关于信仰的一篇演 讲稿

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1、61.信仰的意义和终极问题大家好，我今天想跟大家谈论的主题是信仰。“信仰”这两个字对我们来说，好像无关紧要，可有可无，大家对它的认识可能只是某条社会新闻和思想理论类书籍上的两个字而已。“信仰”，《现代汉语》解释为对某种主张、主义、宗教或某人极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。我不知道大家有没有想过，为什么活着?你活着的目的、意义、价值是什么？人的一生应该怎样度过？在人生的范围内，哪种活法更好？我们人类的生存和繁衍是否有区别于其他动物的神圣价值？在这个无限宇宙中，我有限的存在有什么意义？有人可能会说

2、，会问这种问题的人，不是吃饱了没事干就是脑子有问题，我就是不知道，也不在乎。是的，信仰、人生、意义是什么东西，它对你我来说有什么用？它能当饭吃当钱使吗？不能。它能带给我锦绣前程和良缘美满吗？不能。既然它好像一点作用都没有，那我要管它干什么？现今的我们对任何事物，都习惯性地先想到它对我有什么用，然后才可能去思考和了解那些看起来能够吸引我们的东西。在不知不觉的成长中，我们身上世俗功利的味道越来越重，我们的好奇心和求知欲逐渐被冷漠和无动于衷取代，面对别人提出的问题，直接采取漠不关心和藐视的态度。可是我觉得作为一个

3、被称作接受高等教育的大学生，在我们还有机会和时间的大学时代，我们有必要暂且排除那些物质诱惑和欲望，静下心来好好思考一下这些看起来毫无作用的问题，哪怕只是短短的几分钟，你可能会发现一个不一样的自己。661.社会现状，呼吁信仰我们从小生活在一个物质崇拜的社会，金钱至上才是王道。不管是为人还是处事，都会受到功利主义的牵引，所以信仰这个确实没有什么功利可言的东西，我们不需要。那么你这样想，他也这样想，聪明的我们造就了一个无信仰的社会。信仰的缺失导致世态炎凉，人情冷漠。善良的人越来越少，冷酷的人越来越多。更多人相信：

4、人不为己天诛地灭。人变得越来越大胆，很多人喜欢王朔的说的“我是流氓我怕谁”，直接挑战中国“知耻近乎勇”的耻文化。没有信仰，就没有道德基础，美国有位学者说：如果在道德上采取相对主义，那么吃人就仅仅是口味问题。在我们的社会上，企业重利轻义对社会道德责任置若罔闻，假冒伪劣商品、有害食品层出不穷；官员以权谋私、腐化堕落；学者剽窃成风、人文精神丧失殆尽；医生不再救死扶伤，毫无医德可言；暴力犯罪活动日益猖獗，有人仅仅因为自己不舒服就夺走与自己无关之人的性命，制造出一幕幕人间惨剧；社会正义感丧失，面对奄奄一息的“小悦悦”

5、，18路人视而不见；为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。这一系列社会道德问题引起了人们对公共信仰和社会价值体系的关注和思考。朱德庸在《在一个时代里缓慢行走》中形象地写道：我们这个时代的人，情绪变得很多，感觉变得很少；心思变得很复杂，行为变得很单一；脑容量变得越来越大，使用区域变得越来越小。更严重的是，我们这个世界所有的城市面貌变得越来越相似，所有人的生活方式也变得越来越雷同了。.....我们为了适应同一种时代氛围，强迫自己失去了自己。我们遇上的刚好是一个物质最丰硕而精神最贫瘠

6、的时代，每个人长大以后，肩膀上都背负着庞大的未来，都在为一种不可预见的‘幸福’拼斗着。但所谓的幸福，却早已被商业稀释而单一化了。.....长期的违反人性，大家就会生病。.....我们周66围所有东西都在升值，而只有我们的人生在悄悄贬值。世界一直在往前奔跑，而我们大家紧追在后。1.信仰——敬畏、道德、自律、追求等今天的我们安然的坐在教室里，可能对社会的思考和关注不那么多，可是就算不关注社会，我们生活的校园也是一个小社会。这里有许多小问题，或许我们早已司空见惯，而绝大多人采取的态度就是逆来顺受，而鲜少有人去思考

7、和试图改变什么。这可能有两个原因：一是因为思考这些的问题的人很少；二是思考后试图去改变点什么的人总感到孤独和无力。池莉说，人是群体动物，每个人都生活在与他人的链环之间，唯有按照约定俗成的规则游戏，大家才能够相安无事，共同生存。那么这约定俗成的规则是什么呢，我认为最起码应该包括道德和羞耻。没有道德，有人在图书馆里大声喧哗，随意发泄自己的情绪。没有羞耻，许多情侣把当众热吻和拥抱当做一种时髦和炫耀，虽然我们现代社会文化是如此OPEN，但我发现，随随便便就在人前表现自己欲望的人，通常不会具有太高的文化素质和道德修养

8、。就拿我们身边的事情来说，宿舍楼里打水的时候，常常有人一下子拿七八个瓶在那边排队，还有人喜欢人排两条队，那怎么排呢？人站一边排着，瓶放在另一边也排着。我有次打水，前面一个人就是这样，我当时很平静地问她，我说别人都排一边你为什么要排两边呢？你这样搞特殊不好，结果还没等我说完，明显带有火药味的回答就来了：我赶时间！然后她不屑地道：你管的着吗？都到这份上了，我只得弱弱的说了句：你这样做不道德，很丑。可是这句话就连我自己