文言虚词小故事全

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1、一、之　　1.用作代词，又分几种情况：　　①可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。例如：　　作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语）　　輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。）　　人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语）　　②指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。如：　　均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）2.用作助词，也分几种情况：①结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。如：若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）②结构助词，补语的标志。用在

2、中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。如：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）③结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"。）④结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：　　师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）　　悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）　　孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）⑤音节助词。用在形容词、

3、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：　　顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）　　毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）¤文言虚词之小故事[2]：原文：一僧欲之(1)南海，询于唐僧，久之(2)，唐僧不之(3)应。其独往，其待也与？均之(4)二策，僧以箪食瓢饮至南海，夸之(5)于唐僧：“此何难之(6)有？”唐僧曰：“汝之(7)百折不挠，实可钦佩。然汝之(8)言亦过矣，君将骄而笑之(9)乎？”注释：(1)动词，可译为“到”、“往”。(2)助词，调节音节，用在时间词后，不译。(3)代词，可译为“他”。(4

4、)指示代词，表近指，可译为“这”。(5)代词，可译为“这件事”。(6)助词，宾语前置标志，不译。(7)助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。(8)结构助词，可译为“的”。(9)人称代词，表第一人称，可译为“我”。翻译：有一个和尚想到南海，就问唐僧，唐僧没有回答他，过了很久，这个僧人借助盛饭吃的箪和舀水喝的瓢的帮助到了南海，就像唐僧夸夸其谈说：“这又有什么难的？”唐僧说：“你百折不挠的精神实在是让人钦佩，但你的话也说的太过了，你会因为骄傲而被人耻笑的”。二、而[3]　　1、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。　　①表示并列，相当于“和”“与”；爱了而乐

5、衷，皆丧心也。如：　　A、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》）　　B、剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）　　C、北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）　　D、氓肃之人,而迁徙之徒也。《过秦论》　　E、九国之师，逡巡而不敢进。《过秦论》　　F、致万乘之势，序八州而朝同列。《过秦论》　　表示并列时，而连接的两个成分有相同的主语，但互不影响②表示顺承，相当于“就”“才”；亡羊而补牢，未为迟也。如：　A、故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《祭十二郎文》）　　B、置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）　　C、人非生而知之者，孰能无惑（《师说》

6、）　　表承接时，前后两个成分有时间上或逻辑上的先后顺序③表示转折，相当于“却”“但是”；青取于蓝而轻于蓝。如：　　A、青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）　　B、有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）　　C、信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）　　D、表示因果，相当于“因为...所以...”。　　E、表示修饰（方式、状态）④表示假设，相当于“如果”；人而无信，不知其可也。如：　　A、诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）　　B、死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）　　C、锲而不舍，金石可镂。（《劝学》）　　D、人而无信，不知其可也。（《论语》）⑤表示

7、修饰关系。如：　　A、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）　　B、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）　　C、项王按剑而跽曰："客何为者？"（《鸿门宴》）⑥表示因果关系。如：　　A、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）　　B、表恶其能而不用也（《赤壁之战》）　　C、小人不知天命而不畏也。（《论语》）⑦表示目的关系。如：　　A、缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）　　B、籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）　　C、吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）⑧表示递进关系。如：　　A、君子博学而日参省乎己。（《劝学》）　　B、楚怀王贪而信张仪，遂绝

8、齐（《屈原