孔子读后感孔子资料作文讲评

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一箪食,一瓢饮,居陋巷,不 改其乐的颜回孙水林、孙东林兄弟不同,他们的信义行为因为哥哥一家五口的灾难而凸显出来,更因为弟弟的主动接力而得到彰显。中国人讲究“人死账消”,但孙水林一家五口都死了,但他的账不但没有消,而且在没有账目的情况下由民工凭良心领工钱。这说明孙水林、孙东林兄弟的行为是发自内心的主动行为,而不是为了信义而信义。这种内心的信义之心、责任之心和良 善之心,才是我们社会的最珍贵宝藏。 热播剧《老大的幸福》 ? 由范伟主演并监制的电视剧《老大的幸福》,在央视一套开播后,当 天收视率高达5.03%,创下今年央视一套黄金时间段首播集的历史最 高。剧中笑中含泪的感动,简单幸福的老大,深深震撼着我们的心灵, 而傅老大四个弟妹到底是否幸福,也如猜谜一般引人深思。? 电视剧中,傅老大的四个弟妹有房地产大亨、官迷、房奴、股疯,都 是外表光鲜的人物,但他们的生活却充满着压力、紧张、迷茫和无意 义。这是为什么呢?这是因为,他们寻求满足的都是病态的欲望,这 种远离生命本源的欲望好像一个无底洞,永远无法满足。? 剧中佳佳有一句名言,说追求身外之物的人都是奴隶,再光鲜都是不 幸福的。傅老大的四个弟妹正是因为心底的迷茫、空虚,才会缺乏幸 福感和满足感,才会不择手段地追求不属于他们的权力和钱财。这是 一种神经症性的病态欲望,即便拥有再多权钱,也填不满欲望沟壑, 反倒作茧自缚。 ? 钱学森? 精神和物质是对立统一、密不可分的。我们怀念五六十年代人的精神 风貌,但我们绝不愿回到那个时代的物质生活中去。同样,当我们今 天生活在相对物质丰富的年份,人们又是多么想望那份曾经拥有的精 神家园!有了物质基础可以促进精神文明,因为经济充裕了,人们可以 求知求学,可以知书达理,可以乐善好施。但物质丰富也容易带来享 乐、攀比、仇隙。这种时候非常需要有好的社会环境和精神引导。? 依钱学森老人的家世,他尽可以享受锦衣美食的生活,甚至可以在大 洋彼岸做着无数人羡慕的科研工作。而他却选择了报效祖国,而且是 要冲破各种阻挠、迫害的漫长之旅。当他融入祖国,看到那一代伟人 以身作则,亿万人民精神饱满地为新中国建设而忘我奋斗,钱老被中 国的领袖和人民的精神感染着。而今,他又感染了我们无数人。? “电影《牧马人》中有这样一个情节:许灵均的父亲在美 国是一个亿万富翁,他回国本想让儿子出国继承财产,重 新认识“人生的价值”,过上“幸福的生活”,可是,当 他听到了许灵均讲述他自己的成长经历后看到儿子有那么 丰富的精神生活,反而羡慕起来,感到自己的物质生活虽 然十分优裕,但并不幸福。因此不得不感伤地承认:“在 财产上,我是富翁;在感情上我却一贫如洗,准确地说, 是个乞丐”。? 亿万富翁居然成了乞丐?细细想来,并不奇怪。因为人生 的价值并不是由拥有物质财富的多少来确定的。如果精神 空虚,即使物质财富再多,也无法感受人生的真正幸福。我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言:“假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。”这句话是伊斯兰教的创始 人穆罕默德说的。? 要求:全面理解材料,自定立意,自选文体, 自拟题目,不少于800字,不得抄袭。? 这是比喻型材料。材料很简单,关键就是穆罕默德的名言——“假使你有两块 面包,你得用一块去换一朵水仙花”。