大修行人都是累世修来的--学 佛网

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大修行人都是累世修来的--学佛网 上次讲到,要转化色身,起码你要能三七日内,都能坚持念一部经,而且行住坐卧都是经的内容。这就很不简单了,其他念头起来,就赶紧压下去,念地藏经。那你至少要有童子功:就是你要会背经。  古人说,练武先练功,你不练基本功,会一些花拳绣腿,还是一场空。就像有些人讲佛法,滔滔不绝,这相当于武了,但你要有功,至少你要背下几部大乘佛经。你会背佛经,那你就受益无穷,不仅是这辈子,生生世世都有用。最起码的,你会很有智慧。脑袋不会浑浊。你也不要小看背经。你业障重,一开始念佛经头就晕,而且你想要背下来,也不简单。背经的过程本来是消业的过程。  因为佛经是直接的生命体验,一千多年前的人是这样子念,现在人还是这么念,跟你讲,只要有佛法在,人们都是这样子念经背经。所以你背经是不会吃亏的。唐朝的袁枚说,书到今生读已迟。就是你这辈子来读书已经太晚了,那些厉害的人,像苏东坡,黄山谷等这些人都是再来人,读了好几辈子书。据说白居易从小就能认识之和无这两个字。那佛门中也一样啊,虚云和尚据说是憨山大师再来,两个都号德清。王阳明据说前辈子是个和尚。历史上轮回的故事太多了,都是带着前辈子的积蓄来的。  那诸位也是啊,有些人这辈子钱多,就是前辈子赚的福报,没花完。所以钱不要急着花掉,布施掉下辈子还能赚回来,你都花完了,下辈子你就贫穷。不管福报,智慧,还是人缘,都是一样。前辈子做的不够好,这辈子就继续努力,结善缘,跟善知识结缘啊。  有些二宝居士从来不讲供养出家人,也看不起出家人,这个因就很可怕。你没有结出家人的缘分,下辈子要出家也没有人收你。你不种布施寺院的因,你出家后就没有庙住。也许你这辈子不出家,但总有一辈子出家。修行修的好不好是一回事,但你种下的因一定要正确。  再回到背经的问题,为什么要三七,甚至七七四十九天。身体内七天循环一次,就比方说,人体有七重脉(所以说七重,就分为七个),每天运转一重。所以要七天,相当于把七重脉都给清理一遍,你只修一天,其他的六重还没净化,那你身心还无法清净。所以要持续七天,乃至四十九天,这时就能起很大效果。  以前慧思大师修法华忏时,每天都坚持,持续了四十九天,其中出现种种的瑞相,也出现种种魔境,四十九后,他做了个梦,梦见观音菩萨从他嘴巴里拉出几条虫子,又倒给他甘露。后来他身心都得转化,智慧大开,这就是身心清净后出现的瑞相。  真修行还是一件很苦的差事,比如背经来讲,如果你真想开佛法大门,是不容易的。以前祖师教授弟子,都以背经为开始,宣化上人甚至劝弟子要把华严经,法华经,楞严经给背下来。现在许多人贪图方便,都喜欢最简单,最快,最稳当。说来说去就是最讨便宜,佛法正是给讨便宜给害了。你这辈子不背,下辈子还是得背诵。你要度众生嘛,这叫做内明,你要懂的内明。  你现在去背经,可能觉得没有大意义。我看许多人对佛法的功德有误解,认为我念经了,我就以后能赚大钱。赚不了钱,就不念了。这类人福报不够。修行人要有大福报。赚钱是生活的事情,念经是你生命的需要,这两样要搞清楚。生命中不仅是柴米油盐酱醋茶,现在大家都是在追求这个。那你生命就局限了,生命中还有更高的地方存在,就像净土。真正的净土,就是你认识到,我生命中还有更高的追求,培养自己的福德善根,而不是被生活打转。这个是弥陀经给大家的启示。弥陀经上说,大家都忙着供佛法僧,就是培养自己善根,而没有忙着如何享受吃好穿好对不对。所以你的生命也可以更加宽广起来。这个是佛教给人类最大的贡献,就是让你的生命庄严起来。
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