江西省南昌市第二中学2019_2020学年高二历史上学期第一次月考试题201910220259

《江西省南昌市第二中学2019_2020学年高二历史上学期第一次月考试题201910220259》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、南昌二中2019—2020学年度上学期第一次月考高二历史试卷一、单选题（共50分）1．中华元典“六经”诞生后,先秦诸子皆从中获取养料,特别是儒家学者强调“述而不作，信而好古”，旨在传承与守护“六经”中所蕴含的价值观念。这一现象反映出先秦时期(　　)A．价值观念日益趋同                                B．文明发展具有延续性C．统一成为时代潮流                                D．儒学影响力不断增强2．孔子在政治上认为“天下有道，礼乐征伐

2、自天子出。天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”在讲学和执礼时都使用洛阳雅言(周朝官方普通话)如《论语》所载：“子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。”这反映出，孔子(　　)A．以讲学践行政治理想                            B．坚守正统的思想观念C．重视学生的礼仪教育                            D．排斥社会的主流思想3．《荀子·儒效》中勾画了一条匹夫登庸的道路，即：“我欲贱而贵，愚而智，贫而富，可乎？曰：其唯学乎！”这条道路(　　)A．为官僚

3、政治实现提供途径                    B．为君主专制奠定理论基础C．认为治国应实行礼法并施                    D．是对孔子正名思想的继承4．“家国同构”是中国古代封建社会的重要特征，下图是某学者绘制的中国古代社会结构图，同构效应正好刻画了宗法家族是国家政府功能的延伸。就此推断画横线处在内容是(　　)-12-A．科举制度地主经济                              B．专制皇权商品经济C．官僚政治地主经济                 

4、             D．封建割据商品经济5．《史记·儒林列传》记载，汉初窦太后好读老子书，辕固说：“此是家人言耳。”窦太后说，这怎么能比得上你们管制犯人似的儒家诗书呢！随后惩罚辕固“入圈刺豕(猪)”。汉景帝派人往猪圈里递进一把刀让辕固得以杀猪自存。“太后默然，无以复罪，罢之”。这反映了汉景帝时期(　　)A．采用儒家思想治国                                B．放弃休养生息政策C．维持无为而治思想                                D

5、．存在无为、有为之争6．下表是某学者对汉武帝“独尊儒术”原因的分析。由此可见，“独尊儒术”(　　) 序号原因分析一原来的宗法社会并没有被完全破坏，汉初的平民乐于使用昔日贵族的礼教制度。二汉完成统一之后，制定各种新制度，离不开儒家学者的帮助，在这方面，其他学派远不能与儒家相比。三儒家六艺兼容并包，儒家独尊后，其他学说仍可在六艺的大帽子下，改头换面，保持存在。A．促进了社会稳定和文化繁荣                B．适应了贵族政治需要-12-C．使诸子百家实现了充分融合            

6、    D．具有深厚的社会土壤7．清华大学教授刘桂生指出，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，其用意只在于确立儒学在官学与朝廷政治中的地位，不许其他学派分沾。读书人若要研究，尽可自便，只是不能用来猎取功名富贵。他认为汉代（）A．推行独尊一统的文化政策B．中央的权威遭到严重挑战C．包容诸子百家的学术思想D．百家争鸣具有强大生命力8．下表是西汉列候分封情况一览表。西汉中后期，士人出身的列侯所占比例发生变化，引发这一变化的主要原因是(　　) 高帝惠帝吕后文帝景帝武帝昭帝宣帝元帝成帝哀帝平帝各朝所分封的功臣候

7、与外戚恩泽候1391312132284143115101322士人出身的列侯80001341024615所占比例6%0005%4%29%32%13%40%46%68%A．独尊儒术推行    B．宦官外戚专权     C．中央集权加强    D．重文轻武实施9．记述出处佛教之所以重资生，助王化于治道者也东晋慧远《沙门不敬王者论》若欲修行，在家亦得，不由在寺唐代慧能《坛经》孝也极焉……以佛广之……孝其至且大也北宋契嵩禅师《孝论》上表是魏晋至唐宋时期有关佛教的论述记载，据此可以认定的历史事实是，佛教(

8、　　)A．冲击了儒学地位                                    B．日趋世俗化-12-C．受到理学的批判                                    D．呈现中国化10．宋代理学家所强调的义理，与汉代董氏的儒学相比，其重点不在政治哲学上，而在伦理道德上；与先秦的元典儒学相比，其对伦理道德的阐述，更侧重于哲学的表达。这说明宋代理学(　　)A．在内容和形式上发展了儒学                B．否定了先秦孔孟的元典儒学C．以构建哲学体