原话是:“谁有两个面包,卖掉一个 吧,用来买水仙花,因为面包是身体的粮食,水仙是精神的粮食。”这是一 个比喻。“面包”是用来吃的,维持身体的需要:“水仙”是用来看的,让 人精神愉悦、心情舒畅。?   “水仙花”指的是“心灵和精神追求”。要从呼唤精神文明,呼唤人文 精神的回归,呼唤人性的光辉的角度进行写作。?   拥有面包,就是有一定的物质生活;拥有水仙,就是有一定的精神生活。 在拥有两块面包的前提下,用一块去换一朵水仙花,有两层意思:1.为什么 “用一块而不是两块去换”?用一块去换而不是用两块去换,就是说物质生 活是精神生活的基础;2.吃一块面包,用另一块去换一朵水仙花,就是说人 在拥有了一定的物质生活后,还要有高质量的精神生活。即在满足了一定的 物质生活之后,一定要有精神生活。? [最佳立意]?   精神生活很重要。在满足了一定的物质生活之后,一定要有精神生活。 写作时无论从哪个角度切入,都应落到“面包”即“物质生活”、“水仙” 即“精神生活”上。? ? 绽放于心田的水仙花?   当庄周垂钓于濮水之上,当他于濠梁之上与惠施玩味着“鱼之乐 否”时,我们怎能不钦佩他那宁愿曳尾于涂中不为红尘的所得的仙风 道骨?也许他是贫穷的,他家徒四壁,但因精神世界的充盈,一朵水 仙花便于世俗尘埃中绽放,灼灼其华,雄视百代。?   在现今物欲横流之时,人们似乎淡忘了“点一瓣心香”的感动, 疏远了秦淮河上桨声灯影的浪漫,至于张岱夜船中的悠闲与文趣只怕 也在灵性深处黯淡的落上了灰。殊不知,单翼难飞,独木难支,精神 如水滋养心灵,物质若山支撑生活,山环水绕,高山流水才是和谐。?   洛克菲勒早年吝啬狭隘,垄断市场后仍是抑郁难舒,物质的享受 并未带来片刻的欢愉,医生断定他活不过60岁,可之后他捐款助人, 借帮助他人丰富自己那早已枯竭的心,不久他开始活的饱满,充实。 用一颗温暖,善感的心去味这世间的美好。谁又会忧愁满腹呢??   生活本就是一杯白水,杯子的华丽与否并不会改变水的香甜。可 水若是变质了,再美的杯又有何用??   在那个人性泯灭道德沦丧的年代,多少人不堪侮辱,选择离开。 好的坏的,都淹没于尘埃中,可有那么些人坚守心中的水仙花,相信 终有一天天地澄明,于是再深的伤害,再痛的打击也一笑置之,不然, 胡风如何在几十年牢狱中忍受孤独,杨绛怎么挨得过牛棚中那艰难的 岁月?生活中有各种痛与苦,唯有精神的力量才能帮助我们抵过风浪 ? 李白曾“花间一壶酒,对影成三人”,他的寂寞与无助像海一般深, 可他寄情山水,逍遥酒中,他是失意的贫穷的,可精神上的水仙花都 让他成就了一世英名。?   一直很喜欢一句诗:掏水月在手,弄花香满衣,不是物质上那种 富贵奢侈的享受,只是简单的美,纯粹的与自然共舞,失水天烂漫。 可那自有人生的真谛,让我们在经历了无数的捶败后,知道原来生活 也可以如此浪漫。如同文君当垆,为了一个身无长物而才华横溢的才 子,即使环堵萧然,也愿意度过相濡以沫的幸福,简单地充满诗情画 意的美好。?   生活中充满了太多的诋毁,寂寞孤独,自有人是“冠盖满京华, 斯人独憔悴”,也有人感慨“最恨人心不如水,等闲平地起秋霜”, 这时,再多的黄金也只是冰冷而无情的,而它可以饱腹,但水仙花才 给你安适,心灵的充盈。?   二战后,日本成了一片废墟,可废墟中的一盆花却象征了日后的 迅猛发展。?   你心中的水仙花在何方?花在,才能诗意的栖居!? 愿心中水仙常开?   “秋风吹走了落叶,把我们的思念纷纷挂上枝头。”?   的确,正如著名教育家陶行知先生常说的那样:“假 如你有两块面包,你得用其中的一块去换一朵水仙花。”?   水仙,就是我们每个人心中的精神追求。?   