生流落到了燕，同一个唏嘘嘅狗肉佬整天饮酒鬼混苦中作乐。至此，可见司马先生在开篇叙述荆轲时，上來就是这不惜笔墨的大段事例铺垫，基本已点出荆轲为人。原文二荆轲遂见太子，言田光已死，致光之言。A子再拜而跪，膝行流涕・・・・・・.久之,荆轲曰：“此国Z大事也，臣弩下，恐不足任使。”太子前顿首，I古I请毋让，然後许诺。释意二知名隐士田光虽以命相荐荆轲于太子，但荆轲自知斤两几何，再三推辞，不敢受命。太了再三磕头，事已至此，却Z不恭，荆轲最后只得勉强应承卜•來先。原文三：久之，荆轲

5、未有行意。秦将王翦破赵，虏赵王，尽收入其地，进兵北略地至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆轲曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉！”荆轲曰微太了言，臣原谒Z。今行而毋信，则秦未可亲也。夫樊将军,秦王购之金千斤，邑万家。诚得樊将军首与燕督亢Z地图，奉献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报。”释意三：荆歸答应了太子，随之冇着种种奇珍美物别墅美女可以随心所欲得享用法克，但是随着口了一犬天过去，荆轲没有丝毫耍行动的意思，太了忍不下这厮继续吃白食下去（估计也怕荆轲长久下去会被掏空了身子没法当刺客了），当而质问，不过措辞很是艺术婉转：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉！”,荆

6、轲冋答滴也同样艺术婉转：“没有樊将军的脑袋和燕国地图铺路，俺可干不了这档子买卖”。荆轲的回答倒似经过深思熟虑冇战略眼光，也可看出荆轲的心敏善思。总体来看，估计荆轲的算盘是这样的：如太了催得急了，就表态说一番什么太子你就是不捉这茬，荆轲自己也早就想行动了，然后再将考虑好的打算和盘托岀不迟，太子就不会怀疑了。如太子逼催得不急，就过一天是一天得这么一直过下去，真真爽哉。原文四：乃令秦舞阳为副。荆轲冇所待，欲与俱；其人居远未来，而为治行。顷Z,未发，太子迟之，疑其改悔，乃复请曰：“日己尽矣，荆卿岂有意哉？丹请得先遣秦舞阳。”荆轲怒，叱太子曰：“何太子之遣？往而不返者，竖子也！且

7、提一匕首入不测之彊秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。释意四：待石樊将军的脑袋和燕国地图都备齐了后，荆轲仍然没冇动身的意思，说什么还要等一个远方赶来的搭档。至此，太子已经被荆轲扯皮扯得快抓狂了，再次当面质问，此次措辞不留情面再无婉转：“日已尽矣，荆卿岂有意哉？丹请得先遣秦舞阳。”。荆轲大怒，骂道：“老子只不过是想等个得力的助手同去，以便把此次刺杀行动尽可能得做好做成。你丫反倒怪俺拖延？”。此话应非荆轲拖延Z辞，因为在樊将军的脑袋和燕国地图都备齐了后，荆轲已再无退路，等于彻底进入角色，此际他只有两个选择：进，死于秦王陛