周连科《忏悔与剖析》学习体会

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时间:2019-10-18

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1、《忏悔与剖析》学习体以前看到别人的悔罪书,但一般都是翻翻而已,真正认真看过、深入思考过的并不多,觉得这种事离自己很远,特别是自己走过的岗位大多没有什么权利和经费使用,到了宣传部长的岗位更觉得违纪和自己无关。但这次看到周连科的《忏悔与剖析》,特别是他曾经的省委宣传部副部长的工作经历,加上近期铁岭市委常委宣传部长、长沙市委常委宣传部长也因严重违纪接受组织审查,实实在在对我产生了强烈震撼。我深刻感受到廉政教育利自身廉洁自律的紧迫性,每个领导干部都应该时刻警醒,如果不按“三严三实”标准时刻严格要求自己,就会离违纪

2、的道路越来越近。周连科的受贿从小到大,从恐惧不安到心安理得,甚至来者不拒,受贿金额如此巨大,成了党和人民的罪人,认真分析有其深刻而复杂的原因。一是放松政治理论学习。很多违法违纪的领导都认为自己从事业务工作,政治理论跟业务无关,因而逐步放松学习的自觉性。不重视政治理论学习,就不能很好理解党的方针、政策,就不能很好地熟悉掌握国家的法律法规,就不能全面贯彻党的各项方针政策,就会导致上有政策下有对策和政令不畅,就会做出与党的纪律和国家法律相违背的事。很多人在忏悔录中说,如果自己在学习上能认真重视,思想上就能牢记党

3、的宗旨,牢记党的纪律,也就不会犯下今天的违纪违法行为。如果能多学习政治理论,自身免疫力、抗腐能力就会大大加强,违纪违法的思想就不会侵蚀自己的肌体。二是世界观、人生观和价值观发生扭曲。有正确的世界观就会有正确的人生观和价值观。共产党人的世界观应该是有远大的共产主义理想,立党为公的高尚情怀。正确的人生观应该是自力更生、奋发图强、以俭为荣、以苦为乐,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。正确的价值观是对党、对国家、对社会有贡献,而不是索取。很多落马干部都是由于没有树立好正确的世界观、人生观、价值观,忘记了H己是一名共

4、产党员,没有用好党和人民赋予的权力来为党工作,以权谋利,追求享乐,奢靡淫逸,误入“人不为己天诛地灭”的邪道。世界观、人生观、价值观就是人的思想观,“三观”扭曲思想就扭曲,腐败的根源在于思想先腐败,继而导致政治腐败,公权滥用,公权私用,最终导致经济腐败,收受贿赂,贪赃枉法。党员领导干部必须时刻保持清醒头脑,培养积极向上的人生观,坚持慎始、慎微、慎欲。慎始,就要在“不义之财”而前,慎重对待“第一次”,果断拒绝“第一次”;慎微,就要做到谨防小恶积大恶,谨记小节并非无害,而是一切大害的开始;慎欲,就是要正确处理好

5、民欲与己欲的关系,把“体民之情,遂民之欲”作为应尽的责任和义务,热心地为群众排忧解难,谋利造福,把个人的欲求置于群众欲求之下,做到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。三是心理失衡。多数落马官员都是在事业上认真打拼了几十年,为党和人民事业发展做出的努力不少,贡献也不少。但是一些人看到自己分管的领域项目众多,资金巨大,一些承包项目的下属或企业老板赚取巨额利润,而自己却挣着不多的工资,心态逐渐失衡,开始伸手工程或直接索要好处,走上不归路。贪欲是逐步膨胀的,贪官并非是一夜之间变成巨贪的,大都经历由小贪、中贪到大贪

6、,一些领导干部在在跨入腐败之门产生蜕变之前,绝大部分是好的或比较好的,但随着职务的升迁、权力的增大,在糖衣炮弹的屡屡攻击下,由小打小闹,到大把捞钱;由半推半就到来者不拒;由担心受怕,到心安理得;由以权谋私到疯狂地进行权钱交易。党员领导干部必须时刻保持清醒头脑,培养积极向上的人生观,坚持慎始、慎微、慎欲。慎始,就要在“不义之财”面前,慎重对待“第一次”,果断拒绝“第一次”;慎微,就要做到谨防小恶积大恶,谨记小节并非无害,而是一切大害的开始;慎欲,就是要正确处理好民欲与己欲的关系,把“体民之情,遂民之欲”作为

7、应尽的责任和义务,热心地为群众排忧解难,谋利造福,把个人的欲求置于群众欲求之下。四是党纪国法意识淡薄,侥幸心理强。很多落马官员总觉得行贿受贿社会上很普遍,是人之常情,没什么了不起。别人不出事,怎么就偏偏我出事?更多是党纪国法意识太差,总觉得党纪国法离自己很远和我无关,对触犯党纪国法的严重性,认识不足。常常认为生活作风是小节不算什么大问题,接受别人主动送来的钱财也是正常现象,不会出什么大事。实际上他们的不义之财来自手中的权力,他们用权力演绎了一场场淋漓尽致的权钱、权色交易。他们无视党纪国法,目无组织纪律,不

8、顾群众利益,弄虚作假,独断专行,横行霸道,腐化堕落,不仅严重败坏了党风政风,而且使人民群众利益遭受了严重损失。要加强廉洁自律建设,自觉构筑工作、生活作风上的两道防线。在工作中要常怀律已之心,常思为民之责,对待权力要有如履薄冰的精神,要清醒地认识到:一分权力,十分责任,权力越大,责任越重,一定要依法用权,不行使违反党纪国法的权力;廉洁用权,不行使徇私谋私的权力;按职用权,不超越党和人民赋Y的职权范围;以德用权,不超越权力行使的道

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