每个人的心中,都有一朵水仙的盛开,于是,才会有 一种声音,让我们不觉间泪流满面;总有一种情愫,不留 意间,已被轻轻唤起。?   或是纳兰“谁念西风独自冻”的淡淡哀愁,或是卞之 琳的《断章》中的意味深长;或者,是沈从文笔下湘溪流 水间让人扼腕叹息的伤怀;有时,又是鲁迅笔下让人顿觉 泪潸潸而汗涔涔后的沉思……或嗟叹,或感慨,或大笑, 总是让思绪的潮水在感受中荡涤着我们的思想,升华着我 们的感情。?   然而,不知何时,满街喧哗的音响把我从悠悠的“高 山流水”中拉回,从“乱石穿空,惊涛拍岸”的赤壁中拉 回,林立栉比的高楼大厦袭击了我的“杨花落尽子规啼” 的梦想,忽然看见,人们步履匆匆,仿佛在与时间做着永 恒的赛跑。?  ?  是啊,现代社会的信息铺天盖地,人们再也无暇顾及心灵对美的追求, 人们心中的那朵水仙花在慢慢地枯萎着。房子越来越大,在家的时间却越 来越少;赚钱越来越多,幸福的感觉越来越少;身价越来越高,自由的空 间却越来越小……?   现代化的图书馆大楼门可罗雀,游戏光碟铺前却车水马龙,人们对低 俗文化的一味追捧,是否都可以用“省时间”和“没时间”作为借口?现 代人,在追求着物质享受的同时,是否可以静下心来,给心灵一点空间, 浇灌一下心中的水仙花? ?   的确,人们不可一味追求物质生活而忽视精神生活的需求,谁都清楚, 只有有了物质生活的保障,才能让精神的美好代代相传。?   曾听过这样一个故事:古时候,有井方、井圆两兄弟同去拜师学画, 学成后,便走出师门各自发展。井圆看准时机,紧跟时代潮流,什么人物 画、山水画等,流行什么画什么,他的画被人们承认,渐渐地,他家财万 贯。而井方,离开师门后仍然还是那么刻苦那么勤奋,不断提升着对现实 的感受力,逐渐形成了独具一格的绘画风格,然而这种画风并不被人们所 接受所承认,井方依然坚持着,最后穷困潦倒,在草屋中结束了自己的一 生。?   若干年后,人们突然发现了井方画里深藏的含义,渐渐欣赏起他的画 来。他的作品大放异彩。而此时,人们早已不记得井圆了。?   梅令人傲,荷令人香,菊令人清,莲令人洁,水仙令人雅,松令人 刚……在创造物质条件的时候,不忘对美的追求,不忘精神世界的纯净, 那心中的水仙才会常开常香! 题目:挣脱物质的枷锁,在精神的 天空中自由飞翔? 第一段,简短入题。? 最好的入题方式,扣材料入题(扣题目入 题)? 追求物质享受,无可厚非,但不可疯狂 到卖肾的地步,师中之师的苏格拉底给我 指出了方向,打破物质的枷锁,在精神的 天空中自由的飞翔! 几种入题模式? 一、排比式? 精神是黑夜中的一盏明灯,为你确定人生的方 向。? 精神是寒冷中的一杯暖茶,温暖你冰冷的心灵 一箪食,一瓢饮,居陋巷,不 改其乐的颜回孙水林、孙东林兄弟不同,他们的信义行为因为哥哥一家五口的灾难而凸显出来,更因为弟弟的主动接力而得到彰显。中国人讲究“人死账消”,但孙水林一家五口都死了,但他的账不但没有消,而且在没有账目的情况下由民工凭良心领工钱。这说明孙水林、孙东林兄弟的行为是发自内心的主动行为,而不是为了信义而信义。这种内心的信义之心、责任之心和良 善之心,才是我们社会的最珍贵宝藏。 热播剧《老大的幸福》 ? 由范伟主演并监制的电视剧《老大的幸福》,在央视一套开播后,当 天收视率高达5.03%,创下今年央视一套黄金时间段首播集的历史最 高。剧中笑中含泪的感动,简单幸福的老大,深深震撼着我们的心灵, 而傅老大四个弟妹到底是否幸福,也如猜谜一般引人
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