儿童读经教育1

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'儿童读经教育1'
儿童读经教育说明手册 王财贵v 敬告读者v 第一节 “读经”问题之出现v 第二节 “读经”之意义v 第三节 成人读经之基本理念v 第四节 成人读经的具体方法v 第五节 儿童读经之基本理念v 第六节 儿童读经的实务之一(教材问题)v 第七节 儿童读经的实务之二(教法问题)v 第八节 如何开设“儿童读经班” 敬告读者 儿童读经——参酌古典教育 再造文化人才v 儿童读经,即教儿童诵读经典。 吾人祖先所行之有效的重要教育理念,又合乎人类学习心理的自然 发展。v 儿童读经理念的三个重点。 (教材;教法;对象)v 王财贵先生从理论与实际证实其可行。 个人思考25年; 家庭实验10年以上; 1994年正式向社会推广 王财贵先生简介v 1949年4月10日生,台湾省台南县山上乡人。v 1969年台南师专毕业;(台中市逢甲国小教师)v 1979年国立台湾师范大学国文系毕业; (台北市复兴国民中学国文教师)v 1989年国立师范大学国文研究所硕士毕业;v 1997年中国文化大学哲学研究所博士毕业;师事掌牧民先生;师事儒学大师牟宗三先生;师事书法家王恺和先生;v 财团法人台北市全球读经教育基金会董事长v 国立中央大学哲学研究所兼任副教授v 国立台中教育大学语文教育系专任副教授 第一节 读经问题之出现一、背景:v 1912年1月19日,“小学堂读经科一律废止”。v 1912年5月,“废止师范、中、小学读经科”。v 1912年7月,“各级学校不应祭孔”。v 1920年,小学语文课全面改用白话。二、后果:不敢(也真不会)读经。三、反省:教育革新(文化教育的落实) 普遍恢复读经的教育(尤其要自儿童时期即开始。) 第二节 读经之意义v 读经,就是读最有价值的书。(教材上)v “经”:本义“织布的直线”,引申常理常道。 四书五经、吠陀、佛典、圣经v “读”,是熟读,熟读有高度价值的书,可以直探人性本源, 较轻便的吸取人生智慧,站在巨人的肩膀上,较迅速的启迪 自己的理性。v 读经——启发理性,开拓见识,陶养性情。v .“经”的涵义 經 經 ,机纵丝也。《说文解字》 先在性 主导性 永恒性 第三节 成人读经之基本理论v 任何人都可以读经,也应该读经。v “连文字都不懂怎么读起?”王国维 ①学术层次:文字训诂 ②语文能力:懂了才读才教? 文言与白话v 文化病态:偏狭→霸道→打倒v 文言·白话;文化·科学;东方·西方;传统·现代(涵容)v 中国经典的研读: 一面提升语文能力; 一面启发理性开拓胸怀(最直接有效) 第四节 成人读经的具体方法v 要诀:书读百遍,其义自现。v 选定一本书;打开第一页;只读原文,不必读注解。 遇到不认识的字 遇到不懂的文句 连续几页都不懂v 读书如锯木头相似,先其易者,后其节目。v 易经/论语一百 第五节 儿童读经之基本理论v 民国以来的教育观念 儿童中心本位 教材→类化 目标→实用 方法→兴趣v 音乐教育→流行音乐 应自婴儿起听尽世界名曲。 第五节 儿童读经之基本理论v 语文学习: 知识的学习→认字;写字;阅读;造句;作文 文化的学习→读经v 儿童经典教育 两个重点(教材,教法)v 记忆力(1-3岁 3-6岁 6-13岁) 理解力(1-13岁 13岁以后 18岁以后)v 儿童读经教育,即是利用儿童期的记忆力,记下永 恒的东西。 “填鸭 死背 食古不化” 第五节 儿童读经之基本理论v 从“懂不懂,有用无用”的角度,经典教育是可以 暂时不懂,但将来却有大用的。v 究实而言,让一个儿童接受经典教育,接受传统文 化的熏陶,是要他长远地默默地变化其气质,使他 的生命陶容出某种深度,以维护人性光辉,以提升 人格质量,以造就人才,以陶铸大器。 第六节 儿童读经的实务之一(教材问题)v 选择标准:最有价值的书 难不难;大部和短篇;合不合现代;东方西方v 王财贵的建议: 一、《论语》《孟子》《大学》《中庸》 二、《老子》《庄子》《诗经》《易经》 三、唐诗、宋词、元曲、古文 四、三百千等童蒙书 王老师的读经班:《论语》《老子》《唐诗》 第七节 儿童读经实务之二(教法问题)v 一、教学原理:多接触,多念多背。v 二、教材的顺序:从头教起,一章教过了教第二章,第三章……v 三、教学的时间和进度:(读经兴趣班)v 四、教室气氛的营造:(热络而不混乱,专注而不死板。)