王子和王子的爱情

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1、王子和王子的爱情——同性恋的产生同性恋（homosexuality）凡是有过同性性生活的，以及喜欢同性的都叫同性恋。断袖、分桃柏拉图、米开朗琪罗同性恋成因先天成因孕期的生化环境成因解剖学成因遗传假说成因后天成因1.心理成因2.训练成因3.其他因素同性恋产生归之于先天，是先天形成。清代文学家袁枚在《随园诗话》中提到一位“春江公子”。作诗云：人各有性情树各有枝叶与为无盐夫宁做子都妾同性恋产生归于后天，是环境使然纪晓岚在《阅微草堂笔记》卷十二写到：凡女子淫佚发乎情欲之自然娈童则本是无心皆幼而受之或势劫利饵耳同性恋之逻辑学乱想同性恋是怎样形成的？我需要着重指出的是：大多数同性恋者是天

2、的。这绝不是基因变异更不是变态，而是一种正常的逆转。在人们传统思维中，“大部分男人爱女人，所以男人应该爱女人，所以男人爱男人是不正常的”。仔细想想，人们约定俗成的上述观念没有任何逻辑推理可言，这是典型的“幼稚归纳推理”，其本质纯粹是“感觉”而已。实际情况是：大部分人是异性恋，少数人是同性恋。这个才是正常现象。所有人都是异性恋的所谓“正常”在有文字记载的任何时期的任何民族都没有出现过。同性恋在自然界也存在。科学家观测到一定比例的灵长类动物会在青春期时候偏向同性，有些物种的这种偏好比例则会相当的高。这些都证明了很多同性恋是天生的。虽然现在对同性恋成因还没有准确的科学定义,但通过众

3、多论据,我们认为:先天为主,后天为辅.同性恋的成因仍然是一个探索中的谜.其他因素社会风气避孕措施的有效性性开放程度男女性别比性别歧视自恋倾向柏拉图Πλάτων，约公元前427年－前347年柏拉图推崇的精神恋爱，实际上指的是同性之间的一种爱，也就是同性恋。古希腊人认为，同性恋的过程更多地是灵交、神交，而非形交。米开朗琪罗MichelangeloBuonarroti,1475-1564米开朗琪罗曾狂热的爱过一个叫做卡瓦列里的青年贵族，他们的恋情几乎全城皆知。卡瓦列里就是后来写了《灵魂的七种体现》断袖《汉书·佞幸传》记载，董贤“为人美丽自喜”，哀帝很爱他。贤“常与上卧起”。一天昼寝

4、，帝醒而贤未觉，“帝不欲动贤，乃断袖而起”。分桃《韩非子·说难》记载，卫灵公弥子瑕二人共游果园，弥子食桃而甘，未尽，遂以其半遗君。灵公食而甘之，曰：“爱我哉！忘其口味以啖寡人。”中国著名同性恋典故心理成因：同性恋是种不成熟的表现。弗洛伊德的解释最为完整，他认为每个人的心理都有同性恋情结和异性恋情结，婴儿性心理是双性的，随着年龄增加，性别自我认知，性心理慢慢改变，同性恋情结慢慢减轻，性发育健全后，就表现出异性恋的特点来。同性恋是种不成熟的表现，也就是儿时的同性恋情结没有克服。遗传假说成因Xq28在男性中，x染色体与Y染色体配对，组成所谓的性染色体，它是人体所有细胞23对染色体中

5、最后一组。男性染色体总是从母亲那里继承，母亲将其两个x染色体中的一个改组后传给儿子。最新研究结果显示，新发现的遗传因子系由母亲传递的。以往精神病学研究曾经持有这种奇怪的现象，即认为母亲对儿子成为同性恋至少负有部分责任。谢谢各位观看本组得分:91.85组长:祁喜平主讲:杨于艺幻灯制作、操作:黄然组员:张恩佳石振焱郑先丽董利平