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《人教版高一上册语文必修三第二单元同步练习题（含解析）第三单元8寡人之于国也同步训练》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、03第三单元8寡人之于国也一、语基落实X下列词语中加点的字注咅完全正确的一项是（）A•曳兵(y®■鸡豚（怕n）•数罟(gM)•湾池(kua)•B.宅院(zQi)•遗憾(han)■桑树(sang)■家畜(chJ)•C.庠序(xiang)•孝悌(di)•颁B(ban)■移粟(sCi)•D.狗彘(zhi)■饿^F(piao)•归顺(guT)■虐政(niiO)•思路解析A项，'滂'‘应读“w『;B项，“宅”应读“zh命;C项，“悌'‘应读'廿'。答案D2下列语句中加点词的解释不正确的一项是（）A.五亩之宅，树Z以桑
2、B.五十者可以衣帛矣■C.申之以孝悌之义D.斯天下之民至焉树:种植。衣:穿。申:反复陈述。斯:这样。思路解析D项,“斯”，则、那么。答案DC3下列语句中，加点词的意义和用法相同的一项是（）尽心焉耳矣A•（不可，直不百步耳（河东凶亦然bI然郑亡、子亦有不利焉J无如寡人之用心者Cl王如知此J以五十步笑百步，则何如D•（则无望民之多干邻国也思路解析A项,句末助词，与“焉”“矣”重叠使用，加重语气/表限止语气，相当于“罢T'。B项，代词，这样/表转折，然而。C项，动词，像/连词,如果。D项，都是连词,那么。答案DC
3、4下列句子中加点的“以”的解释,分类最恰当的一项是（）①王好战，请以战喻②斧斤以吋入山林，材木不可胜用也③愿以十五城请易璧④不以物喜，不以••••己悲⑤谨庠序之教，申之以孝悌之义A.①③⑤/②/④B.①②③⑤/④C.①③⑤/②④D.①⑤/②③/④思路解析（D③⑤介词，用，拿;②介词,按照;④介词，因为。编A二、阅读理解（一）课内阅读阅读文本选段，完成第5〜8题。梁惠王曰:“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国••之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不
4、加多,何也?"孟子对曰:“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如厂曰:“不可，直不百步耳，是亦走也。"曰:“王如知此，则无望民之多于邻国也。“不违农时，谷不可胜食也;数罟不入汾池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。査与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。'‘五亩之宅，树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜，无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申
5、之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食■肉,黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。“狗彘食人食而不知检，涂有饿孳而不知发，人死，则曰：'非我也,岁也。'是何异于刺人而杀之曰'非我也,兵也'？王无罪岁，斯天下之民至焉。''C5下列语句中加点词的解释不正确的一项是（）A.弃甲曳兵而走兵:武器。■B.养生丧死无憾憾:遗憾。■C.百亩之出，勿夺英吋夺:抢夺。D.涂有饿苹而不知发发:打开粮仓，赈济百姓。思路解析匕项，“夺",耽误。^^0C6下列语句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（）寡人之干国也臣之壮也、犹
6、不如人（则移其民于河东B［良曰:“长干臣。”（以五十步笑百步cl以其无礼于晋思路解析A项，都用在主谓之间，取消句子独立性。B项，介词，引出动作趋向的对象，到/介词，表比较。C项，介词，凭借/介词，因为。D项，助词，句末表示肯定/助词，句末表示判断。答塞AC7下列有关文意的理解分析，不正确的一项是()A.梁惠王认为自己在治理国家方面已经费尽心力了。因为他在灾年能迁徙灾民，调运粮食,及时救荒。B.孟子通过五丁步笑百步的故事,使梁惠王认识到他只是做了一些救灾的好事而已，本质上与邻国并没有区别。C.孟子投其所好，用
7、作战的故事讲道理，以避免梁惠王产生抵触情绪。D.在使梁惠王明白了自己做法的基础上，孟子提出了自己关于民本的终极理想,“使民养生丧死无憾也”。思路解析
8、d项,“终极理想”的说法是错误的，原文说“使民养生丧死无憾也”是“王道之始也”。匕8把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)察邻国之政,无如寡人之用心者。⑵王如知此，则无望民之多于邻国也。(3)谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。思路解析在这三句话中，翻译的重点是文言实词的用法:“无如",没有像……;“无望",不要期望;“养生丧死",供养活着
9、的人，为死了的人办丧事。参考答案(I)看看邻国的政事，没有像我这样尽心的。(2)大王您如果知道这个道理,就不要期望您的臣民比邻国多了。(3)粮食与水产吃不完，木材用不尽，这样就使百姓对生养死葬没有什么不满了。(二)拓展延伸阅读下面的文字,完成第9~14题。梁惠王曰:“寡人愿安承教。”••孟子对曰:“杀人以梃①'与刃，有以异乎厂曰:“无以异也。"“以刃与政,有以异乎?”曰:“无以异也。"曰:“庖有肥肉，厩有肥马，民