v 五、提高儿童学习兴趣的方法: (只要家长有信心,有诚意。) 学校如何开展读经及效用。 一、教学原理 老师念一句,学生跟着念一句,念完一段了,再带一次或两次或多次,然后教学生自己念一遍,再念一遍或两遍或多遍,然后或全体一起念,或部分人一起念,或个人念,你念他念,再跟着念,再一齐念…… (选用注音本,只要认识注音符号,就可以当指导读经的老师。) 三、教学的时间和进度v 读经实验班(随教师意愿,任意调配) 教学时间:每周上课一次,每次一个半小时。 教学进程:三本经典分三阶段,三阶段分三小段。复习、考试、教读 其详情:第一阶段,复习论语十五分钟;考论语十五分钟;新课十分钟 第二阶段,复习老子五分钟;考老子十分钟;新课五分钟 第三阶段,复习唐诗五分钟,考试十分钟,新课十分钟。 四、教室气氛的营造:v 热络而不混乱,专注而不死板。 第一,不可求好心切,要求程度整齐划一。 第二,少责备而多鼓励。 第三,宁安静勿燥动,宁简单勿繁琐。五、提高儿童学习兴趣的方法 v 首先,“流行”可以制造兴趣。 v 其次,“大人的热力”可以感染儿童的兴趣。 v 其次,“情感”可以维系兴趣。 v 其次,“成就感”可以提高兴趣。 v 其次,“奖励”可以吸引其努力。 v 其次,“变花样”可以激励兴趣。 v 其次,“讲故事”,讲有趣的常识可以增长兴趣。 v 其次,最不得已是“做游戏”。第八节 如何开设“儿童读经班”? ◎让社会的每个角落都有“读经班”。 v 第一步:倡导理念 v 第二步:选定地点 v 第三步:招生 v 第四步:聘请老师 v 第五步:开始教学 v 第六步:取得和“读经风气推广中心”联系 v 第七步:乐观坚定,长期办下去 第一步:倡导理念。v 以您个人所知的去宣說。v 请王财贵先生讲说。v 提供读经演讲VCD。v 分发本手冊。 第二步:选定地点。v 只要有意愿,地点几乎无所限制。(道场,有道就有场)v 讲堂、课室、办公室、会议室、客厅,甚至床上、树下。v 文教基金会,学校,班级,小区活动中心,宗教团体,公寓 大楼办公室,安亲班,才艺中心,私人家庭。v 任何一种单位,任何一个地方,皆可开成一个读经班。 第三步:招生。v 方式:口头,书面。v 对象:1、幼儿园中班—国小六年级(混龄教学)2、二岁—小班(老师团体带读或家庭教。)说动五六个家庭即可。 第四步:聘请老师v 教儿童读经是非常简单的,只要听过演讲,或看过 本手册说明,几乎任何人都可教读经。 (学校,民间读经班)v 读经教学者正确的文化心态: 凡读经,虽以经典为主,但并不排斥阅读其他书籍。 凡读经,虽以古文为主,但并不排斥白话文。 凡读经,虽以中国文化为主,但并不排斥西方文化。 凡读经,虽以记忆为主,但并不排斥理解。 第五步:开始教学。v 六字诀:小朋友,跟我念!v 念完一次,再一次;念完一段,念下一段。v 不必开场白,不必讲解。第六步:取得和“读经风气推广中心”联 系 v 义务供应各种读经信息 v 解答各种读经问题 v 协助读经开班事宜 v 无限量发行赠阅“读经通讯” v 无限量发行赠阅“读经教育说明手册” v 出版读经录音带,代售读经本第七步:乐观坚定,长期办下去v 第一,体贴人性,不要有孤独感。v 第二,了解儿童个别差异。(3∕10,3∕10,4∕10)v 第三,要激起家长的关心。 “督导你的孩子每天读二十分钟到三十分钟,注意,是每天!”v 第四,要有坚持的勇气。(澎湖萧丽玲,屏东尤永煜) 只要还剩下一个人要读,便不可放弃,如此,则无败事。v 第五,要有长远眼光,不要短视近利,急着求一时之效。v 第六,不如意时,请和“读经风气推广中心”联络,或直接 与我本人联系。 儿童读经教育说明手册 王财贵v 敬告读者v 第一节 “读经”问题之出现v 第二节 “读经”之意义v 第三节 成人读经之基本理念v 第四节 成人读经的具体方法v 第五节 儿童读经之基本理念v 第六节 儿童读经的实务之一(教材问题)v 第七节 儿童读经的实务之二(教法问题)v 第八节 如何开设“儿童读经班” 敬告读者 儿童读经——参酌古典教育 再造文化人才v 儿童读经,即教儿童诵读经典。 吾人祖先所行之有效的重要教育理念,又合乎人类学习心理的自然 发展。v 儿童读经理念的三个重点。
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