世界博物馆私营化研究报告

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1、世界博物館私營化硏究報告(初稿)陳己雄二零零年四月十八日目錄冃IJ曰博物館定義博物館管治(Museumgovernance)模式爲甚麼政府要資助博物館博物館私營化定義博物館私營化正反論點各阈博物館私營化硏究英國法阈荷蘭希臘東歐澳洲美阈屮阈台灣結論附錄(-)「中華人民共和國文物保護法」、「省、市、自治區博物館工作條例」、「革命紀念館工作試行條例」、「博物館藏品管理辦法」和「博物館安全保衛工作規定」(-)草擬中的台灣博物館法(三)澳洲博物館/畫廊服務標準(四)26/1/98新報「藝展局被指姑息養奸」(五)CultureEspac

2、es刖旨這是一份未完成的報告,在可見的將來亦不可能完成。原因是要找齊所需的資料不易,這份報告是我綜合手頭上所有文字資料寫成,由於資料有新有舊,很難保證綜合後全無錯漏,希望能大致反映世界博物館的改革潮流吧!很多同事知道我參加了部門一個硏究私營化的小組,都私下問我:「博物館會不會私營化?」,言談之間,憂形於色、憤憤不平,這些高層的事我乂那裡知道。肯定的是,外間和部份高層確有這樣的看法和壓力,更可怕的是,我所接觸過的高層人士,全部對博物館都非常無知。就好像我們正乘坐一艘大客輪,有人強行進入駕駛艙把舵,但這人完全是門外漢,航道和駕駛

3、方法一槪不知,我們又怎能不嚇至面無人色。如果你反對博物館私營化,你應該多看多想,知識就是力量,無知的人只能任人擺佈。如果你贊成私營化,請撫心自問,你對博物館私營化乂知道多少,要改革這個世界,一定要比所有人知得更多、想得更深、看得更遠,否則你所說的一切,只是蒼白無力的夢□藝°有部份同岀以爲因爲藝術館和歷史博物館有藏品,所以不能私營化,所以對周遭的一切採取一種冷淡的態度,好像事不關己一樣。可惜的是,我看了那麼多論文例子,藏品從來只是一個須考慮和處理的問題,倒沒有硏究員認爲是一個障礙。如果這個世界有五餅二魚的奇蹟,那這五餅二魚必由

4、知識所構成,只有知識才可能越分享越豐盛。我對這個世界知得太少,常有坐井觀天、管屮窺豹之感。當你看完這份報告後,有甚麼錯漏,請隨便指正,有甚麼新論點新資料,亦敬希不吝來電告知。博物館定義屮阈早在五十年代已明確指出,博物館是「科學硏究機構'文化教育機構,物質文化與精神文化遺存或自然標本的主要收藏所。」。屮阈的屮共文化部文物事業管理局於一九七九年六月頒布了一個「省、市、自治區博物館工作條例」,其第三條可以視爲屮阈人陸公定的博物館定義'條文是:「博物館通過徵集收藏文物、標本'進行科學硏究'舉辦陳列展覽,傳播歷史和科學文化知識'對人民

5、群眾進行愛阈主義教育和社會主義教育'爲提高全民族的科學文化水平,爲我國社會主義現代化建設做出貢獻。」草擬屮的台灣博物館法,把博物館定義爲:「本法所稱之博物館,係指從事人類文化、自然歷史等原物、標本、模型、文件、資料之蒐集、保存、培育、硏究、展示,並對外開放,以提供民眾學術硏究、教育或休閒之固定、永久,而非爲營利之教育文化機構。」日本亦早在一九五一年施行了「博物館法」,該法笫二條(定義)爲:「本法所稱之博物館,係指歷史、民俗、產業、自然科學等有關資料的收集、保管、培育、展示,配合教育提供一般民眾利用,爲促進其教養、調查硏究、娛

6、樂等舉辦所必要的活動。」美阈是當世博物館最發達的阈家,全球一萬多座博物館有一半以上在美阈[2],其博物館協會(AmericanAssociationofMuseum)在一九六二年把博物館定義爲:「一個非營利的永久機構,主要非爲特展而存在,可免除聯邦或州立政府之所得稅;對公眾開放,爲公益經營'並爲公共教育及娛樂目的而維護、保存、硏究、闡釋、裝置和展示教育與文化價値的物件或標本'包括藝術的、科學的(有生命或無生命的)、歷史的和技術的。」而阈際博物館議會(ICOM)則定義「博物館是一個不追求營利、向公眾開放、爲社會和社會發展服務的

7、常設機構。爲了硏究、教育及娛樂的目的,蒐集、保存、硏究和展示藏品及傳播相關知識'藏品可來自口然界或人類的文化遺產。博物館亦包括公開開放的動物園、植物園、水族館、歷史紀念物、宗教建築、史蹟、遺址及自然風景地區。」不少阈家的博物館定義也以此爲依據。雖然以上的定義精粗不同、用詞各異,但已清楚看到,博物館最基本的三大功能:-)蒐集保存有價値的物品;二)進行硏究工作;三)實施實物教育,是阈際社會所公認的。當然,作爲一個地區的歷史、文化和科技發展的大觀園,博物館更有吸引旅客'促進當地旅遊業的重要作用。我們在這裡不厭其詳地羅列各國有關博物

8、館的定義,是由於香港的博物館發展相對落後,香港沒有博物館法,亦無官方或學術上公認的博物館定義,如果不能對博物館的定義、功能和特徵'有最起碼的共識,根本不可能對博物館私營化問題作有意義的討論。博物館管治(Museumgovernance)模式根據BarryLord及GailDexterLor

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