郭锡良古代汉语名词解释考点

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1、名词解释文言：以先秦口语为基础形成的上古书面语，以及后代模仿的这种语言所写的作品。古白话：六朝以后在北方话的基础上形成的近古书面语。隶变：汉字从篆书演变为隶书，叫做“隶变”。隶变对汉字字形结构产生了简化、讹变等方面重大的影响，使隶书成为古文字与今文字的分水岭。通假字：就是古代文献中本有其字不用，而用与之形体不同，意义不同，只是声音相同或相近的另一字代替其意义。异体字：古今字：一种纵向的历时的同词异字现象，即同一个词在不同的历史时期用不同的字来表示，就形成古今字。前一个的时代所用的字称为“古字”，后一个时代所用的字叫做“今字”。六书：对“六书”进行具体解释，并根据六书的原理编成字书的是东汉

2、的许慎。后世讲六书，一般都用许慎的名目而取班固的次序。即（1）象形（2）指事（3）会意（4）形声（5）转注（6）假借。四体二用：清代学者戴震将“六书”分成两大类，象形、指事、会意、形声是造字之法，能创造新字；转注和假借是对已有的汉字的运用，是用字之法，又叫“体用说”《说文解字》简称《说文》，是我国第一部分析字形、说解本义、辨识音读的字典,也是我国第一部训诂学范围的形训著作。作者东汉许慎。作者总结了汉字构造的“六书”理论。该书首创部首法排检法，所收9353个汉字（另有重文1163）依据540个部首分部排列；通过分析字形探求字的本义。《尔雅》：我国最早的词典，作者不可考，大约开始编撰于战国中

3、后期，至秦汉时代形成现在所见的规模，所收上古词语按内容归类分卷，共分19卷。采用同训的方式解释词语含义。汉代刘熙《释名》：“《尔雅》：尔，昵也；昵，近也。雅，义也；义，正也。五方之言不同，皆以近正为主也。”《方言》：西汉扬雄著，是一种义书。全书按事类分为十三卷，同条语词采用“义”的系联标准。《方言》是我国第一部方言学著作，反映了汉代全国各地错综复杂的方言情况，以通语解释方言，注意不同地域的语言差异具有很高的语言学价值。《释名》东汉刘熙著，我国第一部语源学词典。收录秦汉词语1500多条。“释名”即解释事物的名字。全书用声训的方法解说各种事物的命名之源,体例仿《尔雅》，按词义的内容分卷，共分

4、27卷。希望探求语言中音和义的关系，探索事物命名的缘由，是现在最早的声训专著。说文四大家指的是清代研究许慎《说文解字》的四位大家：段玉裁、桂馥、王筠和朱骏声.主要著作分别为：段玉裁《说文解字注》,桂馥《说文解字义证》,王筠《说文句读》、《说文释例》,朱骏声《说文通训定声》.高邮王氏四种王念孙《广雅疏证》、《读书杂志》王引之《经传释词》、《经义述闻》《史记》三家注南朝刘宋裴骃《史记集解》，唐司马贞《史记索隐》，唐张守节《史记正义》本义词本来的意义。有文字材料所能证明的与字形相应的最早的意义。但不一定是词的原始意义。引申义是与本义相对而言的，就是由本义直接或间接派生出来的意义，它与本义有着一

5、定的联系。偏义复词由两个单音近义或反义语素所组成的复音词，其中一个语素的意义代表了整个复音词的意义，另一个语素只起陪衬作用。这种复音词称为“偏义复词”，古人称“复词偏义”或“连类而及”。联绵词由两个字联缀在一起、不能分开来讲解的双音节单纯词称为联绵词。组成联绵词的两个字只是两个音节的标志，它们各自的意义与整个词的意义没有必然联系。同源词又称“同源字”，是指读音相同或相近，意义又相同、相近或相通，处于同一语源的一组词。词类活用在古代汉语里，某些词在一定的条件下，可以按照一定的语言习惯灵活运用。临时具有另一类词的语法功能。词的这种临时的灵活运用，叫做词类活用。被动句被动句是和主动句相对而言的

6、，都是就主语和谓语动词的关系说的。被动句的主语是动作行为的受事者，是受事。使动用法指主语所代表的人物并不实施动词所表示的动作，而是使宾语所代表的人或事物实施这个动作，实际上是以动宾式的结构表达了兼语式的内容。例如《左传•隐公元年》：“庄公寤生，惊姜氏。意动用法指谓词具有“认为（以为）宾语怎么样”的意思。意动用法只限于形容词和名词，动词无意动用法主之谓结构并提把两件相关的事并列在一个句子中来表述。自非亭午夜分，不见曦月。（水经注·巫山）亭午，中午；3夜分，半夜；曦，太阳；月，月亮。互文将两个句子大致相同、用词交错有致的语句组织在一起，语义上相互呼应、补充，从而表达一个完整的意思，这种修辞方

7、式叫做“互文”，也叫做“互文见义”，或简称“互见”。委婉指用婉转含蓄的语言，曲折地表达自己思想的修辞方式。避粗俗，避忌讳，避冒犯，外交辞令割裂古代的一种修辞手法。把古书中的一句话或一个词组割裂开来，而意义取自其他部分或者意思发生变化形训通过对字的形体结构的分析来寻求解释词义的训诂方法。声训（因声求义、音训）用音同音近的字来解释字义，以词的声音推求词义来源，说明其命名之所以然的训诂方法集解（一）汇辑诸家对同一典籍的语言和思想内容的解释