中国古代建筑的类型

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1、第三章中国古代建筑文化旅游管理专业一、中国古代建筑的类型1、宫殿建筑是中国古代建筑中发展最为成熟、成就最高、规模最大的建筑。“宫”字最初的意义泛指所有房屋，秦汉以后才专属于帝王。“殿”字最早出现于春秋战国，秦汉以后更多，原意泛指高大的建筑。“宫”、“殿”二字连用，就是现在一般理解的帝王宫室。（图一：河南偃师二里头一号宫殿殿堂复原(杨鸿勋复原。图二：岐山凤雏先周宫殿（或宗庙）复原平面及透视。图三、四：周王城图）(1)中国古代宫殿建筑型制的衍变原始阶段－－前堂后室；商周时期－－四阿重屋、“茅茨土阶”；春秋战国－－高台榭、

2、美宫室；西汉－－宫殿分区、前朝后寝，主殿用于大朝，两侧常朝；东汉－－南北二宫，以阁道相通；魏晋、南北朝－－东西堂制；隋代－－纵向布置三朝的阶段；唐代－－三朝五门，强化中轴线；宋代－－御街千步廊制度；元代－－千步廊金水桥，工字形殿宇；明代、清代－－千步廊金水桥，三朝二宫；①来自住屋的形式－－前堂后室----原始阶段；②“茅茨土阶”的原始阶段---商周时期；③盛行高台宫室的阶段---春秋战国；④宏伟前殿与宫苑相结合--汉“前朝、后寝”;⑤东西堂制－－魏晋、南北朝；在前朝正殿两侧设东西厢或东西堂，备常朝及宴会等用，三者横列

3、。－－“朝谒听政东西堂”⑥纵向布置三朝的阶段；隋代：承天门－－大朝；大兴殿－－日朝；两仪殿－－常朝；唐代：含元殿、宣政殿、紫宸殿；宋代：大庆、文德、紫宸三殿；明初南京宫殿：奉天、华盖、谨身三殿；清代北京宫殿：太和、中和、保和三殿三朝纵列是隋代以后一千多年间宫室前朝部分的一贯布局方式。三朝之前则设有层层门阙，例如：北京故宫有大明门、天安门、端门、午门、承天门（太和门）五重，形成典型的“三朝五门”格局。(2)艺术手法一是在建筑的“量”（体量和数量）上显出差别；二是在群体布局上强调所谓“中正无邪”即中轴对称的方式；三是把这

4、种中轴对称布局扩而大至全部都城，以进一步烘托宫殿的重要。到了春秋战国时代，以孔子的儒家哲学为代表，利用建筑艺术来烘托王权的观念更上升到理论的高度。(3)故宫一直被认为是正南正北贯穿京城的中轴线实际上并没有与子午线完全重合，似乎有点「歪」。它和子午线之间是有一个约为2度10分的夹角的。从南端起始点(永定门)开始，向北延伸时开始呈逆时针方向偏离子午线，到终点位置(钟楼)，已经离开子午线约300米！①位置紫禁城位于北京城的中轴线上。北京城的中轴线，以紫禁城为中心向南北延伸，南至北京外城永定门4，600米，北至钟楼北侧城墙3

5、，000米（北京城的北城墙），构成了近8公里的南北中轴线。南半部从紫禁城的正南门午门向南经端门、天安门、外金水桥、千步廊、大明门（清代名大清门），至内城正南门--正阳门，形成了一条长1，500米的天街。沿着南部轴线的两侧，在宫城南分别设置了祭祖的太庙和祭五谷的社稷坛。在天安门外千步廊两侧，设置了各部、院的衙署。②布局（形制）工字形须弥座台基；中轴线一组建筑－－天安门－－端门－－午门－－太和、中和、保和殿－乾清宫、交泰殿、坤宁宫－钦安殿－－神武门等。次轴线上的建筑：宁寿宫－－慈宁宫－－尚中：“王者必居天下之中，礼也”。

6、《吕氏春秋》言“择天下之中而立国，择国之中而立宫”。《周礼》言“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经途九轨，左祖右社，面朝后市”。等级：第一等  太和殿　　第二等  保和殿、太和门　　第三等  中和殿　　第四等  三大殿庭院四角设置的祟楼　　第五等  体仁阁、弘义阁　　第六等  三大殿庭院中九座殿宇式大门　　第七等  三大殿庭院中的太和殿南庑，保和殿东西庑，中左、右门相邻的小厢房　　第八等  体仁阁、弘义阁南值房　　第九等  左、右翼门③礼太和殿太和殿是“九五之尊”的大殿：面阔九间“以高为贵”（

7、高35.05米）屋顶是重檐庑殿顶。檐角脊饰除按照清琉璃瓦的规定，檐角走兽九件，还破格增加了“行什”的脊饰。“行什”在《清式营造则例》中称之为猴。“行什”位于屋顶上，身有双翼，很似传说中的雷公或雷震子，取消灾免祸，用于防雷的涵义。因排行第十，故称“行什”。真人领先，行什殿后，属于“走九”的最高一级，是古建筑屋顶的孤例。太和殿的斗栱也是明清斗栱的最高形制--溜金斗栱第一位：重檐庑殿顶。重要的佛殿、皇宫的主殿，象征尊贵。第二位：重檐歇山顶。常见于宫殿、园林、坛庙式建筑。第三位：单檐庑殿顶。重要的建筑。第四位：单檐歇山顶。重

8、要的建筑。第五位：悬山顶。民居、神橱、神库。第六位：硬山顶。民居。第七位：卷棚顶。民间建筑。无等级：攒尖顶。亭台楼阁。1.鸱（chi）吻，喜欢四处眺望，因此在檐角的前面。2.凤，象征尊贵、有圣德之人。据《史记·日者列传》：“凤凰不与燕雀为群。”凤是吉瑞的象征，亦是皇后的代称。3.狮子，代表勇猛、威严。《传灯录》记载：“狮子吼云：‘天上天下，唯我